La Declaración de Manhattan

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La Declaración de Manhattan

Martes, 24 de noviembre 2009

(Por John MacArthur)

Éstos son los principales motivos por los que no estoy firmando la Declaración de Manhattan, a pesar de que algunos hombres a quienes amo y respeto ya han puesto sus nombres a la misma:

• Aunque, obviamente, estoy de acuerdo con el documento de oposición a los matrimonios entre personas del mismo sexo, el aborto y otros problemas fundamentales morales que amenazan a nuestra cultura, el documento está muy lejos de poner remedio a la identificación del verdadero y último remedio de todos los males morales de la humanidad: el evangelio. El evangelio es apenas mencionado en la Declaración. En un punto la declaración reconoce con razón: “Es nuestro deber de anunciar el Evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en su plenitud, tanto en tiempo y fuera de tiempo”, y entonces añade un deseo alentador: “Que Dios nos ayude a no fracasar en esa tarea.” Sin embargo, el mismo Evangelio no es presentado en ninguna parte (y mucho menos se explica) del documento o en cualquiera de la literatura adjunta. De hecho, eso sería prácticamente imposible debido a las opiniones contradictorias sostenidas por la amplia gama de los firmantes en relación con lo que el Evangelio enseña y lo que significa ser cristiano.

• Este es precisamente donde el documento falla de manera más atroz. Se supone que desde el principio que todos los firmantes son cristianos, cuyas diferencias sólo tienen que ver con el hecho de que representan distintas “comunidades”. Puntos de desacuerdo se reconocen tácitamente, pero son descritos como “líneas históricas de las diferencias eclesiales” en lugar de conflictos fundamentales de doctrina y convicción con respecto al evangelio y a la cuestión de las enseñanzas que son esenciales para el cristianismo auténtico.

• En lugar de reconocer la verdadera profundidad de nuestras diferencias, la suposición implícita (desde el inicio del documento hasta su último párrafo) es que los católicos romanos, ortodoxos, protestantes evangélicos y otros, todos comparten una fe común y un compromiso común con las afirmaciones esenciales del evangelio. El documento en varias ocasiones emplea expresiones como “nosotros [y] a nuestros hermanos en la fe”, “Como cristianos, nosotros. . . .”;, Y “declaramos que el patrimonio de. . . . . Cristianos.” Esto confunde seriamente las líneas de demarcación entre el cristianismo bíblico auténtico y las diversas tradiciones apóstatas.

• La Declaración constituye, pues, una confesión formal de la hermandad entre los signatarios Evangélicos y los proveedores de evangelios diferentes. Esa es la intención declarada de algunos de los signatarios más importantes, y es difícil ver cómo los lectores seculares podrían verla en cualquier otra luz. De esta manera, para el bien de la expedición de un manifiesto denunciando ciertas cuestiones morales y políticas, la Declaración oscurece tanto la importancia del Evangelio y la propia esencia del mensaje del evangelio.

• Este no es un enfoque novedoso, ni una posición estratégica para los evangélicos a tomar. Debería ser claro para todos que la agenda detrás de la oleada reciente de proclamas y pronunciamientos morales que hemos visto promoviendo la cooperación ecuménica co-beligerancia es el punto de vista que Charles Colson ha defendido por más de dos décadas. (No deja de ser significativo que su nombre está casi siempre a la cabeza de la lista de los redactores de la expedición de estas declaraciones.) El explicó su programa en su libro de 1994 The Body en el que sostenía que solamente las doctrinas verdaderamente esenciales de la auténtica verdad cristiana son los enunciados en los Apóstoles y los credos de Nicea. He respondido a ese argumento en detalle en Reckless Faith. Me atengo a lo que escribí entonces.

En resumen, apoyar a la Declaración de Manhattan no sólo estaría en contradicción con la postura que he tomado desde mucho antes del documento emitido original de “Evangélicos y Católicos Unidos”, sino también tácitamente relegaría la esencia misma de la verdad del Evangelio al nivel de una cuestión secundaria. Ese es el camino equivocado, -tal vez en el peor de los casos –para los evangélicos de hacer frente a la crisis política y moral de nuestro tiempo. Cualquier cosa que silencie, aleje, o relegue el evangelio a un segundo estatus es antitético a los principios que afirmamos cuando nos llamamos evangélicos.

