Teología

El Programa del Reino en el Evangelio de Mateo

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ESJ-2020 0330-002

El Programa del Reino en el Evangelio de Mateo

Por Michael J. Vlach.

Introducción

El reino de Dios es uno de los grandes temas de las Escrituras. También es uno de los temas más debatidos en la teología. El reino es un tema de desacuerdo entre los premilenaristas, amilenaristas y postmilenaristas. Incluso entre los premilenaristas dispensacionales hay diferencias de pensamiento sobre la naturaleza y el momento del reino. Por ejemplo, en el Grupo de Estudio Dispensacional de la ETS de 2009, David L. Turner defendió una perspectiva dispensacional progresiva del reino[1] en contra de una perspectiva dispensacional tradicional como la que propugnaban hombres como Alva J. McClain, Stanley Toussaint y Charles Ryrie. En el centro del asunto estaba el hecho de si el reino había sido inaugurado con la primera venida de Cristo. Así, mientras los dispensacionalistas están de acuerdo en un futuro reino terrenal milenario que implica un papel especial para el Israel nacional, hay un debate sobre si el reino es totalmente futuro desde nuestro punto de vista actual o es una entidad ya/Aun no con ciertos aspectos del reino en funcionamiento hoy en día.

El propósito de este documento es estudiar el reino tal como se presenta en el Evangelio de Mateo. Dado que hay una aceptación casi universal entre los teólogos cristianos de que Mateo es un evangelio sobre el Rey y su reino, el Evangelio de Mateo es un buen punto de partida para intentar establecer una teología del reino sólida. Entonces, examinaremos la naturaleza y el momento del reino en Mateo. En cuanto a la “naturaleza”, este trabajo examinará si el reino es principalmente terrenal o espiritual o una combinación de estos dos elementos. Con respecto al “tiempo” examinaremos si el Evangelio de Mateo presenta el reino como presente o futuro o algo intermedio. Leer el resto de esta entrada »

Dios es uno

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ESJ-2020 0311-001

Dios es Uno

Deuteronomio 6:4

Por John F. Macarthur

Sólo hay un Dios verdadero, y exige una adoración exclusiva. Esa es la esencia del primer mandamiento que Dios le dio a Moisés en el Monte Sinaí. También es la inquebrantable e inalterable verdad sobre Dios desde la eternidad pasada a la eternidad futura.

Deuteronomio 6:4-5 señala la unidad y exclusividad de Dios como la esencia de su ley: “Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor uno es. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza.” La verdad de que hay un solo Dios era fundamental para la identidad hebrea y distintivo de la nación israelita. Los israelitas, que vivían en medio de docenas de culturas politeístas, decían, “Sólo hay un Dios”. Aunque inicialmente se habían convertido en una nación mientras vivían entre los egipcios (cuya proliferación de falsos dioses fue llevada a extremos absurdos) se habían mantenido fieles a su fe en Yahvé como el único Dios verdadero. Dios se les había revelado como un solo Dios, y cualquier israelita que se atreviera a adorar a otro dios era condenado a muerte. Leer el resto de esta entrada »

Shepherd’s Conference 2020 – General Session 9: Nathan Busenitz

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ESJ-2020 0305-009

Shepherd’s Conference 2020 – General Session 9: Nathan Busenitz

Tema: Claridad Sobre la Deidad de Cristo

Un correcto entendimiento de la persona del Señor Jesús es esencial para la fe cristiana. Hay muchos hoy en día que han abandonado la doctrina de la deidad de Cristo. Nuestras mentes podrían inicialmente ir a los Testigos de Jehová o a los musulmanes, pero también hay ejemplos desgarradores que están mucho más cerca de casa. Tengo amigos en el ministerio pastoral que han tenido que disciplinar a sus ancianos expulsándolos de las iglesias por esta doctrina. Conozco a profesores de la Biblia en universidades conservadoras que han negado la deidad de Cristo. Hay autores y oradores populares que una vez afirmaron la deidad de Cristo y simplemente después se dieron la vuelta y se alejaron.

Hermanos, no nos acerquemos a esta doctrina con un aire de familiaridad o indiferencia, no sea que nos encontremos profanando lo profundo. Ganar claridad sobre la persona de Cristo es contemplarlo con mayor atención e inclinar nuestros corazones ante él en adoración. Leer el resto de esta entrada »

Shepherd’s Conference 2020 – General Session 6: Abner Chou

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ESJ-2020 0305-006

Shepherd’s Conference 2020 – General Session 6: Abner Chou

Tema: Claridad En La Creación

La creación es el fundamento mismo de la historia bíblica. La forma en que se aproxime a la creación determinará su acercamiento a toda la línea de la historia bíblica. Su visión de la creación expone su propia visión de las Escrituras. Responde a la pregunta: ¿Razonamos desde una perspectiva humana o desde una bíblica?

