Teología

Las Promesas de Dios

Posted on

ESJ-2020 0123-007

Las Promesas de Dios

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

EL FUNDAMENTO PARA LA ESCATOLOGÍA debe ser identificado y comprendido antes de que se pueda apreciar plenamente la necesidad del Milenio. Este fundamento consiste en los pactos incondicionales de Dios con algunos de los patriarcas más importantes de la Biblia e Israel. Los pactos son usualmente considerados como acuerdos entre dos partes. Si una de las partes es negligente en el cumplimiento de lo acordado, la otra parte es libre de renegar. Sin embargo, en la Escritura a menudo leemos de pactos en los que Dios muestra fidelidad, incluso si los que están en el otro extremo no lo hacen. Esto es bastante intrigante ya que Dios estaría plenamente justificado en abandonar sus responsabilidades una vez que un pacto se rompe. Sin embargo, Dios es fiel incluso cuando su pueblo no lo es.

Los contratos en los que Dios se compromete a cumplir su parte del acuerdo aunque la otra parte no lo haga se entienden como pactos incondicionales. Estos pactos pueden incluir algunas condiciones pero no pueden impedir lo que Dios dice que hará. En pocas palabras, los pactos incondicionales son fundamentalmente promesas o una colección de promesas. Cuando Dios hace una promesa, siempre la cumple. Si Dios no cumpliera sus promesas significaría que es un mentiroso. Es tanto axiomático como una enseñanza sencilla de la Escritura decir que Dios nunca mentiría (Tito 1:2; Hebreos 6:18). Aunque no se puede incluir un estudio completo de los pactos incondicionales, es necesario destacarlos para poder apreciar plenamente los capítulos posteriores. Leer el resto de esta entrada »

Cinco Hechos Que Usted Debe Saber Sobre Israel

Posted on Actualizado enn

ESJ-2020 0123-006

Cinco Hechos Que Usted Debe Saber Sobre Israel

Dr. Renald Showers

Dios no ve a ningún país del mundo de la manera en que ve a Israel, y he aquí por qué.

¿Se ha preguntado alguna vez por qué el pueblo judío se ha dispersado por las naciones del mundo de manera más consistente que cualquier otro pueblo? ¿Por qué el antisemitismo persiste en levantar su fea cabeza repetidamente a lo largo de la historia? ¿Por qué el nazismo apuntó específicamente al pueblo judío por el genocidio en el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial? ¿Por qué los judíos han soportado a pesar de todas sus persecuciones? ¿Por qué se aferran tenazmente a la tierra que actualmente ocupan en el Oriente Medio? ¿Por qué el Estado moderno de Israel, a pesar de su pequeño tamaño, es repetidamente el foco de atención del mundo? Leer el resto de esta entrada »

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (3ª.Pte.)

Posted on

ESJ-2020 0122-004

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (3ª.Pte.)

Por Paul Martin Henebury

Todos sabemos que el pecado nos impide heredar la clase de mundo que Dios el Creador concibió para nosotros; un mundo de paz, gozo, justicia y gloria, sin mencionar la comunión con el Señor mismo.

Dios puso el mundo en movimiento, permitiendo la Caída y la devastación que ha traído a su paso. Hizo pactos con el hombre; señales y promesas al mundo mejor que aún pretende llevar a cabo: Leer el resto de esta entrada »

El Reino Universal y Mediato de Dios

Posted on

ESJ-2020 0120-003

El Reino Universal y Mediato de Dios

Por Alva J. Mcclain

El título elegido para estas conferencias, una frase que se encuentra en el séptimo capítulo del libro de Daniel, indicará la tesis general que espero establecer, a saber, “La grandeza del Reino”. Durante mucho tiempo he tenido la creciente convicción de que gran parte del desacuerdo sobre el tema del reino de Dios ha surgido de puntos de vista estrechos en cuanto a su carácter. Esta situación se da, por supuesto, en más de un área de teología bíblica. Los hombres se han equivocado, no tanto en lo que afirmaron, sino más bien en lo que negaron o descuidaron.

