Escatología
¿Qué Deberíamos Pensar Sobre La Teología Del Reemplazo?
¿Qué Deberíamos Pensar Sobre La Teología Del Reemplazo?
Por Michael J. Vlach
Una lectura directa de la Biblia revela que la nación y el pueblo de Israel son una parte estratégica de los propósitos de Dios. Génesis 12 a través del libro de Apocalipsis revela esta verdad. De hecho, no podemos entender correctamente la historia de la Biblia si no comprendemos adecuadamente la identidad y el papel de Israel en las Escrituras. Históricamente, una de las mayores amenazas para comprender los planes de Dios es la falsa doctrina de la teología de reemplazo: la idea de que Israel como una entidad étnica, nacional y territorial ha sido permanentemente reemplazada o sustituida como pueblo de Dios.
Según este punto de vista, Israel ya no es el pueblo de Dios y ya no posee un lugar estratégico en los propósitos históricos de Dios. Supuestamente, el papel especial y la identidad de Israel han sido transferidos a otro: la iglesia en Jesús. Aunque no todos los que afirman este punto de vista lo llaman explícitamente teología de reemplazo, el punto de vista de reemplazo es una posición bien documentada. Y el resultado ha sido muy parecido: se dice que Israel ha sido reemplazado o sustituido como pueblo de Dios.[1] Leer el resto de esta entrada »
El Día del Señor en el Antiguo Testamento
El Día del Señor en el Antiguo Testamento[1]
Por Paul M. Henebury
La expresión “el Día del Señor” a veces se piensa que se refiere al tiempo del fin de esta era[2] Incuestionablemente, hay pasajes que se refieren al escatón, y los veremos, pero no todo uso de la frase puede ser incluido en los últimos días; la plaga de langostas en Joel 1 es un buen ejemplo de ello. En Joel 1 el Día del Señor habla de Yahweh usando cosas en el mundo natural para castigar a Su pueblo. En Joel 1:4 y 2:25 se dan cuatro descripciones de las langostas (que podrían describir cuatro variedades separadas de langostas). Esto parece relacionar a Joel 1 y 2. Además, Joel 1:6 representa los dientes de las langostas como colmillos de león, lo cual es figurativo, así que debemos tomar en cuenta los símiles cuando leemos acerca de la aparición del ejército en Joel 2:4 como si fueran caballos[3] Por razones como estas, Tomás Finley cree que Joel 1:5-2:25 describe una infestación contemporánea de langostas[4]. Leer el resto de esta entrada »
Entrevista a Paul Henebury Sobre Dispensacionalismo
Entrevista a Paul Henebury Sobre Dispensacionalismo
¿Cuándo y cómo se interesó por primera vez en la Escatología?
En primer lugar, me gustaría dejar claro que no creo que la escatología deba ser un término reservado simplemente para describir el Fin de los Tiempos. El hecho es que el Fin (escatón) está envuelto en el Principio. Por lo tanto, mi interés en la escatología es indivisible de mi amor por la teología en general. Pero más de eso más adelante.
Mi introducción a la escatología y mi interés en ella se remonta a justo antes de que yo fuera salvado. Mi gerente en mi lugar de trabajo me entregó un libro sobre las profecías relativas a Cristo en el Antiguo Testamento que me pareció fascinante. Antes había leído las cuartetas de Nostrodamus, así que rápidamente me di cuenta de la gran diferencia entre las profecías bíblicas y sus imprecisos pronósticos. Leer el resto de esta entrada »
Entrevista con Jim Hamilton Sobre Premilenarismo Histórico
Entrevista con Jim Hamilton Sobre Premilenarismo Histórico
¿Cuándo y cómo se interesó por primera vez por la escatología?
Cuando estaba en la escuela secundaria empecé a hacer grandes preguntas sobre la Biblia y por primera vez leí todo el libro. Estaba muy confundido y tenía pocas categorías para el tipo de mundo en el que la Biblia me llevó, pero es un mundo en el que nunca quiero irme. Luego, en la universidad, conseguí la serie de sermones del Apocalipsis de Tommy Nelson de la Iglesia Bíblica de Denton. Esa fue la primera exposición que tuve a cualquier tipo de exposición del Apocalipsis y del fin de los tiempos. Leer el resto de esta entrada »
Entrevista con el Dr. Darrell Bock Sobre Dispensacionalismo Progresivo
Entrevista con el Dr. Darrell Bock Sobre Dispensacionalismo Progresivo
¿Cuándo y cómo empezaste a interesarte en la escatología?
Siempre he estado interesado en lo que enseña la Biblia y su unidad desde que me convertí en un cristiano en la universidad. El dispensacionalismo no es sólo acerca de la escatología. Se trata de todo el programa de Dios y de cómo la Biblia se mantiene unida.. Leer el resto de esta entrada »
El Pacto Abrahámico
El Pacto Abrahámico
Por Thomas Ice
LA FUENTE DE LA profecía bíblica comienza con el pacto abrahámico (Génesis 12:1-3,7; 13:14-17; 15:1-21; 17:1-21; 22:15-18). Este acuerdo es la “madre de todos los pactos redentores,” y las bendiciones de Dios que surgen de él se extienden a toda la humanidad a través de los tiempos.
UN PACTO INCONDICIONAL
El pacto Abrahámico es un acuerdo o pacto incondicional en el cual Dios revela Su elección soberana de Abraham y sus descendientes y declara Sus decretos para ellos. Arnold Fruchtenbaum (p. 570) explica: “Un pacto incondicional puede definirse como un acto soberano de Dios por el cual Dios se obliga incondicionalmente a cumplir promesas, bendiciones y condiciones definidas para el pueblo que ha firmado el pacto. Es un pacto unilateral. Este tipo de pacto se caracteriza por la fórmula ‘lo haré’ que declara la determinación de Dios de hacer exactamente lo que Él prometió.” Leer el resto de esta entrada »
¿Aprenderemos en el Cielo?
¿Aprenderemos en el Cielo?
POR RANDY ALCORN
Oí a un pastor decir: “No habrá más aprendizaje en el cielo”. Un escritor dice que en el Cielo, “actividades como la investigación, la comprensión y el sondeo nunca serán necesarias. Nuestra comprensión será completa.” En una encuesta de Gallup sobre las perspectivas de la gente sobre el Cielo, sólo el 18 por ciento pensaba que la gente crecería intelectualmente en el Cielo. [2]
¿Indican las Escrituras que aprenderemos en el Cielo? Sí. Consideremos Efesios 2:6-7: “y con El nos resucitó, y con El nos sentó en los lugares celestiales en Cristo Jesús, a fin de poder mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia.” La palabra mostrar significa “revelar.” La frase en los siglos venideros indica claramente que ésta será una revelación progresiva y continua, en la cual aprenderemos más y más acerca de la gracia de Dios. Leer el resto de esta entrada »
- 1
- 2
- …
- 60
- Siguiente →
