Teología

Amo la Soberanía de Dios Hasta que Algo Malo me Sucede

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ESJ-2017 0326-001

Amo la Soberanía de Dios Hasta que Algo Malo me Sucede

Por Darrell Harrison

Para muchos dentro de la iglesia evangélica, la doctrina de la soberanía de Dios es difícil de aceptar.

“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.” – Isaías 55:8-9 (LBLA)

Fundamental para esta tensión es la cuestión de la teodicea. La teodicea es ese aspecto de la teología sistemática que trata del problema del mal a la luz de la existencia de Dios. El "Príncipe de los Predicadores", Charles H. Spurgeon, ha dicho que:

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9 Maneras en que el Nuevo Pacto es mejor que el Antiguo

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ESJ-2017 0323-001

9 Maneras en que el Nuevo Pacto es mejor que el Antiguo

Por Jesse Johnson

Es fácil para los creyentes perder de vista lo privilegiados que somos de participar en el Nuevo Pacto. Los gigantes de la fe como Abraham, Moisés y David sólo esperaban las bendiciones espirituales que cada cristiano recibe. Por esta razón, el Nuevo Pacto es fundamentalmente mejor que el Antiguo Pacto.

La sección más clara de la escritura que describe esta superioridad es 2 Corintios 3. Allí Pablo lista nueve maneras en que la Nuevo Pacto es superior al Antiguo:

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La Pieza Central del Propósito Salvador de Dios en el Universo

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ESJ-2017 0308-002

La Pieza Central del Propósito Salvador de Dios en el Universo

Por Steven Lawson

Las doctrinas de la gracia son un sistema cohesivo de teología en el que la soberanía de Dios se manifiesta claramente en la salvación de los pecadores elegidos. No sólo se reconoce a Dios que reina sobre toda la historia humana, tanto micro como macro, pero también es visto como soberano en la dispensación de Su gracia salvadora. Desde Génesis hasta Apocalipsis, Dios está enfáticamente representado en la Escritura como siendo absolutamente determinante en otorgar Su misericordia. Él es mostrado como escogiendo antes de la fundación del mundo a aquellos a quienes Él salvará y entonces, dentro del tiempo, haciéndolo posible.

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La Divina Providencia

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ESJ-2017 0304-001

La Divina Providencia

John F. Macarthur

Rchard Mayhue

La Divina Providencia significa que Dios está preservando su creación, operando en cada evento en el mundo, y dirigiendo las cosas en el universo a su fin designado para ellos.

Alcance

La providencia de Dios abarca lo siguiente: el universo como un todo (Salmo 103: 19, Dan. 4:35, Efesios 1:11), el reino físico (Job 37: 1-13, Salmo 104: 14, 135: Mateo 5:45), los animales (Salmo 104: 21, 28, Mateo 6:26, 10:29), las naciones (Job 12:23, Salmos 22:28, 66: 7, Hechos 17:26), el nacimiento y la vida del hombre (1 Samuel 1: 19-20, Salmo 139: 16, Isaías 45: 5, Gal. 1: 15-16), los éxitos y fracasos del hombre (Salmo 75: 6) -7, Lucas 1:52), cosas aparentemente accidentales o sin importancia (Proverbios 16:33, Mateo 10:30), protección de su pueblo (Salmo 4: 8; 5:12; 63: 8; 121: 3). , Rom 8:28), la provisión para su pueblo (Génesis 22: 8, 14, Deuteronomio 8: 3, Filipenses 4:19), la respuesta a las oraciones (1 Samuel 1: 9-19, 2 Crónicas 33 : 13, Salmo 65: 2, Mateo 7: 7, Lucas 18: 7-8), y juzgar a los impíos (Sal 7: 12-13, 11: 6).[1]

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El Origen del Pecado

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ESJ-2017 0223-001

El Origen del Pecado

John Macarthur / Richard Mayhue

Satanás

La Biblia culpa por el pecado y la muerte en el mundo sobre el primer hombre, Adán (Romanos 5:12). Sin embargo, en Génesis 3 y su relato de la caída del hombre, una oscura figura espiritual acecha con malas intenciones. Esta criatura tentó a los portadores de la imagen de Dios y puso en duda lo que Dios les había dicho. Él los atrajo para interpretar el mundo desde su perspectiva, no de Dios. Aunque esta criatura era una serpiente literal (Génesis 3: 1), la fuerza detrás de la serpiente era el ángel caído Lucifer, ahora conocido como Satanás, que significa "adversario".

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La Relación del Pecado con Otras Doctrinas

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ESJ-2017 0222-002

La Relación del Pecado con Otras Doctrinas

John Macarthur / Richard Mayhue

Doctrina de Dios

La doctrina del pecado está ligada a Dios, ya que el pecado es principalmente contra Dios.. El Salmo 51: 4 dice: "Contra ti solo he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos". Además, sólo Dios puede tomar la iniciativa de eliminar la enemistad entre el hombre y Dios (2 Corintios 5:19). ).

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Introducción al Pecado

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ESJ-2017 0221-005

Introducción al Pecado

John F. Macarthur / Richard Mayhue

La pecaminosidad universal del hombre es obvia y verificable. El pecado atraviesa todos los aspectos de nuestra existencia. Nos afecta individual y socialmente. Está profundamente arraigado dentro de nosotros y se manifiesta continuamente. A lo largo de la historia, las sociedades han reconocido sistemáticamente el pecado natural del hombre. Desde la Iluminación, sin embargo, la civilización occidental se ha vuelto cada vez más antagónica a la realidad del pecado, especialmente como se define bíblicamente. Hay cuatro razones principales para este cambio.

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