John MacArthur

Tomado de Shepherds Fellowship Pulpit Magazine

12 comentarios sobre “La Declaración de Manhattan

    Jesus Duarte escribió:
    28 noviembre 2009 en 7:46 pm

    Mi hermano Dios te bendiga muy interesante el articulo me podrías dar mas información acerca de los que firmaron dicho documento…

    Armando Valdez respondido:
    29 noviembre 2009 en 10:45 am

    Esta es la lista:

    1. Dr. Daniel Akin
    President, Southeastern Baptist Theological Seminary (Wake Forest, NC)
    2. Most Rev. Peter J. Akinola
    Primate, Anglican Church of Nigeria (Abuja, Nigeria)
    3. Randy Alcorn
    Founder and Director, Eternal Perspective Ministries (EPM) (Sandy, OR)
    4. Rt. Rev. David Anderson
    President and CEO, American Anglican Council (Atlanta, GA)
    5. Leith Anderson
    President of National Association of Evangelicals (Washington, DC)
    6. Bishop Sam Aquila
    Bishop, Roman Catholic Diocese of Fargo, ND
    7. Carole K. Ardizzone
    TV Show Host and Speaker, INSP Television (Charlotte, NC)
    8. Kay Arthur
    CEO and Co-founder, Precept Ministries International (Chattanooga, TN)
    9. Dr. Mark L. Bailey
    President, Dallas Theological Seminary (Dallas, TX)
    10. Most Rev. Robert J. Baker, S.T.D.
    Bishop of Birmingham, Diocese of Birmingham in Alabama
    11. Most Rev. Craig W. Bates
    Archbishop, International Communion of the Charismatic Episcopal Church (Malverne, NY)
    12. Gary Bauer
    President, American Values; Chairman, Campaign for Working Families (Washington D.C.)
    13. Joel Belz
    Founder, World Magazine (Asheville, NC)
    14. Rev. Michael L. Beresford
    (Charlotte, NC)
    15. Ken Boa
    President, Reflections Ministries (Atlanta, GA)
    16. Jody Bottum
    Editor of First Things (New York, NY)
    17. Pastor Randy & Sarah Brannon
    Senior Pastor, Grace Community Church (Madera, CA)
    18. Brian Brown
    Executive Director, National Organization for Marriage
    19. Steve Brown
    National radio broadcaster, Key Life (Maitland, FL)
    20. Dr. Robert C. Cannada, Jr.
    Chancellor and CEO of Reformed Theological Seminary (Orlando, FL)
    21. Galen Carey
    Director of Government Affairs, National Association of Evangelicals (Washington, DC)
    22. Dr. Bryan Chapell
    President, Covenant Theological Seminary (St. Louis, MO)
    23. Scott Chapman
    Senior Pastor, The Chapel (Libertyville, IL)
    24. Most Rev. Charles J. Chaput
    Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Denver, CO
    25. Timothy A. Chichester
    Catholic Family Association of America
    26. Timothy Clinton
    President, American Association of Christian Counselors (Forest, VA)
    27. Chuck Colson
    Founder, the Chuck Colson Center for Christian Worldview (Lansdowne, VA)
    28. Dr. Mark Coppenger
    Managing Editor, Kairos Journal
    29. Most Rev. Salvatore Joseph Cordileone
    Bishop, Roman Catholic Diocese of Oakland, CA
    30. Dr. Gary Culpepper
    Associate Professor, Providence College (Providence, RI)
    31. Jim Daly
    President and CEO, Focus on the Family (Colorado Springs, CO)
    32. Marjorie Dannenfelser
    President, Susan B. Anthony List (Arlington, VA)
    33. Rev. Daniel Delgado
    Board of Directors, National Hispanic Christian Leadership Conference & Pastor, Third Day Missions Church (Staten Island, NY)
    34. Patrick Deneen
    Tasakopoulos-Kounalakis, Associate Professor, Director, Tocqueville Forum on the Roots of American Democracy, Georgetown University (Washington D.C.)
    35. Most Rev. Nicholas DiMarzio
    Bishop, Roman Catholic Diocese of Brooklyn
    36. Dr. James Dobson
    Founder, Focus on the Family (Colorado Springs, CO)
    37. Dr. David Dockery
    President, Union University (Jackson, TN)
    38. Most Rev. Timothy Dolan
    Archbishop, Roman Catholic Diocese of New York, NY
    39. Dr. William Donohue
    President, Catholic League (New York, NY)
    40. Dr. James T. Draper, Jr.
    President Emeritus, LifeWay (Nashville, TN)
    41. Dinesh D’Souza
