Samuel y la Bruja de Endor

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Por David Murray

Estoy disfrutando mucho de la serie TGC sobre la interpretación de textos difíciles. No siempre estoy de acuerdo con las conclusiones, pero yo siempre aprecio y aprendo de la manera en que los escritores luchan fielmente con el texto bíblico. El último artículo sobre quien levantó la bruja de Endor llega a la conclusión de que era el espíritu de Samuel.

Argumentos a favor de Samuel

Los argumentos a favor de que este ser es Samuel son muy fuertes:

  1. El texto afirma que era Samuel.
  2. El medium se sorprendió porque no era uno de los malos espíritus con los que estaba acostumbrado a tratar.
  3. El espíritu da una profecía exacta de lo que sucedería a Saúl al día siguiente.

Argumentos en contra de Samuel

Sin embargo, después de estudiar esto hace varios años, llegué a la conclusión de que un argumento más fuerte puede hacerse de que este era un espíritu maligno personificando a Samuel (al igual que el diablo puede transformarse en un ángel de luz). Éstos son algunos de los puntos que recuerdo de ese estudio:

  1. Las brujas no pueden perturbar a los hombres buenos y glorificados y traerlos de nuevo al mundo.
  2. ¿Podría Dios permitir que Samuel aparezca y responder a Saúl cuando Él no le respondió por los profetas vivientes?
  3. El espíritu ascendió de la tierra en lugar de descender del cielo.
  4. El espíritu aceptó la adoración, la cual Samuel no habría hecho.
  5. Todo lo que se le dijo a Saúl (Dios es tu enemigo, David será rey) se le dice a él para exasperarlo y llevarlo a la desesperación, no al arrepentimiento.
  6. La reacción sorprendida de la bruja era porque, como tantos medios, su trabajo era por lo general una gran estafa. Pero esta vez ella ve un espíritu real desde el otro lado.
  7. Como Calvino dijo: "A veces Dios da a los demonios el poder de revelar secretos a nosotros, los cuales lo han aprendido del Señor."
  8. Los muertos no regresan, pero son suplantados por espíritus malignos (Ecl. 9: 5,6; 2 Reyes 2:9; Lc 16, 19s).

3 comentarios sobre “Samuel y la Bruja de Endor

    luis escribió:
    16 junio 2015 en 9:28 pm

    Estoy en desacuerdo con el punto 3, recordemos que el Seol estaba en el centro se la tierra, cuando Jesus murio bajo al Seol y al tercer dia subio con lo que estaba cautivo “el paraíso”. De esta forma ya podria decir que descendio del cielo

    Gustavo escribió:
    17 junio 2015 en 9:08 am

    Considero que cada uno de los puntos tanto a favor como en contra, deberían tener sustento bíblico, ya que veo en algunos de ellos que lo carecen y pueden ser vistos como apreciaciones personales. Saludos

    Hamilton escribió:
    27 junio 2015 en 10:37 am

    Me quedo con el primer argumento. Las evidencias biblicas y una correcta exegesis apuntan que Dios en SU Soberania y Juicio hacia Saul permitió dicha excepción: que Samuel hablara juicio para Saul. El segundo argumento tiene una exegesis incorrecta y esta llena de interpretaciones personales. Bendiciones.

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