Esta tendencia ha sido impulsada por esa inclinación natural de la mente humana, mejor representada por los filósofos, que impulsa a los hombres a buscar un principio o idea que explique todo lo demás. Aunque este motivo, mantenido bajo legítimas restricciones, ha conducido a menudo a resultados fructíferos; sin embargo, siempre va acompañado de ciertos peligros. En primer lugar, existe el peligro de omitir asuntos de importancia que pueden quedar fuera de nuestras pequeñas fórmulas pulcras. En segundo lugar, pensando ahora en el campo de la teología cristiana, esta pasión por la simplificación excesiva puede hacer que los hombres pierdan la riqueza y la infinita variedad de la verdad cristiana en aras de una unidad estéril. Fue William James quien una vez sugirió que, considerado desde un cierto punto de vista abstracto, incluso una obra maestra de la música de violín podría describirse como “el raspado de la cola de los caballos sobre las entrañas de los gatos”. Tal definición tiene, por supuesto, el mérito de la simplicidad; se deshace de todo el misterio de la personalidad y del genio, pero el residuo no es muy interesante. Leer el resto de esta entrada »

La Palabra y la Creación

Posted on

ESJ-2020 0101-008

La Palabra y la Creación

Pasajes Cruciales Sobre La Encarnación Y Expiación Del Señor  (2ª. Parte)

Por Douglas F. Kelly

Juan 1:3-5: “Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.”

Juan pasa ahora de la identidad del Verbo (Logos) de Dios a la obra divina de la creación. El Verbo es el medio de traer todas las cosas a la existencia. “Todas las cosas” (en griego: πάντα sin el artículo) se refiere a la individualidad; es decir, “todo lo que existe” fue creado por el Logos. “Fueron hechas por él”: ‘por’ hace la preposición griega διά, que (cuando se usa con el caso genitivo, como aquí) significa ‘a través de’. Decir ‘a través’ del Verbo implica que el Padre es la fuente de la acción creadora, y el Hijo es el agente que el Padre usa. Leer el resto de esta entrada »

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)

Posted on

ESJ-2020 0117-003

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)

Por Paul Martin Henebury

Cuando examinamos el claro pasaje del Nuevo Pacto en Jeremías 31:31ff, podríamos preguntarnos cuál es la promesa principal de ese pacto. No es difícil de determinar. El Nuevo Pacto en el capítulo se refiere a un cambio interno o espiritual en los elegidos de Israel.

Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. – Jer. 31:33b

porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. – Jer. 31:34c

Debido a esta transformación interna; este “nuevo nacimiento”, Israel estará bien con Dios, y por lo tanto estará calificado para recibir las bendiciones de larga duración de los Pactos Abrahámico, Sacerdotal y Davídico. Leer el resto de esta entrada »

Misiones En El Antiguo Testamento: La Preocupación De Dios Por Las Naciones (3ª. Parte)

Posted on

ESJ-2020 0113-001

Misiones En El Antiguo Testamento: La Preocupación De Dios Por Las Naciones (3ª. Parte)

Por Kyle Dunham

En mi primer artículo, empecé a explorar la noción de un “mandato misionero” para Israel en el Antiguo Testamento. La última vez, consideré el trasfondo de esta idea, es decir, el tema de la preocupación de Dios por las naciones en el Pentateuco. En este artículo, examino la perspectiva del Salterio y del profeta Isaías.

Israel y las Naciones en el Salterio e Isaías

Tanto el Salterio, que sirve para orientar la adoración de Israel, como el profeta Isaías, tal vez el más elocuente al detallar el propósito doxológico de Dios para el cosmos, tienen mucho que decir acerca de la intención de Dios para las naciones del mundo. Leer el resto de esta entrada »