    Writer & Speaker (Rancho Santa Fe, CA)
    42. Dr. J. Ligon Duncan
    Senior Minister, First Presbyterian Church, & President, Alliance of Confessing Evangelicals
    43. Most Rev. Robert Wm. Duncan
    Archbishop and Primate, Anglican Church in North America (Ambridge, PA )
    44. Dr. Michael Easley
    President Emeritus, Moody Bible Institute Chicago, IL)
    45. Dr. William Edgar
    Professor, Westminster Theological Seminary (Philadelphia, PA)
    46. Brett Elder
    Executive Director, Stewardship Council (Grand Rapids, MI)
    47. Rev. Joel Elowsky
    Drew University ( Madison, NJ)
    48. Stuart Epperson
    Co-Founder and Chariman of the Board, Salem Communications Corporation (Camarillo, CA)
    49. His Grace, The Right Reverend Bishop Basil Essey
    The Right Reverend Bishop of the Diocese of Wichita and Mid-America (Wichita, KS)
    50. Rev. Jonathan Falwell
    Senior Pastor, Thomas Road Baptist Church (Lynchburg, VA)
    51. William J. Federer
    President, Amerisearch, Inc. (St. Louis, MO)
    52. Fr. Joseph D. Fessio
    Founder and Editor, Ignatius Press (Ft. Collins, CO)
    53. Carmen Fowler
    President & Executive Editor, Presbyterian Lay Committee (Lenoir, NC)
    54. Maggie Gallagher
    President, National Organization for Marriage (Manassas, VA)
    55. Dr. Jim Garlow
    Senior Pastor, Skyline Church (La Mesa, CA)
    56. Steven Garofalo
    Founder, National Apologetics Training Center (Charlotte, NC)
    57. Dr. Robert P. George
    McCormick Professor of Jurisprudence, Princeton University (Princeton, NJ)
    58. Dr. Timothy George
    Dean and Professor of Divinity, Beeson Divinity School at Samford University (Birmingham, AL)
    59. Thomas Gilson
    Director of Strategic Processes, Campus Crusade for Christ International (Norfolk, VA)
    60. Dr. Jack Graham
    Pastor, Prestonwood Baptist Church (Plano, TX)
    61. Dr. Wayne Grudem
    Research Professor of Theological and Biblical Studies, Phoenix Seminary (Phoenix, AZ)
    62. Dr. Cornell “Corkie” Haan
    National Facilitator of Spiritual Unity, The Mission America Coalition (Palm Desert, CA)
    63. Fr. Chad Hatfield
    Chancellor, CEO. And Archpriest, St Vladimir’s Orthodox Theological Seminary (Yonkers, NY)
    64. Dr. Dennis Hollinger
    President and Professor of Christian Ethics, Gordon-Conwell Theological Seminary (South Hamilton, MA)
    65. Dr. Jeanette Hsieh
    Executive VP and Provost, Trinity International University (Deerfield, IL)
    66. Dr. John A. Huffman, Jr.
    Senior Pastor, St. Andrews Presbyterian Church (Newport Beach, CA) and Chairman of the Board, Christianity Today International (Carol Stream, IL)
    67. Rev. Ken Hutcherson
    Pastor, Antioch Bible Church (Kirkland, WA)
    68. Bishop Harry R. Jackson, Jr.
    Senior Pastor, Hope Christian Church (Beltsville, MD)
    69. Fr. Johannes L. Jacobse
    President, American Orthodox Institute and Editor, OrthodoxyToday.org (Naples, FL)
    70. Jerry Jenkins
    Author (Black Forest, CO)
    71. Camille Kampouris
    Editorial Board, Kairos Journal
    72. Emmanuel A. Kampouris
    Publisher, Kairos Journal
    73. Rev. Tim Keller
    Senior Pastor, Redeemer Presbyterian Church (New York, NY)
    74. Dr. Peter Kreeft
    Professor of Philosophy, Boston College (MA) and at the Kings Collge (NY)
    75. Most Rev. Joseph E. Kurtz
    Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Louisville, KY
    76. Jim Kushiner
    Editor, Touchstone (Chicago, IL)
    77. Dr. Richard Land
    President, The Ethics & Religious Liberty Commission of the SBC (Washington, DC)
    78. Jim Law
    Senior Associate Pastor, First Baptist Church (Woodstock, GA)
    79. Dr. Matthew Levering
    Associate Professor of Theology, Ave Maria University (Naples, FL)
    80. Dr. Peter Lillback
    President, The Providence Forum (West Conshohocken, PA)
    81. Dr. Duane Litfin
    President, Wheaton College (Wheaton, IL)
    82. Rev. Herb Lusk
    Pastor, Greater Exodus Baptist Church (Philadelphia, PA)
    83. His Eminence Adam Cardinal Maida
