Evangelicalismo

Ni Iglesia Republicana ni Iglesia Demócrata

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Ni Iglesia Republicana ni Iglesia Demócrata

Por Mark Dever

Nota del Editor: Continuando su serie de sermones sobre los Salmos, Mark Dever predicó el Salmo 83 a su iglesia en Capitol Hill el domingo siguiente a las elecciones presidenciales de noviembre de 2016. Ofrecemos su introducción al sermón por dos razones: (i) presentar un ejemplo de cómo ser sensible al contexto en una introducción; (ii) ofrecer un modelo de cómo abordar la política en particular en un momento político altamente polémico.

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¿Es Importante Aún la Doctrina?

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¿Es Importante Aún la Doctrina?

Por Gary E. Gilley

(Volumen 22, Número 3, mayo / junio de 2016)

Un artículo reciente portada aparece en nuestro periódico local (Springfield, Illinois) se titula "Mega-Crecimiento." El artículo describe el aumento numérico fenomenal de tres de las iglesias más grandes en nuestra zona. ¿Qué hay en estas iglesias que han provocado su crecimiento? ¿Por qué las personas que acuden a estas iglesias en lugar de a los demás? En respuesta uno de los pastores dijo: "Entender los presupuestos y los balances es tan importante como la comprensión doctrina de la iglesia." Otro pastor dijo, "Los miembros de la Iglesia están más interesados ​​en temas relacionales que de doctrina. La gente se preocupa menos acerca de preguntas relativas a cual es la doctrina de una iglesia y más acerca de la pregunta: "¿Tiene cuidado de mi esta iglesia? ‘"[1] No debemos minimizar la importancia de la responsabilidad fiscal, las necesidades de la organización y de una comunidad amante, pero no demasiado hace muchos años los cristianos buscaban iglesias que reflejaban lo que creían que la Biblia enseña. No más. Como es evidente por lo que estos pastores dicen, la mayoría de los cristianos hoy en día simplemente no le importa mucho la teología; están buscando una comunidad que se preocupa por ellos, o un estilo particular de música, o una experiencia íntima, o un proyecto de servicio que pueden conectar a, o cualquier número de cosas. En su mayor parte no están eligiendo convertirse en un miembro de una iglesia basándose en lo que enseña. Desde luego ciertos elementos directivos y prácticos son importantes para la operación de una iglesia local. Y la iglesia debe ser una comunidad, incluso una familia, compuesta por aquellos que se aman el uno al otro de tal manera que el mundo reconoce y observa (ver Juan 13:35). Pero este rechazo casi al por mayor de la doctrina como equipaje innecesario ha sido poco frecuente en toda la historia de la iglesia.

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Guardando la fe En Una Época Sin fe: la Iglesia como una Minoría Moral

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Guardando la fe En Una Época Sin fe: la Iglesia como una Minoría Moral

“El mayor problema de nuestro tiempo", decía el historiador Will Durant, "no es el comunismo contra el individualismo, no Europa contra Estados Unidos, ni siquiera Este contra el Oeste; es si los hombres pueden vivir sin Dios.” Esa pregunta, ahora parece, será respondida en nuestro propio tiempo.

Durante siglos, la iglesia cristiana ha sido el centro de la civilización occidental. La cultura occidental, el gobierno, la ley y la sociedad se basan en los principios cristianos de forma explícita. La preocupación por el individuo, un compromiso con los derechos humanos, y el respeto por el bien, la belleza y la verdad; todo esto surgió de las convicciones cristianas y la influencia de la religión revelada.

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Fundamentalismo Bíblico

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Fundamentalismo Bíblico

Por Gary E. Gilley

(Volumen 22, Número 2, Marzo / Abril 2016)

