Teología

El Reino Teocrático: Proposición 2 – El Establecimiento de Este Reino, Fue Determinado Antes, Diseñado y Preparado Desde la Fundación del Mundo

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ESJ-2017 1123-001

Proposición 2. El Establecimiento de Este Reino, Fue Determinado Antes, Diseñado y Preparado Desde la Fundación del Mundo.

POR GEORGE N. H. PETERS

Estas dos frases han sido dadas en Mat. 25:34, Juan 17:24, Efes 1:4, Heb. 4:3, 1 Ped. 4:3, Apoc. 13:8, en comparación con otros pasajes. Una puede indicar que el propósito Divino relacionado con el reino existió en la mente del Eterno antes de la creación del mundo; y la otra, que la creación misma manifestó su intención de llevar a cabo Su designio (es decir, era preparatorio), y que era, de hecho, como existía antes de la caída y la maldición subsiguiente, la esfera preparada de su manifestación. Leer el resto de esta entrada »

Los Cinco Solas: Solo a Dios la Gloria

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ESJ-2017 1122-001

Los Cinco Solas: Solo a Dios la Gloria

Por Dave Dunham

Si la Iglesia Católica Romana de los días de Martín Lutero hubiese negado rotundamente los conceptos de solo las escrituras y solo mediante la fe, no negaba el concepto de que la gloria pertenecía solo a Dios. Ciertamente no hubieran sugerido que Dios compartiera su gloria, y sin embargo la realidad de la teología practicada reveló algo un poco diferente. Lo que decimos que creemos siempre se revela en la forma en que practicamos nuestra fe, y la práctica de Roma no se sumó a esta idea de Soli Deo Gloria. La doctrina de Solo a Dios la Gloria nos recuerda que el cristianismo bíblico no se trata en definitiva de nosotros. Leer el resto de esta entrada »

El Reino Universal Soberano De Dios

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ESJ-2017 1109-004

El Reino Universal Soberano De Dios

Por Michael J. Vlach

El programa del reino comienza con el reino universal de Dios, que es la soberanía absoluta de Dios y el control sobre toda la creación del cielo en todo momento. 1 Ningún área del universo está exenta del control de Dios. Tampoco ha habido un momento en que el dominio de Dios sobre Su creación se haya visto comprometido o perdido. Varios pasajes discuten el reino eterno y soberano de Dios sobre todas las cosas en todo momento. Por ejemplo, el Salmo 145: 13 establece la naturaleza eterna del reino de Dios: Leer el resto de esta entrada »

¿Jesús en Cada Pasaje del Antiguo Testamento? – 2ª. Parte

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ESJ-2017 1109-003

¿Jesús en Cada Pasaje del Antiguo Testamento? – 2ª. Parte

Por Eric Davis

El Antiguo Testamento representa aproximadamente el 75% del contenido en los 66 libros de las Escrituras. Si bien es emocionante estudiar, también es complicado en algunos lugares. En los últimos tiempos, ha habido un renovado interés en estudiarlo y enseñarlo. El pueblo de Dios ha tratado de desempolvar algunos de los rincones menos descubiertos, pero altamente valiosos de los libros anteriores. Al hacerlo, existe la alegría de descubrir pasajes que apuntan a Cristo. Al mismo tiempo, es posible verlo donde él no está. Leer el resto de esta entrada »

Puntos de Partida Correctos Para Comprender el Reino

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Puntos de Partida Correctos Para Comprender el Reino

Por Michael J. Vlach

Antes de examinar pasajes específicos sobre el reino, resaltaremos algunos retos para estudiar el reino junto con el listado de algunas de las creencias que afectan a nuestra comprensión del mismo. Esto está relacionado con la hermenéutica, que es el arte y la ciencia de la interpretación. La hermenéutica trata de los principios por los que entendemos el lenguaje y la Biblia. Mirar las creencias interpretativas es importante ya que la posición de uno sobre el reino está influenciada por otras creencias y suposiciones. [1]

DESAFÍOS PARA ENTENDER EL REINO

Una razón por la que hay tantas opiniones sobre el reino es debido a diferentes creencias interpretativas hacia este tema y pasajes relacionados con él. Kenneth Barker señala correctamente: “los intérpretes continuaran llegando a diferentes conclusiones sobre tales pasajes relacionados con [el reino] hasta que puedan estar totalmente de acuerdo en los niveles hermenéuticos y presuposicionales.”[2] Por ejemplo,¿por qué algunos cristianos estudian Apocalipsis 20 y ven un futuro reinado milenario de Cristo en la tierra después de la segunda venida de Jesús (premilenarismo), mientras que otros ven un reinado espiritual de Jesús que tiene lugar en esta época presente (amilenarismo)? Ambos lidian con el mismo texto de la Escritura. La respuesta es que operan a partir de diferentes suposiciones interpretativas que influyen en su comprensión. Leer el resto de esta entrada »

El Reino Teocrático: Proposición 1. El Reino de Dios es Un Tema de Vital Importancia.

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ESJ-2017 1024-004

El Reino Teocrático: Proposición 1. El Reino de Dios es Un Tema de Vital Importancia.

POR GEORGE N. H. PETERS.

Las Escrituras no pueden ser comprendidas correctamente sin un conocimiento debido de este reino. Es un hecho, atestiguado por una multitud de obras, y constantemente presentado en todas las fases de la literatura bíblica, que la doctrina sobre el reino ha afectado materialmente los juicios de los hombres sobre la autoridad canónica, la credibilidad, la inspiración y el significado del textos contenidos en la Biblia. Si se produce un error aquí, inevitablemente se manifestará, por ejemplo, en la exégesis y la crítica. Esta característica ha sido notada por varios escritores, y, sin importar como sea explicado, se admiten los puntos de vista sobre su tema para modificar en gran medida la recepción, la interpretación y la enseñanza doctrinal de la Palabra. Leer el resto de esta entrada »

¿Uno Para Todos o Todos Para Nada? Expiación Limitada – TULIP 3a. Parte

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ESJ-2017 1020-002

¿Uno Para Todos o Todos Para Nada? Expiación Limitada – TULIP 3a. Parte

Por Clint Archer

El siguiente artículo de nuestra serie TULIP del Mes de la Reforma sobre el Calvinismo es la gran L. Si te perdiste las entregas anteriores, puedes ver aquí Depravación Total y aquí Elección incondicional.

Esta es la doctrina del coco de la expiación limitada. ¿Cuál es el debate? El problema generalmente se formula de esta manera: “¿Por quién murió Cristo, el mundo entero, o específicamente para aquellos que creyeran?”

Si la opción A, el mundo entero, ¿por qué hay algunas personas en el infierno? Si la opción B, solo los creyentes, ¿qué pasa con los versículos que hablan de Jesús amando el mundo? Puedes ver por qué incluso algunos calvinistas rechazan esta carta, dejándolas como diminutos “cuatro puntos” cuyos jardines florecen con tu_ips. Leer el resto de esta entrada »