Cultura

Una Raza, Un Remedio

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ESJ-2019 0508-002

Una Raza, Un Remedio

por Darrell B. Harrison y Cameron Buettel

La mayoría de nosotros hemos oído hablar de la obra emblemática de Charles Darwin, El origen de las especies. Pero su título completo expone la oscura filosofía y motivación detrás de las teorías de Darwin: Sobre El Origen De Las Especies Por Medio De La Selección Natural O La Preservación De Las Razas Favorecidas En La Lucha Por La Vida.

Una Humanidad

Darwin creía que cada grupo étnico descendía de diferentes primates y que algunos de estos grupos eran más “favorecidos” que otros. La idea de que la humanidad debería ser dividida en varias “razas” sólo se arraigó con el advenimiento de la teoría evolutiva de Darwin a mediados del siglo XIX. Leer el resto de esta entrada »

La Nueva Segregación

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ESJ-2019 0507-002

La Nueva Segregación

Por Darrell B. Harrison y Cameron Buettel

¿Pueden salvarse los blancos?

Esa es una pregunta ridícula, o eso es lo que tú crees. Hoy es un punto de debate y discusión en la iglesia. También es el título de un nuevo libro de InterVarsity Press. El hecho de que el libro exista y que haya sido editado por una editorial cristiana, una vez respetada, es emblemático de una tendencia alarmante y creciente dentro del evangelismo: Algunos creyentes profesantes están convirtiendo el color de la piel en un tema evangélico.

Por ejemplo, Kelly Brown Douglas, decana del Seminario Teológico Unión, no duda en dar una respuesta: “No puedes ser blanco y seguir a Jesús.” Douglas dobló su asombrosa afirmación declarando: “Sólo porque parezcas un americano blanco no significa que tengas que actuar como tal. El primer paso en el camino hacia la recuperación es ser dueño de la propia blancura y darse cuenta de cómo te mantiene alejado de tu verdadera identidad como hijo de Dios.” Ese tipo de retórica tendenciosa es ahora omnipresente entre los justicieros sociales. Leer el resto de esta entrada »

La Declaración de la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 12, Raza/Etnicidad

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ESJ-2018 1206-003

La Declaración de la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 12, Raza/Etnicidad

POR CRAIG MITCHELL

Declaración 12: Raza/Etnicidad

AFIRMAMOS que Dios hizo a todas las personas de un solo hombre. Aunque las personas a menudo pueden distinguirse por diferentes etnias y nacionalidades, son ontológicamente iguales ante Dios tanto en la creación como en la redención. “Raza” no es una categoría bíblica, sino más bien una construcción social que a menudo se ha utilizado para clasificar a grupos de personas en términos de inferioridad y superioridad. Todo lo que es bueno, honesto, justo y hermoso en diversos orígenes étnicos y experiencias se puede celebrar como el fruto de la gracia de Dios. Todas las acciones pecaminosas y sus resultados (incluidos los males perpetrados entre y sobre los grupos étnicos por otros) deben ser confesados ​​como pecaminosos, arrepentidos y repudiados.

NEGAMOS que los cristianos deberían segregarse en grupos raciales o considerar la identidad racial por encima, o incluso igual a, su identidad en Cristo. Negamos que cualquier división entre grupos de personas (desde una actitud no declarada de superioridad a un espíritu abierto de resentimiento) tenga un lugar legítimo en la comunión de los redimidos. Rechazamos cualquier enseñanza que aliente a los grupos raciales a verse a sí mismos como opresores privilegiados o víctimas de la opresión. Mientras que debemos llorar con aquellos que lloran, negamos que los sentimientos de ofensa u opresión de una persona prueben necesariamente que otra persona es culpable de conductas pecaminosas, opresión o prejuicio. Leer el resto de esta entrada »

La Injusticia De La Justicia Social

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ESJ-2018 0907-004

La Injusticia De La Justicia Social

Por John F. Macarthur

El pecado principal de los evangélicos pragmáticos y conscientes del estilo siempre ha sido que descaradamente se apropian de modas y puntos de discusión del mundo incrédulo. Los evangélicos de hoy evidentemente no creen que la sabiduría de este mundo sea insensatez ante Dios (1 Corintios 3:19). Prácticamente cualquier teoría, ideología o diversión que capture la fantasía de la cultura popular secular será adoptada, ligeramente adaptada, tal vez camuflada en un lenguaje espiritual, apoyada con versículos de prueba engañosa, y distribuida como un tema que es vital para que los evangélicos adopten si no queremos volvernos totalmente irrelevantes.