    Archbishop Emeritus, Roman Catholic Diocese of Detroit, MI
    84. Most Rev. Richard J. Malone
    Bishop, Roman Catholic Diocese of Portland, ME
    85. Rev. Francis Martin
    Professor of Sacred Scripture, Sacred Heart Major Seminary (Detroit, MI)
    86. Dr. Joseph Mattera
    Bishop & Senior Pastor, Resurrection Church (Brooklyn, NY)
    87. Phil Maxwell
    Pastor, Gateway Church (Bridgewater, NJ)
    88. Josh McDowell
    Founder, Josh McDowell Ministries (Plano, TX)
    89. Alex McFarland
    President, Southern Evangelical Seminary (Charlotte, NC)
    90. Most Rev. George Dallas McKinney
    Bishop, & Founder and Pastor, St. Stephen’s Church of God in Christ (San Diego, CA)
    91. Rt. Rev. Martyn Minns
    Missionary Bishop, Convocation of Anglicans of North America (Herndon, VA)
    92. Dr. C. Ben Mitchell
    Graves Professor of Moral Philosophy, Union University (Jackson, TN)
    93. Dr. R. Albert Mohler, Jr.
    President, Southern Baptist Theological Seminary (Louisville, KY)
    94. Dr. Russell D. Moore
    Senior VP for Academic Administration & Dean of the School of Theology, Southern Baptist Theological Seminary (Louisville, KY)
    95. Bishop Robert C. Morlino
    Bishop, Roman Catholic Diocese of Madison, WI
    96. Richard J. Mouw
    President, Fuller Theological Seminary (Pasadena, CA)
    97. Most Rev. John J. Myers
    Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Newark, NJ
    98. Most Rev. Joseph F. Naumann
    Archbishop, Roman Catholic Diocese of Kansas City, KS
    99. David Neff
    Editor-in-Chief, Christianity Today (Carol Stream, IL)
    100. Tom Nelson
    Senior Pastor, Christ Community Evangelical Free Church (Leawood, KS)
    101. Niel Nielson
    President, Covenant College (Lookout Mt., GA)
    102. Most Rev. John Nienstedt
    Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Saint Paul and Minneapolis, MN
    103. Michael Novak
    Author, Philosopher, & Theologian
    104. Dr. Tom Oden
    Theologian, United Methodist Minister and Professor, Drew University (Madison, NJ)
    105. Marvin Olasky
    Editor-in-Chief, World Magazine and provost, The Kings College (New York City, NY)
    106. Rev. Neftali “Charles” Olmeda
    Pennsylvania Chapter Director, National Hispanic Christian Leadership Conference (Allentown, PA)
    107. Most Rev. Thomas J. Olmsted
    Bishop, Roman Catholic Diocese of Phoenix, AZ
    108. Rev. William Owens
    Chairman, Coalition of African-American Pastors (Memphis, TN)
    109. Dr. J.I. Packer
    Board of GovernorsÕ Professor of Theology, Regent College (Canada)
    110. Metr. Jonah Paffhausen
    Primate, Orthodox Church in America (Syosset, NY)
    111. Tony Perkins
    President, Family Research Council (Washington, D.C.)
    112. Eric M. Pillmore
    CEO, Pillmore Consulting LLC (Doylestown, PA)
    113. Dr. Everett Piper
    President, Oklahoma Wesleyan University (Bartlesville, OK)
    114. Todd Pitner
    President, Rev Increase
    115. Dr. Cornelius Plantinga
    President, Calvin Theological Seminary (Grand Rapids, MI)
    116. Dr. David Platt
    Pastor, Church at Brook Hills (Birmingham AL)
    117. Rev. Jim Pocock
    Pastor, Trinitarian Congregational Church (Wayland, MA)
    118. Fred Potter
    Executive Director & CEO, Christian Legal Society (Springfield, VA)
    119. Dennis Rainey
    President, CEO, & Co-Founder, FamilyLife (Little Rock, AR)
    120. Fr. Patrick Reardon
    Pastor, All SaintsÕ Antiochian Orthodox Church (Chicago, IL)
    121. Bob Reccord
    Founder, Total Life Impact, Inc. (Suwanee, GA)
    122. His Eminence Justin Cardinal Rigali
    Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Philadelphia, PA
    123. James and Betty Robison
    Founder and President, LIFE Outreach International (Fort Worth, TX)
    124. Frank Schubert
    President, Schubert Flint Public Affairs (Sacramento, CA)
    125. David Schuringa
    President, Crossroads Bible Institute (Grand Rapids, MI)
    126. Tricia Scribner
    Author (Harrisburg, NC)
