Escatología

Perspectivas del Rapto – Una Cuestión del Tiempo

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ESJ-2019 0909-003

Perspectivas del Rapto – Una Cuestión del Tiempo

Por Ed Hindson / Mark Hitchcock

Los verdaderos cristianos serán tomados del peligro antes de que la ira de Dios sea derramada sobre la tierra…. Los no salvos serán dejados. [1] FRANCIS SCHAEFFER

Hasta ahora, hemos establecido que el rapto o arrebatamiento de creyentes vivos al cielo es una doctrina bíblica. Las Escrituras claramente enseñan que en algún momento en el futuro, Jesús vendrá, y todo creyente en Cristo que esté vivo en la tierra será arrebatado al cielo para encontrarse con Él en el aire. El asunto no es si habrá un rapto, sino cuándo ocurrirá en relación con otros eventos del tiempo-del-fin. La cuestión fundamental es la siguiente: ¿Pasará la iglesia de Jesucristo por ninguna, cierta, o toda la tribulación de siete años antes de que ocurra el rapto? Leer el resto de esta entrada »

La Gran Visión Escatológica De Jeremías (2ª. Pte)

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ESJ-2019 0909-001

La Gran Visión Escatológica De Jeremías (2ª. Pte)

Por Paul M. Henebury

El Locus Classicus del Nuevo Pacto

Entonces llegamos a la profecía sobre el Nuevo Pacto (Jer. 31, 31-34). Los versículos son seguidos inmediatamente por una garantía Divina de cumplimiento futuro (Jer. 31:35-37). Así que nos corresponde mirarlo con atención:

31 He aquí, vienen días —declara el Señor— en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto, 32 no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos —declara el Señor; 33 porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días —declara el Señor—. Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. 34 Y no tendrán que enseñar más cada uno a su prójimo y cada cual a su hermano, diciendo: “Conoce al Señor”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande —declara el Señor— pues perdonaré su maldad, y no recordaré más su pecado. – Jeremías 31:31-34 Leer el resto de esta entrada »

Los Raptos en la Biblia

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ESJ-2019 0903-002

Los Raptos en la Biblia

Por Ed Hindson / Mark Hitchcock

[Rapto] describe la actividad de Dios en transportar física y milagrosamente a personas de un lugar a otro. [1] – WILLIAM MOUNCE

El rapto de los creyentes es un concepto bíblico importante que aparece en la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis. La idea de que los creyentes sean “arrebatados” por Dios no se limita a la carta de Pablo a los Tesalonicenses. Hay varios lugares a lo largo de la Biblia donde la gente fue “arrebatada” de la tierra para darnos una visión del cielo con respecto a aspectos de nuestro rapto futuro. Leer el resto de esta entrada »

La Gran Visión Escatológica De Jeremías (1ª. Pte)

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ESJ-2019 0827-001

La Gran Visión Escatológica De Jeremías (1ª. Pte)

Por Paul M. Henebury

Extracto de mi próximo libro The Words of the Covenant: A Biblical Theology  (proximo)

En cuanto al pactualismo bíblico, las profecías en Jeremías 30 al 33, apoyadas por los capítulos 34 y 35, son críticas[1] Después de que el profeta es escuchado por derecho propio, el cuadro pactual que se ha estado formando hasta ahora realmente comienza a tomar forma. Cuando se considera la situación histórica de Jeremías, el cuadro pactual se refuerza aún más[2].

La serie comienza cuando se le ordena a Jeremías “Escribe en un libro todas las palabras que te he hablado.” (Jer. 30:2). Se requiere un registro escrito de sus declaraciones. La razón que se aduce para ello es que, Leer el resto de esta entrada »

Isaías 24:21-23 La Victoria Y El Gobierno Del Rey Mesiánico

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ESJ-2019 0813-002

Isaías 24:21-23 La Victoria Y El Gobierno Del Rey Mesiánico

POR MICHAEL J. VLACH

Un gran tema de las Escrituras es que Dios juzgará a un mundo rebelde en camino a establecer Su reino justo en la tierra. Lograr esto implicará la derrota de los enemigos de Dios a través de la venida del Mesías y el reinado de Su reino desde Jerusalén. Pasajes como el Salmo 2, el Salmo 110 y el Zacarías 14 lo enseñan explícitamente. Esta verdad también se encuentra en Isaías 24, incluyendo su sección climática de 24:21-23. Con Isaías 24:21-23 tenemos un texto mesiánico que habla del reino del Mesías desde Jerusalén después de un período de tribulación global. Leer el resto de esta entrada »

Ezequiel 21:25-27 – La Esperanza de Israel

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ESJ-2019 0813-001

Ezequiel 21:25-27 – La Esperanza de Israel

POR ABNER CHOU

Tradicionalmente, los estudiosos entendían Ezequiel 21:25-27 como una profecía mesiánica importante.[1] Los comentaristas notan que este pasaje alude y desarrolla la profecía mesiánica de Gn 49:10. También habla de la convergencia de los oficios sacerdotal (tiara) y real (corona) mencionados en el Salmo 110:1-4. En el contexto, esto establece cómo Dios revertirá el exilio de Israel y la caída de la dinastía Davídica. Este pasaje también prepara a los lectores para otras representaciones del Mesías como sacerdote y rey (Jeremías 23:5-6; Zacarías 3:1-10; 6:12-15). Estas observaciones muestran que este pasaje contiene una teología inmensa.

Sin embargo, en los últimos años, algunos han cuestionado la interpretación tradicional de este texto. Ellos argumentan que el referente del que viene en Ezeq 21:25-27 no es el Mesías sino Nabucodonosor.[2] Los partidarios de este punto de vista todavía reconocen la conexión de Gn 49:10 y aún un trasfondo mesiánico al pasaje. Al mismo tiempo, ellos ven que Ezequiel usa lenguaje mesiánico para mostrar la inversión irónica que Israel tendrá en Nabucodonosor. En lugar de su salvador deseado, Israel tendrá un destructor. Por lo tanto, para estos estudiosos, el pasaje es indirectamente mesiánico en oposición a una descripción mesiánica directa. Leer el resto de esta entrada »

Un Retrato De La Gloria De Dios

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ESJ-2019 0801-002

Un Retrato De La Gloria De Dios

Por John MacArthur

Mientras que la Palabra de Dios no nos da todos los detalles acerca de nuestro futuro hogar con Él, las Escrituras difícilmente son silenciosas cuando se trata de Su reino eterno. De hecho, la Biblia contiene muchas descripciones del cielo.

Sin embargo, algunas de esas descripciones están en un lenguaje apocalíptico o profético lleno de simbolismo y misterio. Tales imágenes complejas pueden ser confusas, incluso para los eruditos bíblicos experimentados. Algunos quieren tratar los versículos como acertijos o mapas de tesoros que revelan significados más profundos y verdades ocultas sobre lo que podemos esperar en el cielo. Otros buscan alegorizar las imágenes, conduciendo por infinitas huellas de conejos de interpretación subjetiva. Pero no es por eso que los escritores de la Escritura – bajo la inspiración del Espíritu Santo – describieron sus visiones celestiales de la manera en que lo hicieron. Leer el resto de esta entrada »