Eclesiología
Israel Como El “Pueblo De Dios”: Lo Que La Biblia Realmente Quiere Decir
Israel Como El “Pueblo De Dios”: Lo Que La Biblia Realmente Quiere Decir
Por Michael J. Vlach
¿Es la nación de Israel todavía el pueblo de Dios? Muchos cristianos hoy en día responden que no. Algunos argumentan que el Nuevo Testamento ha redefinido al pueblo de Dios de modo que solo aquellos que creen en Jesús pertenecen al pueblo de Dios.
Las Escrituras enseñan claramente que la salvación y una relación correcta con Dios vienen a través de la fe. Este patrón aparece en el propio Abraham: “Y Abram creyó en el SEÑOR, y Él se lo reconoció por justicia” (Gén. 15:6). El Nuevo Testamento apela a este mismo evento al explicar la salvación. Pablo señala la fe de Abraham en Romanos 4 y Gálatas 3 para mostrar que la justicia siempre se ha otorgado sobre la base de la fe y no del esfuerzo humano.
Sin embargo, la Biblia también utiliza el lenguaje de “pueblo de Dios” en otro sentido. A veces se refiere no solo a individuos que pertenecen a Dios por la fe, sino también a una nación particular que Dios ha elegido para un papel dentro de Sus propósitos históricos. Leer el resto de esta entrada »
3 Razones por las que la Asistencia Física a la Iglesia es Necesaria
3 razones por las que la asistencia física a la iglesia es necesaria
POR PETER GOEMAN
Asistir a la iglesia ha sido una tradición de larga data para muchas personas. Pero en un mundo lleno de secularismo y la disponibilidad de formas alternativas de entretenimiento y comunidad, muchos se cuestionan la relevancia y necesidad de ir a la iglesia. Lamentablemente, incluso he conocido a muchos cristianos confesos que no van a la iglesia. No hace mucho, un amigo me preguntó genuinamente por qué era importante ir a la iglesia, así que pensé que esta sería una buena motivación para dar una perspectiva bíblica concisa sobre por qué ir a la iglesia no es un ejercicio opcional para el cristiano. Leer el resto de esta entrada »
¿Enseña Realmente Gálatas 3 que Israel ya no es el Pueblo de Dios?
¿Enseña Realmente Gálatas 3 que Israel ya no es el Pueblo de Dios?
Por Michael J. Vlach, Ph.D.
Gálatas 3 se cita a menudo como evidencia de que el Israel nacional ya no tiene un papel en los propósitos de Dios. Debido a que Pablo afirma que los creyentes en Cristo son la simiente de Abraham e hijos mediante la fe, algunos concluyen que el papel de Israel en la trama bíblica ya no es significativo. Según este punto de vista, la familia de Abraham ha sido redefinida de modo que la nación incrédula de Israel ya no es el pueblo de Dios.
El razonamiento parece sencillo. Si pertenecer a Abraham se determina por la fe en Jesús, e Israel no ha creído en Él, entonces la nación ya no puede ser considerada como el pueblo de Dios o como poseedora de una relación significativa con Abraham. Leer el resto de esta entrada »
La Historia e Impacto de la Adoración Cristiana Contemporánea – Parte I
La Historia e Impacto de la Adoración Cristiana Contemporánea – Parte I
por Gary Gilley
Volumen 32, Número 2, febrero de 2026
Introducción
Uno de los temas más influyentes y polémicos que enfrenta la iglesia hoy en día es cómo se debe adorar a Dios y el papel que juega la música en esa adoración. Este documento intentará proporcionar ideas y una perspectiva histórica sobre este tema.