    127. Dr. Dave Seaford
    Senior Pastor, Community Fellowship Church (Matthews, NC)
    128. Alan Sears
    President, CEO, & General Counsel, Alliance Defense Fund (Scottsdale, AZ)
    129. Randy Setzer
    Senior Pastor, Macedonia Baptist Church (Lincolnton, NC)
    130. Rev. Louis P. Sheldon
    Founder and Chairman, Traditional Values Coalition (Anaheim, CA)
    131. Most Rev. Michael J. Sheridan
    Bishop, Roman Catholic Diocese of Colorado Springs, CO
    132. Dr. Ron Sider
    Director, Evangelicals for Social Action (Wynnewood, PA)
    133. Fr. Robert Sirico
    Founder, Acton Institute (Grand Rapids, MI)
    134. Dr. Robert Sloan
    President, Houston Baptist University (Houston, TX)
    135. Charles Stetson
    Chairman of the Board, Bible Literacy Project (New York, NY)
    136. Dr. David Stevens
    CEO, Christian Medical & Dental Association (Bristol, TN)
    137. John Stonestreet
    Executive Director, Summit Ministries (Manitou Springs, CO)
    138. Dr. Joseph Stowell
    President, Cornerstone University (Grand Rapids, MI)
    139. Rev. Peter M.J. Stravinskas
    Editor, The Catholic Response
    140. Dr. Sarah Sumner
    Professor of Theology and Ministry, Azusa Pacific University (Azusa, CA)
    141. Dr. Glenn Sunshine
    Chairman of the history department of Central Connecticut State University (New Britain, CT)
    142. Joni Eareckson Tada
    Founder and CEO, Joni and Friends International Disability Center (Agoura Hills, CA)
    143. Luiz Tellez
    President, The Witherspoon Institute (Princeton, NJ)
    144. Dr. Timothy C. Tennent
    Professor, Gordon-Conwell Theological Seminary (South Hamilton, MA)
    145. James R. Thobaben
    Professor of Bioethics and Social Ethics, Asbury Theological Seminary
    146. Michael Timmis
    Chairman, Prison Fellowship and Prison Fellowship International (Naples, FL)
    147. Mark Tooley
    President, Institute for Religion and Democracy (Washington, D.C.)
    148. H. James Towey
    President, St. Vincent College (Latrobe, PA)
    149. Juan Valdes
    Middle and High School Chaplain, Flordia Christian School (Miami, FL)
    150. Most Rev. Allen Vigneron
    Archbishop, Roman Catholic Diocese of Detroit (Detroit, MI)
    151. Todd Wagner
    Pastor, WaterMark Community Church (Dallas, TX)
    152. Dr. Graham Walker
    President, Patrick Henry College (Purcellville, VA)
    153. Fr. Alexander F. C. Webster, PhD
    Archpriest, Orthodox Church in America and Professorial Lecturer, The George Washington University (Ashburn, VA)
    154. George Weigel
    Distinguished Senior Fellow, Ethics and Public Policy Center (Washington, D.C.)
    155. David Welch
    Houston Area Pastor Council Executive Director, US Pastors Council (Houston, TX)
    156. Dr. James White
    Founding and Senior Pastor, Mecklenberg Community Church (Charlotte, NC)
    157. Dr. Hayes Wicker
    Senior Pastor, First Baptist Church (Naples, FL)
    158. Mark Williamson
    Founder and President, Foundation Restoration Ministries/Federal Intercessors (Katy, TX)
    159. Parker T. Williamson
    Editor Emeritus and Senior Correspondent, Presbyterian Lay Committee
    160. Dr. Craig Williford
    President, Trinity International University (Deerfield, IL)
    161. Dr. John Woodbridge
    Research professor of Church History & the History of Christian Thought, Trinity Evangelical Divinity School (Deerfield, IL)
    162. Don M. Woodside
    Performance Matters Associates (Matthews, NC)
    163. Dr. Frank Wright
    President, National Religious Broadcasters (Manassas, VA)
    164. Most Rev. Donald W. Wuerl
    Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Washington, D.C.
    165. Paul Young
    COO & Executive VP, Christian Research Institute (Charlotte, NC)
    166. Dr. Michael Youssef
    President, Leading the Way (Atlanta, GA)
    167. Ravi Zacharias
    Founder and Chairman of the board, Ravi Zacharias International Ministries (Norcross, GA)
    168. Most Rev. David A. Zubik
    Bishop, Roman Catholic Diocese of Pittsburgh, PA

