26 Razones de Porque Génesis 1:1 es el Versículo más Ofensivo de la Biblia

Posted on Actualizado enn

ESJ-2017 0719-001

26 Razones de Porque Génesis 1:1 es el Versículo más Ofensivo de la Biblia

Por Daniel J. Phillips

Hablemos de por qué Génesis 1:1 es el versículo más ofensivo y enfurecedor de la Biblia.

Eso es correcto, el versículo familiar “En el principio.” Olvídese de los que hablan de la homosexualidad, del infierno, de la sumisión de la mujer, de todo lo demás. Son patatas relativamente pequeñas, cada una de ellas. Si usted lo entiende correctamente, Génesis 1:1 es el versículo único que debe llevar a la mente moderna en ataques apopléticos de rabia.

Permítame contárselo. En el proceso, estaré estableciendo lo que conduce y da forma a como me acerco al mundo – que en realidad tiene más consecuencia de lo que cualquier tipo de biografía o curriculum vitae sería.

Trayendo lo más destacado, aquí hay veintiséis razones de porque Génesis 1:1 es el versículo más ofensivo y enfurecedor de la Biblia para la mente moderna:

1. Génesis 1:1 comienza con Dios. Presenta al Dios vivo específico de la Escritura como el único punto de partida suficiente para el razonamiento, no como una conclusión lograda al final de un silogismo o cadena de pruebas. No pretendemos manipular un conjunto preseleccionado de hechos para adornar nuestra conclusión predeterminada. ( No es nuestra manipulación .)

2 . Génesis 1:1 presenta a Dios solo como soberano y autosuficiente. Nos gusta reservar esos adjetivos para nosotros mismos.

3 . Fue contra-cultural cuando Moisés lo escribió, y es hoy contra-cultural. Los intentos de argumentar lo contrario han sido bombardeados hasta quedar en ruinas.

4 . Explica por qué la ciencia real puede incluso efectuarse. Muchos antiguos científicos odian este hecho, torciéndose a sí mismos en ‘pretzels’ en un esfuerzo por erigir lo contrario.

5. Al mismo tiempo, explica los límites inherentes a toda la experimentación empírica, y dan un marco interpretativo a tales esfuerzos. Si nuestros “conocedores” no se deformaran más allá de nuestra capacidad para resolver, esto sería una buena noticia. Ya que están irremediablemente torcidos (Jeremías 17: 9), no lo es (Romanos 1:18-23).

6. Encierra una premisa que nos deja con una opción binaria. No nos gusta estar acorralados o tener nuestros compromisos expuestos.

7. Su elección de la palabra inicial (el hebreo berešȋt, en el principio, en lugar de, por ejemplo, en el primer día) señala tanto a un propósito como a un fin. Imaginamos que podemos inventar ambos por nosotros mismos.

8. Nos muestra que la materia importa, pero no es absoluta. La materia es creada, sólo Dios es lo definitivo. Nos gusta jugar el juego loco tanto de afirmar la ultimidad de la materia, y hablar sobre intangibles tales como significado y lo correcto e incorrecto. No puede funcionar, no va a funcionar, y Génesis 1:1 nos señala a la verdad… bueno… de la materia.

9. Revela la materia como real, pero no tan real como Dios. La primera parte es una noticia no bienvenida a los místicos de todos los tipos, como es la segunda para todos los materialistas, que son expuestos como ignorando al más grande, mientras adoran al menor. En estos días, queremos posar como ambos.

10. Nos dice que la creación vino a nosotros predefinida. Nuestra fantasía es que somos libres para redefinir, y que nuestras redefiniciones son igualmente válidas con las definiciones del Creador.

11. Por lo tanto, Génesis 1:1 expone todos los intentos de ignorar, remodelar, violar, o rebelarse contra las categorías creadas como recados tontos suicidas. Preferimos verlos como heroicos, nobles y reafirmadores de la vida.

12. Desafía nuestra hipótesis de facto de nuestra propia deidad. Esto deja nuestra religión en ruinas.

13. Esto hace que el universo no sea todo sobre nosotros. Esto es desastroso para nuestra imagen propia.

14. Hace a Dios, literalmente, infinitamente grande, y literalmente infinitamente menores a nosotros, anticipando a la respuesta de Dios a Job. Preferimos lo contrario y odiamos Su respuesta.