Nuestra visión de la creación expone nuestra hermenéutica. Hace la pregunta: ¿Tenemos una hermenéutica de rendición? ¿Miramos el relato de la creación y decimos que esto es lo que Dios ha dicho y no diré otra cosa? ¿O tenemos una hermenéutica de lucha? ¿Intentamos que el relato de la creación diga lo que queremos que diga? Leer el resto de esta entrada »

Shepherd’s Conference 2020 – General Session 2: Austin T. Duncan

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ESJ-2020 0305-002

Shepherd’s Conference 2020 – General Session 2: Austin T. Duncan

Título: Equilibrio Teológico

Pasaje: Job 25 y 26

Resumen del mensaje:

El equilibrio es algo que normalmente asociamos con la gimnasia, o tal vez una comida equilibrada. Pero el equilibrio teológico ha sido visto con sospecha, y con razón. Packer se refiere a ello como “una palabra horriblemente cohibida”. Y entendemos que sería difícil confundir los mandatos de Jesucristo con algo que se asemeje al equilibrio. Sus órdenes son, a menudo, extremas. Piensa en sus mandatos sobre qué hacer con el ojo si tienes lujuria. Jesús, ¿qué tal un poco de equilibrio?

Pastor, todos somos teólogos, si somos seamos capaces de serlo o no es otra cosa. Pero todos tenemos pensamientos de Dios. Puede que no sean bíblicos, o de alguna manera vinculados a la doctrina histórica cristiana, pero todos aspiramos a ser teólogos aptos, capaces y sabios. Pero a menudo nuestros pensamientos de Dios pueden carecer de equilibrio. Y este es el equilibrio teológico que tengo a la vista esta tarde. Leer el resto de esta entrada »

Dios Es

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ESJ-2020 0303-002

Dios Es

Romanos 1:18–20

Por John F. Macarthur

“Si Dios es real, ¿por qué no se me muestra a mí?” “¿Dónde está la evidencia de la existencia de Dios?” “Necesito una prueba de Dios… ¿dónde está la prueba?” Todos hemos escuchado esas preguntas – o quizás más precisamente, objeciones – antes. Pero nunca debemos ser intimidados por ellas. Más bien, debemos seguir el patrón que las Escrituras establecen.

La Biblia presupone, en lugar de probar, la existencia de Dios. La Escritura dice esto sobre Dios en el Salmo 90:2: “Antes que los montes fueran engendrados, y nacieran la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Dios.” Esa es una clásica afirmación doctrinal sobre Dios. Nos dice que Dios es el único Dios: “Tú eres Dios”. Nos dice que Dios es el Dios eterno: “Desde la eternidad y hasta la eternidad, Tú eres Dios”. Nos dice que Dios es el Dios creador: “Tú diste a luz a la tierra y al mundo”.

Como cristianos aceptamos una verdad fundamental: Dios. Entonces todo lo demás tiene sentido. Un ateo niega a Dios y tiene que aceptar explicaciones increíbles para todo lo demás. Se necesita más fe para negar a Dios que para creer en Él. Leer el resto de esta entrada »

La Ineludible Verdad Sobre Dios

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ESJ-2020 0226-001

La Ineludible Verdad Sobre Dios

Hebreos 11:6

Por John F. Macarthur

La adoración aceptable exige que se conozca a Dios – la adoración no puede ocurrir donde no se cree, adora y obedece al verdadero Dios. El objeto de nuestra adoración debe ser correcto si queremos que sea aceptable. Debemos considerar al Dios que adoramos.

La experiencia de Pablo con los filósofos religiosos en la colina de Marte en Hechos 17 lo llevó a una confrontación clásica con un caso de adoración inaceptable. Los griegos tenían un altar “a un dios desconocido”. Pablo usó ese ídolo como punto de partida para predicarles sobre la adoración del verdadero Dios. En esencia les dijo, “Están adorando en la ignorancia. Déjenme contarles sobre este Dios desconocido. El puede ser conocido. No sirve de nada adivinar quién es o cómo adorarlo”. Leer el resto de esta entrada »