    Israel Rivera escribió:
    4 diciembre 2009 en 12:28 am

    La Declaracion de Manhatan, ni es una declaracion de fe Evangelica , ni Catolica, ni Ortodoxa, pues los problemas a los que le procura hacer frente son problemas que amenazan, y de hecho desruyen, a todo la gente. Ahora bien, si se tratara de predicar el evangelio para la salvacion de las almas, entonces se tiene que hacer con La Escritua solamente.
    No confundamos una cosa con la otra, hay que predicar el evangelio puro, libre de auxilios humanos, pero si estas leyes son aprobadas ni John MacArthur ni nadie tendra libertad de hacerlo. Recuerden hermanos, solamente los ayunos de los judios no bastaron, el valiente Mardoqueo tuvo que tener voluntad y fe de cambiar las cosas. El hizo que el rey Asuero atraves de Ester se enterara de lo que pasaba y que el pavor de pueblo de Dios hiciera temblar los cimientos infernales que los amenazban. Si no te atreves a firmar algo tan sencillo; estarias dispuesto a dar tu vida por Cristo? O vas a esperar la opinion de algun predicador? Descansen tranquilos que para el pueblo de Dios como dijera Mardoqueo:
    “Respiro y liberacion vendra de alguna otra parte”

    A veces hay que apelar a los mismos derechos y libertades a los apelaron los hombres de Dios en el pasado:
    “…Os es licito azotar a un ciudadano romano sin haber sido condenado?” Hech. 20:25
    “…A cesar apelo…” el apostol con todo respeto pero con firmeza apelo a la ley maxima, quien le oiria. Hechos 25:11

    ”Hermanos, no seais ninos en el modo de pensar, sino sed ninos en la malicia, pero maduros en el modo de pensar.
    1a. Cointios 14:20

    Juan Vío escribió:
    7 diciembre 2009 en 8:32 am

    Creo que no se debe confundir el dialogo intra tradición con el extra tradición. De este modo, comprendo que existan diferencias al interior de la tradición cristiana pre liberal, pero que se deben ventilar por causes separados a las disputas y controversias que se dan desde la tradición cristiana vs. el liberalismo imperante en los poderes civicos.
    Es por esta razón que creo es un desasierto no firmar la declaración de Manhattan, toda vez que ésta representa un punto de encuentro entre todos aquellos que ponen a Nuestro Señor como Supremo Rey, Juez y Legislador. Ya hay otras instancias para hacer ver las diferencias entre las distintas comunidades de cristianos, pero el que no siembra, desparrama.

    omar jaramillo escribió:
    11 diciembre 2009 en 5:58 pm

    saludos. no me he informado completamente respecto a esto, pero he visto con interés cómo la iglesia católica se ha aprovechado de este tema. En algunas páginas web he visto cómo ellos se ponen de primeros en la lista, queriendo dar la impresión de ser los precursores y quienes llevan la batuta respecto a los asuntos de derechos civiles y los tópicos que toca la declaración. Desacertado es por parte de la iglesia protestante que se confunda a la cristiandad en el mundo, firmando la declaración con una iglesia que no ha aceptado la Palabra de Dios como única regla infalible de fe y que ha permitido que preceptos de hombres se igualen a la autoridad de la palabra de Dios. Se le está diciendo a muchos cristianos en el mundo que ésto no importa y eso me parece grave. Más adelante espero compartir más impresiones al respecto, una vez me haya documentado lo necesario. Bendiciones en Cristo.