Como Baby Boomer, he experimentado personalmente el nacimiento del «rock and roll«, la «invasión inglesa» encabezada por los Beatles y todo lo que siguió. El cambio radical en la música secular en las décadas de 1960 y 1970 fue rápidamente imitado por la comunidad cristiana a finales de los 60, mientras los creyentes intentaban alcanzar a una generación que estaba «conectada y desconectada» de los valores y estilos de vida de las generaciones pasadas. Se asumió, primero por unos pocos pero eventualmente por muchos, que la mejor manera de atraer a esta nueva generación rebelde era aceptar y adoptar muchas de sus filosofías, métodos y, especialmente, su música. Lo que más tarde se denominaría Música Cristiana Contemporánea (CCM por sus siglas en inglés) nació en las calles de San Francisco y lugares similares, a medida que los intentos de alcanzar a los «hippies» para Cristo aumentaron exponencialmente. Con el respaldo de iglesias de nuevo paradigma como Calvary Chapel y numerosas organizaciones paraeclesiásticas, un nuevo género de música con tintes de rock y folk se hizo popular, incluso cuando la subcultura hippie se desvanecía en la historia. A mediados de la década de 1970, se habían creado varias casas editoras y de grabación de música para comercializar y promover bandas y músicos de CCM. Más tarde, con el surgimiento de la iglesia seeker-sensitive (sensible al buscador) —que a su vez surgió de los esfuerzos anteriores por alcanzar a los jóvenes Baby Boomers y su compromiso con la CCM—, había comenzado una transformación en la adoración en las iglesias locales. La CCM encontró una aceptación cada vez mayor en iglesias locales de todo tipo. Los historiadores de la música ven 1993 como el año en que comenzaron las «guerras de adoración» cuando ambos bandos (tradicional y contemporáneo) movilizaron sus fuerzas. Pero para 1999, los mismos historiadores creen que la guerra había terminado y la CCM había triunfado. Leer el resto de esta entrada »
Corrigiendo el Robo de Identidad Espiritual
Corrigiendo el Robo de Identidad Espiritual
Por Michael Rydelnik
Vivimos en una era de robo de identidad. Ya sea por correo electrónico o mensajes de texto, recibo un flujo constante de invitaciones que me ofrecen una herencia o fortuna inesperada. Todo lo que tengo que hacer es enviar mi número de Seguro Social, cuenta bancaria o números de tarjeta de crédito y estaré seguro de ganar una fortuna. Por supuesto, sé que el objetivo de estas ofertas es robar mi identidad y llevarse mi dinero.
Aún más angustiante es que existe una larga tradición en la iglesia de participar en algo similar: el robo de identidad espiritual.
Desde el siglo segundo, la visión predominante dentro de la iglesia ha sido que Dios ha rechazado a Su pueblo y ha transferido Sus promesas de Israel a la iglesia. Algunos han llamado a esto teología del reemplazo, lo que significa que la iglesia ha reemplazado a Israel en el programa de Dios. Otros lo han llamado supersesionismo, indicando que la iglesia ha superado al pueblo judío como el pueblo elegido de Dios. Leer el resto de esta entrada »
El Propósito del Ministerio Bíblico
El Propósito del Ministerio Bíblico
Por Robb Brunansky
En 1 Corintios 1, Pablo aborda la desunión en la iglesia de Corinto desde el versículo 10, una desunión que surgió principalmente por el orgullo. Cada miembro buscaba honrarse a sí mismo y demostrar su prestigio entre la congregación.
La solución de Pablo a este problema fue revelar cómo se debe llevar a cabo el ministerio bíblico. El ministerio no es algo libre, dejado al capricho de los líderes o miembros de la iglesia. En cambio, Dios diseñó el ministerio para que funcionara de cierta manera, de modo que el ministerio y el mensaje se complementaran en lugar de contradecirse entre sí. Leer el resto de esta entrada »
Entendiendo el Ministerio del Evangelio: La Confianza de los que Perseveran
Entendiendo el Ministerio del Evangelio: La Confianza de los que Perseveran
por Robb Brunansky
En 1 Corintios 1:18, el apóstol Pablo comienza a desplegar su filosofía del ministerio, explicando cómo y por qué realiza el ministerio al que Cristo lo ha llamado. Este versículo es tan rico porque contiene muchos elementos que son fundamentales para lo que hacemos juntos como el cuerpo de Cristo.
Las verdades que Pablo expone aquí moldean nuestra visión del evangelio. Cómo veamos la cruz impactará al cuerpo de Cristo y nuestro papel en él. Cómo consideremos la cruz impactará si abordamos el ministerio y la vida juntos como cuerpo de Cristo con humildad o con orgullo. Cómo tratemos la cruz impactará nuestras relaciones con los demás, de modo que nos convirtamos en aquellos que buscan la unidad o en quienes crean conflictos en el cuerpo de Cristo. Cómo consideremos la cruz impactará nuestra motivación para el ministerio, resultando en una edificación con piedras preciosas y recibiendo la recompensa, o construyendo con objetos que serán quemados. Leer el resto de esta entrada »
No seas un cristiano desalentador
No seas un cristiano desalentador
por Melissa Edgington.
Al igual que muchos seres humanos en la cultura actual, los cristianos podemos caer fácilmente en la idea de que nuestros pensamientos, sentimientos y opiniones deben expresarse tan pronto como nos llegan. Nuestro mundo idolatra la opinión personal y, si las redes sociales sirven de indicio, los cristianos somos tan idólatras como el resto de la humanidad. Amamos nuestras «opiniones polémicas» y las formas orgullosas en las que señalamos la paja en el ojo ajeno.
