Teología

El Origen del Pecado

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ESJ-2017 0223-001

El Origen del Pecado

John Macarthur / Richard Mayhue

Satanás

La Biblia culpa por el pecado y la muerte en el mundo sobre el primer hombre, Adán (Romanos 5:12). Sin embargo, en Génesis 3 y su relato de la caída del hombre, una oscura figura espiritual acecha con malas intenciones. Esta criatura tentó a los portadores de la imagen de Dios y puso en duda lo que Dios les había dicho. Él los atrajo para interpretar el mundo desde su perspectiva, no de Dios. Aunque esta criatura era una serpiente literal (Génesis 3: 1), la fuerza detrás de la serpiente era el ángel caído Lucifer, ahora conocido como Satanás, que significa "adversario".

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La Relación del Pecado con Otras Doctrinas

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ESJ-2017 0222-002

La Relación del Pecado con Otras Doctrinas

John Macarthur / Richard Mayhue

Doctrina de Dios

La doctrina del pecado está ligada a Dios, ya que el pecado es principalmente contra Dios.. El Salmo 51: 4 dice: "Contra ti solo he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos". Además, sólo Dios puede tomar la iniciativa de eliminar la enemistad entre el hombre y Dios (2 Corintios 5:19). ).

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Introducción al Pecado

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ESJ-2017 0221-005

Introducción al Pecado

John F. Macarthur / Richard Mayhue

La pecaminosidad universal del hombre es obvia y verificable. El pecado atraviesa todos los aspectos de nuestra existencia. Nos afecta individual y socialmente. Está profundamente arraigado dentro de nosotros y se manifiesta continuamente. A lo largo de la historia, las sociedades han reconocido sistemáticamente el pecado natural del hombre. Desde la Iluminación, sin embargo, la civilización occidental se ha vuelto cada vez más antagónica a la realidad del pecado, especialmente como se define bíblicamente. Hay cuatro razones principales para este cambio.

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Dios Odia a la Gente Malvada

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ESJ-2017 0211-001

Dios Odia a la Gente Malvada

Por Tim Challies

Durante las últimas semanas he estado explorando lo que Dios odia. Hemos hecho esto mirando a la Biblia para buscar aquellas cosas que Dios claramente dice que odia o cosas que describe como "despreciables" o "abominables". Hemos visto que Dios odia la idolatría, la inmoralidad sexual, la injusticia, la hipocresía, el engaño, el orgullo y los malos pensamientos. Hoy concluiremos viendo el odio de Dios por los malvados.

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Los Pactos

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ESJ-2017 0207-001

Los Pactos

John F. Macarthur / Richard Mayhue

Los pactos son centrales en los planes de Dios y constituyen los vehículos a través de los cuales se desarrollan los propósitos del reino de Dios. Un pacto es un acuerdo o tratado formal entre dos partes con obligaciones y regulaciones. La gran mayoría de los pactos en la Biblia (1) son incondicionales o no se pueden anular en que una vez que el pacto es ratificado, el pacto debe ser cumplido, y (2) se refieren como eternos. Los pactos incondicionales incluyen los pactos Noetico, Abrahamico, Sacerdotal, Davídico, y Nuevo. El pacto condicional y temporal es el pacto Mosaico. Estos son pactos bíblicos ya que se encuentran explícitamente en las Escrituras. Los planes del pacto de Dios pueden entenderse a través del estudio de estos pactos bíblicos.

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La Escatología y la Interpretación de la Biblia

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ESJ-2017 0131-006

La Escatología y la Interpretación de la Biblia

El Uso correcto de principios interpretativos es crucial para la comprensión de la profecía bíblica y la escatología. Esto implica un uso coherente de interpretación histórico-gramatical para todas las áreas de la Biblia, incluyendo sus secciones proféticas. Este enfoque intenta comprender el significado original de los escritores de la Biblia y lo que los lectores originales han entendido. Considera que los textos bíblicos teniendo un único significado, no varios, significados ocultos o alegóricos. Afortunadamente, la mayoría de los cristianos creyentes de la Biblia utilizan interpretación histórico-gramatical para la mayoría de los pasajes de las Escrituras. Pero, desgraciadamente, hay una larga historia de un abandono injustificado de la interpretación histórico-gramatical cuando vienen a las secciones escatológicas. Un enfoque espiritual de la profecía a menudo ha conducido a la creencia de que la iglesia es el nuevo Israel, o que promesas de la tierra en el Antiguo Testamento son sólo acerca de las bendiciones espirituales de la iglesia.

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