Escatología

Las 3 Fases del Templo de Jerusalén en Daniel 9: 24-27

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ESJ-2017 0221-004

Las 3 Fases del Templo de Jerusalén en Daniel 9: 24-27

Por Michael J. Vlach

Daniel 9: 24-27 es uno de los pasajes proféticos más importantes de la Biblia. Estos cuatro versículos que se refieren a " tu pueblo [Israel] y tu santa ciudad [Jerusalén]" están llenos de información importante sobre muchas cosas, la mayoría de las cuales no podemos cubrir aquí. Pero con este artículo quiero destacar tres fases del templo de Jerusalén como se predice en Daniel 9: 24-27.

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¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?

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ESJ-2017 0216-001

¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?

Por Michael J. Vlach

El año 70 dC fue testigo de la destrucción catastrófica de Jerusalén y el templo judío por parte de los romanos. Este es un hecho histórico y uno que la Biblia predijo. Pero la cuestión de cuáles pasajes bíblicos predijo la destrucción de Jerusalén de 70 dC es fuertemente debatida. En pocas palabras, hay muchos puntos de vista y combinaciones diferentes acerca de cuáles pasajes bíblicos se refieren a la destrucción de Jerusalén de 70 dC.

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La Escatología y la Interpretación de la Biblia

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ESJ-2017 0131-006

La Escatología y la Interpretación de la Biblia

El Uso correcto de principios interpretativos es crucial para la comprensión de la profecía bíblica y la escatología. Esto implica un uso coherente de interpretación histórico-gramatical para todas las áreas de la Biblia, incluyendo sus secciones proféticas. Este enfoque intenta comprender el significado original de los escritores de la Biblia y lo que los lectores originales han entendido. Considera que los textos bíblicos teniendo un único significado, no varios, significados ocultos o alegóricos. Afortunadamente, la mayoría de los cristianos creyentes de la Biblia utilizan interpretación histórico-gramatical para la mayoría de los pasajes de las Escrituras. Pero, desgraciadamente, hay una larga historia de un abandono injustificado de la interpretación histórico-gramatical cuando vienen a las secciones escatológicas. Un enfoque espiritual de la profecía a menudo ha conducido a la creencia de que la iglesia es el nuevo Israel, o que promesas de la tierra en el Antiguo Testamento son sólo acerca de las bendiciones espirituales de la iglesia.

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Predicando en el Funeral de un Incrédulo

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ESJ-2017 0130-006

Predicando en el Funeral de un Incrédulo

Por Nick Batzig

La predicación en el funeral de alguien es uno de los aspectos más difíciles del ministerio pastoral. Es aún más difícil cuando es el servicio fúnebre de un ser querido o un miembro querido de la iglesia. Sin embargo, el más desafiante de todos es predicar el funeral de alguien que era casi seguro un incrédulo. Hace poco oí hablar de un ministro que predicaba el funeral de una muchacha que había rechazado abiertamente la fe cristiana. En medio de su sermón, el ministro que oficiaba se lanzó en un discurso tangencial sobre lo terrible que se ha convertido nuestra cultura y sobre cómo Estados Unidos había perdido sus amarras y necesitaba volver a sus raíces cristianas. Cualquier cosa que uno piense sobre la deriva cultural de América, predicar esas cosas en un funeral (en cualquier funeral) – y mucho menos en el funeral de un incrédulo – no es lo que estamos llamados a hacer como ministros del Evangelio. Debemos evitar cualquier acercamiento pre-empaquetado a predicar un mensaje fúnebre. Tantas cosas pueden entrar en juego que afectará el pasaje que un ministro podría predicar, cuánto tiempo debe ser el sermón y qué debe decirse y dejar sin decir. Sin embargo, lo que podemos estar de acuerdo es que la predicación en un funeral es una oportunidad para exaltar a Jesucristo y enseñar a los hombres y mujeres las verdades fundamentales de la caída, el juicio, la redención y la resurrección. Aquí hay algunas cosas a las cuales podríamos considerar comprometerse si tenemos la oportunidad de predicar el funeral de un incrédulo:

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5 Marcas de un Buen Funeral

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ESJ-2017 0123-002

5 Marcas de un Buen Funeral

Por Tim Challies

He estado en buenos funerales y funerales malos. In fact, De hecho, he estado en hermosos funerales y totalmente terribles. ¿Qué distingue al mejor de lo peor? En Cómo Terminar la Vida Cristiana , Don y George Sweeting ofrecen sus observaciones sobre las mejores ceremonias a las que han asistido y oficiado. Aquí están sus cinco marcas de un buen funeral.

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Día de Inauguración: El Reino de Dios ya, Aún No

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ESJ-2017 0123-001

Día de Inauguración: El Reino de Dios ya, Aún No

Por Clint Archer

Con la inauguración del presidente Donald J. Trump detrás de él, un dilema se enfrenta a los que marcharon en la Trump Tower ondeando pancartas que declararon "NO ES MI PRESIDENTE". Pueden someterse a la realidad introducida en el día de la inauguración -que Donald Trump es ahora POTUS- o pueden ignorar la realidad y seguir protestando.

Si permanecen en la Trump Tower parecerán patéticos ya que su objetivo se ha trasladado ahora a sus nuevas y escaldadas excavaciones. Si se presentan en la Casa Blanca se demostrará que en algún respeto a regañadientes aquellos que afirman que no es su presidente tácitamente coinciden en que él es de hecho el presidente de su país.

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Respondiendo a las Objeciones De los Sacrificios del Templo de Ezequiel

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ESJ-2017 0118-003

Respondiendo a las Objeciones De los Sacrificios del Templo de Ezequiel

Por Fred Butler

Una de las cuestiones importantes que quería tratar con mi serie sobre el templo de Ezequiel es el de la hermenéutica y su aplicación en la interpretación de los pasajes proféticos como Ezequiel 40-48. Ciertamente reconozco que hay dificultades para mi lectura literal de esos capítulos. Sin embargo, también hay algunas dificultades profundas para los Reformados Pactuales que utilizan una perspectiva no literal, más espiritualizada del templo de Ezequiel.

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