Hermenéutica de Tatuaje y Superficial

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Por Clint Archer

Solía ​​ser fácil para los cristianos formular una opinión sobre los tatuajes. Los marineros los tenían. Y algunos prisioneros. Además de los ayudantes médicos y presidiarios la única tinta que usted ve en la iglesia está en la página.

Esto no es una diatriba contra los tatuajes, ni una defensa de ellos, es un pinchazo a la mala hermenéutica. He encontrado que a algunos les gusta adornar sus argumentos con versículos de la Biblia que no tienen cabida en el debate.

Estos son los tres sospechosos de siempre …

1. No te harás tatuaje a ti mismo.

Levítico 19:28 No haréis sajaduras en vuestro cuerpo por un muerto, ni os haréis tatuajes; yo soy el SEÑOR.”

Este es el más importante. Es, literalmente, el único versículo en la Biblia para emplear efectivamente la palabra "tatuaje". Así que si usted no puede tomar éste para jugar para su equipo, usted no tiene un equipo.

El contexto inmediato del Norte y del Sur del versículo debería proporcionar una indicación clara de que una comprensión del lugar de Levítico en el canon de las Escrituras va a ser una clave. El siguiente versículo dice que no hagas de tu hija una prostituta. Por supuesto, espero que todavía se aplica. Pero el versículo anterior dice que no se puede recortar la barba o el pelo al lado de sus oídos. ¿Jamás ha estado en una sinagoga ortodoxa? Los caballeros que se congregan allí (y guardan toda la Ley Mosaica -prestigio por la coherencia) se ven un poco diferentes a los que asisten al desayuno de hombres en su iglesia, ¿verdad? Si los cristianos no necesitan aplicar el versículo 27, ¿por qué tenemos que obedecer al 28 del mismo capítulo?

He experimentado un torneo de ‘vencidas’ entre la Ley y la Gracia cuando prediqué Deuteronomio. (Ver Líquidos Corporales y Enfermedades de la Piel: ¿Es Deuteronomio Relevante Para Mí? ). Fue en ese laboratorio que he examinado cómo el AT y el NT danzan al unísono. Para asegurarse de que es un tema resbaloso de entender, pero estoy seguro de que todos estamos de acuerdo que los versículos de Levítico no son directamente obligatorios para la iglesia del Nuevo Testamento de la misma manera que lo fue para Israel (Romanos 10:4).

Por lo tanto, Lev 19:28 recibe una tarjeta roja y es expulsado del campo por ser demasiado viejo para este equipo.

clip_image0022. Su cuerpo es templo del Espíritu Santo.

1 Corintios 6:19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

Aquí está una antigua que también quiere salir a jugar cada vez que alguien enciende un puro o perfora la nariz. Por desgracia para nuestro debate de tatuajes, este versículo ya está haciendo una oposición verdadera al pecado, es decir, la inmoralidad sexual. No puede ser aflojado de esa importante función para unirse a nuestro equipo de debate.

1 Corintios 6:19 el versículo está hablando de la inmoralidad sexual siendo una afrenta espiritual sobre la santidad de Dios y una contaminación del cuerpo de la iglesia. Si este versículo se aplica a los daños físicos que permiten desfigurar la fachada de nuestra piel (“hacer vandalismo del templo”), entonces tenemos que ser coherentes. ¿Alguna vez cortó el césped en sandalias, o sin protector solar? Usted pone en peligro el templo. ¿Conserva su Índice de Masa Corporal ideal? ¿Alguna vez bebió una lata de Coca-Cola, sin cepillarse los dientes inmediatamente? Usted ve el borde delgado de la cuña. ¿Por qué dibujar la línea en tinta? Así que vamos a dejar que este versículo vuelva al trabajo, mientras que escuchamos otro.

3. No os conforméis a este mundo. clip_image003

Rom 12:2 “No os conforméis a este mundo…”

Este versículo es un fuerte candidato. Este me gusta mucho. Yo no entiendo por qué algunos cristianos tratan mezclarlo con lo que el mundo está haciendo. Ser santo y mundano, al mismo tiempo es un negocio sucio.

Una defensa común es la contextualización de la causa del evangelio, que es poco más que una versión sofisticada de “todos lo están haciendo.” Y todo el mundo lo está haciendo. De hecho, ningún tatuaje es el nuevo tatuaje.

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Hay tantos sociales inconformes por ahí, para distinguirse uno realmente tiene que ser creativo de no ser un inconformista. Un no-no-conf … de todos modos, estoy divagando. Tenemos que ser distintos de nuestras normas culturales, si decimos las normas que sacuden la Escritura. Utilizar la piel como un lienzo para el arte solía ser una señal de falta de conformidad y un sentimiento anti-sistema. Hoy en día es más probable que un indicador de aburrimiento, mentalidad de manada, o la impulsividad árida.

Sin embargo, puesto que los tatuajes ya no están asociados exclusivamente con el culto pagano (como en los tiempos de los celtas y sus druidas entintados tal vez), este versículo no se aplica a este escenario. Tampoco el fenómeno sigue siendo vinculado con los pasatiempos internos de la prisión y con los marineros de boca salada. El debate puede haber sido más complicado en el período de transición, cuando los tatuajes empezaron a ir en la corriente dominante (por ejemplo, de los años 90, más o menos?). Pero ese barco ya ha zarpado. Los únicos que se aferran a el tabú del tatuaje son aquellos fuera de contacto con lo que la decisión de marcase representa en estos días. Ya no es necesariamente rebelde. Los salones del tatuaje ya no son limitados a callejones sucios operados por inadaptados sociales sórdidos. Ya no es una cultura alternativa. clip_image005 Por lo tanto, nos vemos obligados a relegar este versículo en el banco hasta que “mundano” se refiera a los tatuajes de nuevo. Me siento optimista de que la tendencia se desvanecerá tan pronto como esta generación se arrugue. Los versículos de la Biblia contorsionados por la piel flácida convencen a la generación de nuestros hijos que a largo plazo las decisiones tienen consecuencias grotescas cuando se hace por impulso, a los 17 años.

Así que, ¿quedan algunos versículos? Me propongo atenernos a lo que Dios está preocupado: El corazón Este cuerpo será renovado sin cicatrices más tarde, pero el alma necesita mantenerse en forma ahora.

Cuando yo asesoro a los jóvenes que quieren un tatuaje, les cuestiono sobre su corazón en la decisión.

  • motivos (1 Corintios 10:31)
  • opiniones de los padres (Ef 6:1)
  • nivel de satisfacción (1 Tim6: 6)
  • perspectiva de la modestia en el vestir (1 Tim 2:9)
  • comprensión de la desnudez deshonrosa (1 Corintios 12:23)

Me gusta este post detallado por Gareth Palmer, un joven inconformista que tiene algunos buenos pensamientos sobre el tema (y ningún tatuaje).

Si el examen del corazón no funciona sólo lleve a su hijo lleno de arte a Levítico. En el momento en que hayan madurado lo suficiente para saber que han sido engañados por una hermenéutica superficial, ellos habrán dejado el impulso por un tatuaje.

¿Qué versículos utiliza usted para aconsejar a uno para tomar la decisión?

Un comentario sobre “Hermenéutica de Tatuaje y Superficial

    Caro escribió:
    22 abril 2020 en 6:20 pm

    Es bueno saberlo “… ni os haréis tatuajes; yo soy el SEÑOR”, buena información 👏

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