Es precisamente así como los evangélicos de mediados del siglo XX se obsesionaron durante varias décadas con el pensamiento positivo, la autoestima y la “psicología cristiana”. Después de eso, fueron las estrategias de mercadotecnia y de promoción. A comienzos del siglo XXI, fue el posmodernismo, reempaquetado y promovido agresivamente como el movimiento de la Iglesia Emergente. Leer el resto de esta entrada »

Lo Que Los Cristianos Deberían Saber Sobre La Interseccionalidad

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ESJ-2018 0905-005

Lo Que Los Cristianos Deberían Saber Sobre La Interseccionalidad

POR JOE CARTER

En un nuevo ensayo provocativo para la revista de Nueva York , Andrew Sullivan pregunta: “¿Es la interseccionalidad una religión?

Postula una ortodoxia clásica a través de la cual se explica toda la experiencia humana, y mediante la cual se debe filtrar todo el discurso. Su versión del pecado original es el poder de algunos grupos de identidad sobre otros. Para vencer este pecado, primero debe confesar, es decir, “controlar su privilegio”, y posteriormente vivir su vida y ordenar sus pensamientos de una manera que mantenga a raya este pecado. El pecado es tan profundo en tu psique, especialmente si eres blanco o masculino o heterosexual, que se requiere una profunda conversión. Leer el resto de esta entrada »

Claro, La Biblia Es Cierta, Pero ¿Es Suficiente?

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ESJ-2018 0905-002

Claro, La Biblia Es Cierta, Pero ¿Es Suficiente?

POR TOM ASCOL

Durante los últimos cincuenta años, los evangélicos estadounidenses se han visto obligados a abordar la cuestión de la autoridad bíblica. A principios de la década de 1970, el evangelismo norteamericano se acercó peligrosamente a la apostasía teológica. Muchos líderes habían comenzado a alejarse de su compromiso histórico con la autoridad de la Escritura. Los profesores de importantes colegios y seminarios se estaban volviendo audaces al enseñar que la Biblia contenía muchos errores históricos y científicos, pero que esto no le importaba a la fe cristiana. Parecía que las iglesias evangélicas iban a seguir los pasos de las denominaciones protestantes tradicionales y a la deriva en el mar del liberalismo.

En su misericordia, Dios levantó a algunos líderes que vieron y esta tendencia y determinó hacer sonar la alarma. En 1977 se formó el Consejo Internacional de Inerrancia Bíblica . Este consejo sostuvo varias reuniones y emitió tres declaraciones, la más famosa de las cuales es la ” Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica “. Durante la década de los ochenta y en los noventa, los evangélicos se involucraron en lo que se llamó, “La batalla por la Biblia”. ” Leer el resto de esta entrada »

Por Qué Firmé La Declaración Sobre La Justicia Social Y El Evangelio

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ESJ-2018 0905-001

Por Qué Firmé La Declaración Sobre La Justicia Social Y El Evangelio

POR JOSH BUICE

Esteverano me reuní con un grupo de líderes cristianos preocupados en Dallas, Texas, para discutir los temas que rodean el movimiento de moda conocido como justicia social. A medida que discutimos los problemas, quedó claro que esta es una de las agendas más confusas y potencialmente más peligrosas para enfrentar a la iglesia en la historia reciente. Por esa razón, nos comprometimos en un proyecto para formular colectivamente una declaración teológica que aborde estos asuntos culturales en el amor y defienda el evangelio puro de Jesús.

Entonces, ¿por qué me involucré en este proyecto y adjunto mi nombre? Me gustaría intentar una respuesta a esa pregunta. Leer el resto de esta entrada »