Pero las redes sociales son solo una parte de la ecuación. De hecho, este modo de comunicación a menudo se convierte en parte de nuestras interacciones diarias con personas de la vida real, ¿y por qué no habría de ser así? Cuando permitimos que nuestros corazones idolatren nuestras propias opiniones, no es como si pudiéramos apagar mágicamente ese deseo al soltar el teléfono y observar el mundo que nos rodea. Nos reafirmamos en esa sensación de que nuestras opiniones necesitan ser escuchadas y tomadas en cuenta, y el resultado es que nos convertimos en personas desalentadoras con quienes estar. Leer el resto de esta entrada »
Comprender el Ministerio del Evangelio: La Condición de los que Perecen
Comprender el ministerio del Evangelio: La condición de los que perecen
por Robb Brunansky
A medida que continuamos con nuestro estudio de 1 Corintios, vemos al apóstol Pablo explicando su filosofía del ministerio, contando a los lectores cómo y por qué ejerce su ministerio.
Los corintios habían perdido de vista la centralidad de la cruz. Para combatir el conflicto que había envuelto a esa iglesia en torno a una visión del ministerio centrada en el hombre, Pablo tuvo que recordar a los corintios que volvieran a poner la palabra de la cruz en el centro de su ministerio. Leer el resto de esta entrada »
Comprender el Ministerio del Evangelio: el Contenido de la Predicación
Comprender el Ministerio del Evangelio: el Contenido de la Predicación
Por Robb Brunansky
Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que somos salvos es poder de Dios. –1 Corintios 1:18
En 1 Corintios 1, el apóstol Pablo expone su filosofía del ministerio para dar a sus lectores —y a los futuros creyentes— una comprensión correcta del verdadero ministerio del evangelio. Como Pablo nos informa en los versículos 18 al 31 (y en el capítulo 2), la forma en que predicamos el evangelio debe ajustarse a las normas de Cristo. Tanto el mensaje como el método son de vital importancia. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué es una filosofía bíblica del ministerio?
¿Qué es una filosofía bíblica del ministerio?
por Robb Brunansky
¿Cuál es tu filosofía del ministerio?
Una filosofía del ministerio es simplemente una explicación de cómo y por qué se lleva a cabo el ministerio. Aunque todas las iglesias, pastores y líderes espirituales tienen una filosofía del ministerio, no todos pueden expresar claramente cuál es. Sin embargo, hay algo que impulsa el qué y el por qué, aunque las personas no sean plenamente conscientes de esos factores subyacentes.
El apóstol Pablo tenía una filosofía del ministerio muy intencionada, como vemos en 1 Corintios 1:18-31 y en el capítulo 2. Sabía exactamente para qué había sido designado (predicar el evangelio) y sabía que había sido llamado a hacerlo de una manera determinada por razones concretas (no llamado a predicar con el ingenio de la palabra). Fue Cristo quien comisionó a Pablo para predicar el evangelio. Pablo no tenía libertad para predicar de la manera que él considerara más eficaz, poderosa o persuasiva. Pablo estaba obligado a predicar un determinado mensaje utilizando un determinado método. Si Pablo cambiaba el mensaje o el método, entonces sería infiel a su llamado. Leer el resto de esta entrada »
Ten Cuidado Con Cómo Escuchas Los Sermones
Ten Cuidado Con Cómo Escuchas Los Sermones
La disciplina espiritual de escuchar a tu pastor.
Por Crook y Psalter
El domingo por la mañana es un momento crucial para los cristianos del Nuevo Testamento. Dios ha prometido hablar a su pueblo a través de la predicación de la Palabra. Por eso, debemos escuchar con atención.
Por qué es importante esta serie
Quiero hacer una serie sobre la disciplina espiritual de escuchar los sermones. Una de las razones por las que quiero hacerlo es que, como protestantes que valoramos la centralidad de la Palabra de Dios, el principal medio de gracia en la vida del creyente es la Palabra predicada. Sin embargo, sorprendentemente se presta poca o ninguna atención a cómo deben recibir los creyentes la Palabra. En ausencia de esta instrucción, lo que puede acabar sucediendo es que la atención se centre en la calidad del sermón que se ofrece. En el peor de los casos, esto puede llevar a los cristianos a adoptar una mentalidad consumista en lo que respecta a la predicación. Las conversaciones después de la iglesia pueden girar en torno a la crítica de los sermones, como si estuviéramos dejando reseñas en Yelp. ¿Cómo lo ha hecho? ¿Cómo se compara con mi pastor favorito de Spotify? ¿Cómo calificaría el sermón en una escala de cinco estrellas? No hay nada de malo en tener opiniones sobre la predicación. Pero sí hay un problema cuando el peso de la conversación se aleja significativamente de la aplicación de la Palabra predicada a nuestras vidas. Leer el resto de esta entrada »
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