¿Es Necesaria Una Pluralidad De Ancianos En La Iglesia Local?

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¿Es Necesaria Una Pluralidad De Ancianos En La Iglesia Local?

Por Josh Buice

¿Es absolutamente necesario para la libertad y la vitalidad de los Estados Unidos que un presidente dirija al pueblo? Aunque puede haber muchas opiniones sobre ese mismo tema, no sería necesario que nuestra nación fuera dirigida por un presidente. Si nuestra nación decidiera cambiar la forma en que estructuramos las cosas y ser dirigida por una pluralidad de presidentes, no estaría mal avanzar en esa dirección. Ninguna de las dos es obligatoria. Cuando se trata de béisbol profesional, ¿debe el equipo ser dirigido por un entrenador al que a menudo se le llama gerente general? El hecho es que no hay una respuesta absoluta a esa pregunta. Se podría desarrollar un nuevo proceso de gestión que podría eliminar la posición de gerente general y los dueños del equipo de béisbol no estarían en error si fueran en esa dirección. Tenemos libertad en la política y en el mundo del atletismo.

Cuando se trata de la iglesia local, debemos recordar que todo lo que hacemos debe ser evaluado a través del lente de la Escritura. Si la Biblia nos proporciona las necesidades de la vida y la práctica de nuestra fe, la forma en que funciona la casa de Dios realmente importa. Por lo tanto, si Dios estableció un sistema específico y elegimos operar bajo un modelo diferente simplemente por razones pragmáticas o por un compromiso con alguna forma de tendencias modernas o tradiciones históricas, debemos tener en cuenta que no tenemos tanta libertad para hacer esas alteraciones

Hay grandes beneficios en que una iglesia sea dirigida por ancianos (una pluralidad de pastores). Algunos de esos beneficios para la iglesia en su totalidad incluirían una supervisión compartida a través de múltiples hombres en lugar de un solo hombre. Tal autoridad compartida protege a la iglesia del culto a la personalidad y de las malas decisiones que podrían perjudicar a la iglesia durante años. Esta supervisión compartida provee apoyo para el pastor líder que sirve como uno de los pastores en el grupo. Esta autoridad compartida incluye la responsabilidad compartida y la rendición de cuentas. Sin embargo, la razón principal para organizar el liderazgo de la iglesia local con una pluralidad de ancianos no se basa en los beneficios, ya que ésta no es una decisión pragmática. La razón por la cual una pluralidad de ancianos es necesaria es por el hecho de que está claramente modelada en las Escrituras como el modelo de liderazgo ordenado por Dios para una iglesia local.

Alistair Begg escribe: “El liderazgo en la iglesia siempre debe ser compartido – esa es una de las razones por las que el modelo apostólico era nombrar a una pluralidad de ancianos en lugar de a un anciano solitario en todas las iglesias (Hechos 14:23)”. Dios tiene un propósito en todo lo que hace, y debemos honrar su plan para el gobierno de la iglesia. Vemos una pluralidad de ancianos en iglesias locales individuales a través del Nuevo Testamento:

– Santiago 5:14

o Hechos 11:30

o Hechos 14:14; 21-23

o Hechos 15

o Hechos 20:17-38

o 1 Timoteo 5:17-20

o Tito 1:5-11

Según 1 Pedro 5:1-4, la responsabilidad del pastor es proveer comida, protección, disciplina y amor. Esa tarea es totalmente imposible de lograr por sí sola, sin importar el tamaño de la iglesia local. Los pastores necesitan ayuda de otros pastores dentro del contexto de la familia de la iglesia local. El que un pastor piense que tiene todos los dones necesarios para supervisar, equipar, disciplinar y dirigir a la iglesia está más allá de la arrogancia. No hace falta decir que un hombre así tiene una elevada opinión de sí mismo. Demasiadas iglesias locales son auto-gobernadas o dirigidas por un grupo de diáconos mientras que el pastor simplemente predica el domingo. Ese no es el modelo bíblico.

Cuando una iglesia es dirigida por una pluralidad de ancianos, no sólo proporciona gozo a los pastores, sino que también debe proporcionar gozo a la iglesia en su totalidad, a medida que se animan por la supervisión y el cuidado intencional del cuerpo de Cristo. En resumen, los verdaderos pastores del rebaño de Dios entienden que la iglesia pertenece a Dios y que ellos son meramente nombrados líderes para hacer la obra de Dios. Por lo tanto, la iglesia debe ser establecida y organizada para seguir el modelo bíblico.

Tener posiciones de personal que sirven por debajo del pastor y trabajan junto a él no es lo mismo que tener una pluralidad de pastores que son iguales en posición. Los pastores y la iglesia deben estar bajo autoridad. Mark Dever proporciona una explicación útil mientras escribe:

Así que la Biblia enseña claramente que las iglesias del Nuevo Testamento deben ser dirigidas por los ancianos. Al final del día, esta pregunta es sólo otra manera de preguntar si vamos a permitir o no que las Escrituras sean la única autoridad en la vida de la iglesia. Porque aunque hay muchas razones pragmáticas para tener ancianos, desde la perspectiva de un pastor, hay razones más pragmáticas para no tenerlos. Los ancianos pueden aminorar el paso a un pastor principal, pueden estar en desacuerdo con él, pueden incluso decirle en ocasiones que está equivocado. Hablando pragmáticamente, ¿quién querría eso? [2]

Cuando preguntamos si es necesaria una pluralidad de ancianos es como preguntarse ¿la Biblia es suficiente? Curiosamente, no discutimos con la organización de una pluralidad de diáconos en una sola iglesia local, pero a menudo tenemos personas que intencionalmente evitan tener una pluralidad de ancianos en una iglesia local. Aunque hay evidencia bíblica para apoyar una pluralidad de ancianos y una pluralidad de diáconos en una iglesia local, hay muchos más pasajes que hablan de una pluralidad de ancianos que de una pluralidad de diáconos.

Si usted se está mudando a un nuevo pueblo o está buscando un hogar para una iglesia – considere buscar una iglesia local que haya organizado intencionalmente el gobierno de su iglesia para incluir una pluralidad de ancianos (pastores) que dirigen, supervisan, cuidan y equipan su iglesia local y una pluralidad de diáconos que sirven a la iglesia.


  1. Alistair Begg, On Being a Pastor, (Chicago: Moody Press, 2004), 218.
  2. Mark Dever, “Should a Church Have Elders?

2 comentarios sobre “¿Es Necesaria Una Pluralidad De Ancianos En La Iglesia Local?

    pedro7idiart escribió:
    22 diciembre 2018 en 7:36 am

    Reblogueó esto en Reformado y Dispensacionalista.

    hosting escribió:
    28 febrero 2019 en 1:39 pm

    En el caso de las iglesias que tenemos sistema de gobierno presbiteriano siempre existe una pluralidad de ancianos en cada iglesia local, lo cual por supuesto es muy ventajoso en muchos aspectos, ademas de ser bíblico, que es lo mas importante.

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