    I. R. escribió:
    16 diciembre 2009 en 10:07 am

    No importa quien se lleve el credito, nuestro premio no es gloria terrenal.
    pero, si esto crees que te hace menos cristiano, o te ofende, no la firmes y ya.
    Me parece arrogante el que un ”Predicdor” hable por radio o television y anuncie: NO FIRME LA DECLARACION DE MANHATAN, como haciendose sentir muy grandes o indispensables. ES UN LLAMADO A LA CONCIENCIA NO A QUE USES EL DOCUMENTO PARA HACERTE CONONCER.

    luis escribió:
    17 diciembre 2009 en 11:03 am

    No puedo imaginar a Jesus firmando un papel con los fariseos , los saduceos, con los celotes, con los de Hillel , etc en contra de la falta de total libertad politica de los judios contra el imperio romano.
    No puedo imaginarme a Jeremias firmando un papel contra el abuso de derechos humanos con los profetas de Baal en contra de Nabucodonosor.
    No puedo imaginarme a Juan el Bautista firmando un papel con los fariseos y saduceos en contra del concepto de matrimonio que tenia Herodes.
    Pero si puedo imaginar que hombres respetables, inteligentes y educados (mas que yo)puedan firmar el documento Manhatan.
    Pero si me es facil imaginar a Jesus, Jeremias y Juan el bautiosta firmando un papel con su sangre, su predica y sus oraciones ante Dios por un mundo hundido totalmente en el pecado que, sin saberlo, desesperadamente necesita el perdon de Dios.

    carlos escribió:
    11 enero 2010 en 7:41 pm

    Firmar esta declaracion es prostituirse, es afirmar que Jesus no es el unico camino de salvacion. Debemos ser fuertes en negarnos a confundirnos con personas que no reconocen a Jesucristo como Dios.

    Iván escribió:
    11 febrero 2010 en 9:44 pm

    Absolutamente comparto la opinión y la posición de John MacArthur frente a la declaración de Manhattan. No se puede hacer alianzas antibíblicas con aquellos que desprecian el verdadero evangelio poniendo como excusa la defensa de los valores morales.
    La defensa de la fe una vez dada a los santos es más importante que cualquier otra consideración inmanente, por importante que esta sea.
    Las leyes contra los valores, principios cristianos y el mismo evangelio tarde o temprano se aprobarán, sin embargo el bendito Evangelio de Jesucristo se seguirá predicando ya sea en la legalidad o en la clandestinidad (ha sido en estos periodos donde la iglesia a crecido más y ha manifestado un carácter más parecido al de su Señor). Los primeros tres siglos de la era cristiana, cuando la iglesia fue perseguida por los poderes civiles, es donde más pureza, más poder y más consagración evidenció. Trás la cortina de hierro, durante la guerra fría, la iglesia subterranea creció de una manera extraordinaria y muchos dieron su vida por su fe. En China la iglesia se expandió y fortalecio en forma maravillosa en la clandestinidad. Tantos otros ejemplos se podrían dar. Y, aquellos hnos. a través de la historia de la iglesia nunca hicieron alianzas con los que despreciaban el cristianismo bíblico.

    El Señor nos ayude a pensar bíblicamente y actuar en función de principios eternos, sin caer en un ecumenismo que conducirá a la iglesia cada vez más lejos de la verdad.

    fernando gonzalez escribió:
    13 abril 2010 en 4:24 pm

    la iglesia de cristo esta para predicar la palabra a todos aquellos q lo necesitan y no a involucrarse con gente q no quieren vivir como dice la palabra

    […] fue la más reciente Declaración de Manhattan , un esfuerzo para formar un amplio ecumenismo. Esta Declaración abordaba temas críticos de […]

    Paul Meriv escribió:
    18 mayo 2017 en 6:30 pm

    La Verdad es transigente con sigo misma, no puede negarse a si misma aunque venga de quien sea, por eso el Señor Jesús no rechazo la verdad en aquellas personas que sin andar junto a sus discípulos pero echaban fuera los demonios en su nombre, por eso dijo “el que no es contra nosotros, por nosotros es y el que conmigo no recoge desparrama”, el no aprobó todo lo que aquellos eran, pero si aprobó que sostenían la verdad en ese momento puntual donde luchaban para vencer las tinieblas y esclavitud del que estaba endemoniado.
    Si hay herejía denúnciala, pero si hay verdad no temas reconocerla, porque la Verdad es transigente con sigo misma.

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