15. Esto significa que, si alguna vez estoy en desacuerdo con Dios, no sólo estoy equivocado, sino tontamente equivocado; y cuanto más discuto lo contrario, más necio soy. Esto es, para nosotros, impensable.

16. Condena a cada intento de argumento moral que comienza con “es mi cuerpo” al gran fracaso. ¡Pero nos gustan esos argumentos!

17. Del mismo modo destina cualquier intento de marginalizar la fe bíblica a la derrota. Los “cielos y la tierra” es un merismo, una figura retorica donde enumerar dos polos incluye todo entre ellos. Pero queremos ver la platica sobr e Dios fuera de la plaza pública, y prohibir a los creyentes la vida pública.

18. Se me asegura que sólo Dios es principal, y que él no me necesita; mientras que yo soy dependiente, y lo necesito totalmente – en todos los niveles, e independientemente de cómo me siento acerca de eso o de lo que prefiero pensar.

19. Se colapsan todos mis sentimientos en irrelevancia ante los hechos de Dios.

20. Se afirma la prioridad de Dios sobre toda cosa individual creada, y sobre todas las cosas creadas, combinadas. Eso incluiría a mí, y todas mis causas favoritas de justicia social.

21. Muestra que discutir o no estar de acuerdo con Dios es estar literal e infinitamente por encima de nuestro nivel y le roba el ejercicio de todas sus pretensiones falsas de nobleza.

22. Enmarca la cosmovisión dentro del cual el Evangelio de Jesucristo no sólo da sentido de tendencia mundial, sino es la mejor noticia que podríamos querer escuchar. (Véase una explicación amplia en el libro aquí .)

23. Establece el marco en el que más tarde se reveló la verdad de la divinidad de Jesús (Juan 1:1, 3).

24. Establece la norma contra la cual nuestra era infantilmente desafiante de Dios es juzgada como una rebelión tonta, fraudulenta, y fallida.

25. Prepara el escenario para ese día futuro cuando “El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Cristo; y El reinará por los siglos de los siglos.” (Apocalipsis 11:15), y plantea la cuestión de donde caemos en esa ecuación. Estos son pensamientos que preferimos no enfrentar seriamente.

26. En última instancia, nos muestra por qué tenemos que conocer a Jesucristo, y por qué sólo podemos conocerlo a través de la sumisión de una fe arrepentida. El mundo fue creado perfecto. Es nuestro pecado y rebelión lo que lo ha retorcido y estropeado. Por lo tanto, el enderezamiento final de nuestros males necesitaría la intervención de alguien que tuviera el poder, la pureza y el valor infinito de Dios, pero que podría enfrentar los déficits morales y espirituales del hombre como hombre. Los nombres en esa categoría se reducen a uno: Jesucristo. Y realmente no nos gusta eso.

La lista no es exhaustiva, pero lo hará para los principiantes. Tome Génesis 1:1 en sus propios términos y cada palabra que sigue, hasta llegar a “La gracia del Señor Jesús sea con todos. Amen” (Apocalipsis 22:21) tiene perfecto sentido. Trate de reflexionar en torno a ello y nada tiene sentido.

Es por eso que es el versículo más ofensivo y enfurecedor de la Biblia.

¿Quiere una prueba? Basta con leer la sección de comentarios bajo la afirmación de cualquiera de estas deducciones … por no hablar de todas ellas.

Un comentario sobre “26 Razones de Porque Génesis 1:1 es el Versículo más Ofensivo de la Biblia

    Efren Gonzalez Quiros. escribió:
    19 julio 2017 en 9:43 pm

    El primer parrafo. 1:1, del Genesis, es el prólogo y epílogo de la Creación, espiritual-primero y material después. Su autor expone el como, donde, porque, cuando y para que, de nuestra existencia espiritual-material.
    Creer o no creer es una decisión no obligatoria. Este parrafo, junto al resto del contenido de los libros que conforman la Sagrada Biblia, ha sido traducido en casi todos los idiomas y ha superado los intentos para destruila, demostrando que es de origen e Inspiracion Divina.

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s