Soy un fundamentalista. Allí lo dije. Y, sin embargo, a pesar de que he heredado algunas armas no sé donde están las balas. Yo no odio a nadie, ni siquiera a mi vecino cuyo gato ha reducido la población de mi pájaro cantor. Conociendo a mis propias debilidades y pecados me abstengo de ser particularmente crítico de los demás. Algunos me podrían llamar una "golpeador-bíblico", pero en realidad no he aporreado a ninguna persona con una Biblia desde la secundaria cuando yo estaba tratando de impresionar a las chicas (Aprendí muchos años después que dar un puñetazo a las chicas no las impresionan casi tanto como yo originalmente pensaba). Tengo algunas preferencias y opiniones fuertes sobre todo, desde la política hasta el entretenimiento (solo pregúnteme), pero reconozco que no todos comparten todos mis puntos de vista y estoy en paz con eso. Creo en la separación de las prácticas pecaminosas y asociaciones comprometidas, pero no en esconderse en un refugio desierto en un esfuerzo por mantenerse lo más lejos de "pecadores" como pueda. Y horrores de horrores, puedo sintonizar en la CNN tanto como en Fox News – los cuales pueden causar que pierda mi tarjeta de socio fundamentalista a los ojos de algunos. Sin embargo, yo, y aquellos que como yo, se encuentran entre las personas más despreciadas, marginadas, sospechosas, criticadas y mal entendidas en el planeta. Así es con buena razón por la que hoy pocos quieren identificarse con la etiqueta fundamentalista. Cuando preguntamos cómo nos gustaría ser identificado podríamos decir que somos evangélicos, pero ese término perdido todo su significado hace muchos años. Tal vez "evangélicos conservadores" podría ser mejor. Sin embargo, el fundamentalismo es una buena palabra, cuando se entiende correctamente y bíblicamente es informada. Por desgracia, incluso entre muchos cristianos, el fundamentalismo es un término poco atractivo y gran parte de la culpa recae en los fundamentalistas. Parte del problema es el siguiente – con demasiada frecuencia el fundamentalismo bíblico ha sido secuestrado por los fundamentalistas culturales, y pocos saben la diferencia. Pero antes de que nos fijemos en las distinciones importantes en más detalle debemos retroceder y tomar una visión general del desarrollo histórico del fundamentalismo..

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¿Cómo mide el éxito de un pastor?

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¿Cómo mide el éxito de un pastor?

1 Timoteo 3: 2-7; 2 Timoteo 3: 14-4:5

Por Cameron Buettel

A la mayoría de la gente le encanta llevar la cuenta. No importa si es su equipo favorito iluminando el marcador, si da seguimiento al flujo y reflujo de la temporada política, o simplemente ver el rollo de números hasta que sea su turno en el mostrador de delicatessen. Hay algo tranquilizador en cuantificar el éxito, la popularidad, o incluso sólo nuestro lugar en la fila. Tal vez más que en cualquier sociedad o cultura anterior, los números son importantes para nosotros.

Por desgracia, ese énfasis en los números se ha colado en la iglesia. Hoy en día alimenta a los peores aspectos de la cultura de la celebridad del evangelicalismo, ya que la supuesta calidad del ministerio de un pastor se mide en la venta de libros, apariciones en televisión, y seguidores de Twitter. Cuando la popularidad es la vara de medir para el éxito en el ministerio, nada es más importante que el tamaño de la multitud que un pastor atrae.

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Cuando la Escritura Pierde Su Autoridad

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Cuando la Escritura Pierde Su Autoridad

Por John Fast

Y no os acordaréis más de la profecía del SEÑOR, porque la palabra de cada uno le será por profecía, pues habéis pervertido las palabras del Dios viviente, del SEÑOR de los ejércitos, nuestro Dios" (Jeremías 23:36).

Por medio del profeta Jeremías, Dios declara la consecuencia ineludible de rechazar la autoridad de la Palabra de Dios. Tal rechazo conduce a un masivo analfabetismo bíblico e ignorancia ", Y no os acordaréis más de la profecía del SEÑOR…" La razón de esto es porque propias ideas y opiniones de todos "le será por profecía", es decir, la máxima autoridad (Jer 23:16, 32). Como tal, la palabra de Dios es pervertida de tal manera para dar cabida a los caprichos, opiniones, prejuicios y experiencias del hombre (cf. Ez 22:28; 2 Pe 3,17). Siempre que se vea comprometida la autoridad de la Escritura, este será el resultado inevitable. Es un principio bíblico inmutable.

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El Cristianismo no es Una Religión, es Una Relación

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El Cristianismo no es Una Religión, es Una Relación

Romanos 5:10-11; Santiago 1:27

Por Cameron Buettel

La palabra religión se ha convertido en peyorativa en los púlpitos de demasiados predicadores, y se ha extendido a las bancas, también. Los evangelistas bien intencionados y líderes de la iglesia están dispuestos a trabajar mucho y duro para presentar a la religión como una camisa de fuerza de normas y reglamentos. El camino de Cristo, entonces, se extiende como la alternativa fresca a la vileza de la religión. Tales esfuerzos se basan más en el deseo de borrar las percepciones negativas que en una representación exacta.

En ninguna parte es esto más evidente que en el cliché Cristiano de uso común, “el cristianismo no es una religión, es una relación.”

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