John F. Macarthur
El Mandato De Cristo De Ser Compasivo
El Mandato De Cristo De Ser Compasivo
POR JOHN F. MACARTHUR
Lucas 14:12-14
La compasión divina tiene implicaciones humanas. Dado que Dios es compasivo, espera que su pueblo también lo sea. La misericordia que ha extendido a los pecadores como nosotros debería motivarnos a ser igualmente compasivos con los demás. De hecho, Cristo nos ordenó ser compasivos.
Mostrar misericordia a los débiles y enfermos es el deber de todo cristiano. En el evangelio de Lucas, Jesús nos dio una instrucción directa que es un mandato no sólo para la iglesia, sino para cada creyente. Dijo:
La Máxima Expresión De La Compasión Divina
La Máxima Expresión De La Compasión Divina
POR JOHN F. MACARTHUR
Hebreos 2:17–18; 4:15
El hecho de que Dios sea compasivo y misericordioso es una buena noticia para los pecadores. Es la razón por la que no siempre recibimos lo que merecemos.
Y esa compasión encuentra su máxima expresión en la persona y la obra de Jesucristo, Dios en carne humana. La propia encarnación fue una expresión de compasión e identificación con nuestra debilidad (Hebreos 4:15). En Cristo podemos ver innumerables expresiones de la compasión divina traducidas en manifestaciones humanas que comprendemos fácilmente y con las que nos identificamos, incluyendo la tristeza, la simpatía y las lágrimas de dolor.
¿Ha dado MacArthur la vuelta a la libertad religiosa?
¿Ha dado MacArthur la Vuelta a la Libertad Religiosa?
Por Jesse Johnson
¿Una amenaza para la libertad religiosa?
Esta semana, Christianity Today publicó un artículo de Bonnie Kristian (una columnista que me agrada) en el que se afirmaba que John MacArthur ha dado recientemente "un giro de 180 grados" a la libertad religiosa. En concreto, escribía que "el valor del libre ejercicio religioso se ha asumido durante mucho tiempo a través de las líneas políticas en el evangelismo estadounidense… pero una serie de comentarios del pastor y teólogo John MacArthur rechazan ese valor en términos vehementes".
Compasión Divina Por Las Personas Que Sufren
Compasión Divina Por Las Personas Que Sufren
POR JOHN F. MACARTHUR
2 Samuel 9:1–13
"Las bondades del Señor no cesan nunca, pues sus compasiones no se agotan. Son nuevas cada mañana" (Lamentaciones 3:22-23). La Escritura utiliza a menudo expresiones elevadas de la gran compasión de Dios. Pero, ¿qué aspecto tiene esa compasión en términos humanos tangibles? Y ¿es el pueblo de Dios capaz de reproducir su compasión?
El Antiguo Testamento ofrece una maravillosa y práctica ilustración de la vida real de la compasión de Dios en el relato de David y Mefiboset. Mefiboset, un nieto de Saúl, estaba permanentemente discapacitado. Desde el punto de vista humano, parecía la persona menos indicada en la tierra para que David se hiciera amigo y mostrara bondad.
¿Puede Un Dios Inmutable Ser Compasivo?
¿Puede Un Dios Inmutable Ser Compasivo?
POR JOHN F. MACARTHUR
Salmo 103:13; Salmo 145:8-9; Lamentaciones 3:22-23
El Dios de las Escrituras es la única y verdadera constante en todo el universo: "Yo, el Señor, no cambio" (Malaquías 3:6). Su naturaleza y sus pensamientos son tan inmutables como sus planes eternos. Específicamente, Él no altera Su Palabra, ni revisa Su voluntad, ni revoca Sus promesas, ni cambia de opinión: “Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre, para que se arrepienta. ¿Lo ha dicho Él, y no lo hará? ¿Ha hablado, y no lo cumplirá?” (Números 23:19).
La Simpatía De Cristo Por Su Pueblo
La Simpatía De Cristo Por Su Pueblo
POR JOHN F. MACARTHUR
Hebreos 5:2
Jesús conoce, comprende y se compadece de nuestras debilidades humanas. Al igual que todos los sacerdotes humanos que le precedieron “para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad” (Hebreos 5:2), el Señor también es capaz de identificarse con nosotros como su frágil pueblo.
De niño, Cristo aprendió y creció como cualquiera (Lucas 2:52). Está claro que ocultó voluntariamente su conocimiento omnisciente a su conciencia humana (Mateo 24:36). Su simpatía hacia nosotros surge de su experiencia -como hombre- de todas nuestras debilidades no pecaminosas. Un verdadero sumo sacerdote tenía que simpatizar con aquellos a quienes ministraba. Un verdadero sumo sacerdote estaría completamente involucrado en la situación humana, inmerso en las realidades de la vida. Por eso Jesús necesitaba vivir entre los hombres como un hombre, para sentir con ellos en sus altibajos y tratarlos con delicadeza.
La Necesaria Humanidad de Cristo
La Necesaria Humanidad de Cristo
Hebreos 5:1-4
POR JOHN F. MACARTHUR
¿Por qué Jesús tuvo que hacerse hombre? ¿No podía Él, en su omnipotencia, haber organizado nuestra redención sin dejar el cielo? En la obra sacerdotal de Cristo encontramos la respuesta a esa pregunta.
Un sacerdote tiene que participar de la naturaleza de las personas por las que oficia. Un verdadero sumo sacerdote, por lo tanto, tenía que ser "tomado de entre los hombres", es decir, tenía que ser un hombre. Dios no eligió a los ángeles para ser sacerdotes. Los ángeles no tienen la naturaleza de los hombres. No pueden entender verdaderamente a los hombres, y no tienen una comunicación abierta con los hombres. Sólo un hombre podía estar sujeto a las tentaciones de los hombres, podía experimentar el sufrimiento como los hombres, y por lo tanto ser capaz de ministrar a los hombres de una manera comprensiva y misericordiosa. Sólo un hombre podría ministrar correctamente en nombre de los hombres.
El Perfecto Sumo Sacerdote
El Perfecto Sumo Sacerdote
Hebreos 5:1-10
POR JOHN F. MACARTHUR
Todos necesitamos un sacerdote. Pero no del tipo que vemos hoy en día con túnicas elegantes y sombreros graciosos, los que pretenden ser representantes de Dios ante la sociedad moderna. Necesitamos un sacerdote perfecto y sin pecado que nos represente ante un Dios santo que "esta airado con el impío todos los días” (Salmo 7: 11) y que "de ningún modo tendrá por inocente al culpable" (Números 14: 18). Necesitamos un representante que nos represente en el lugar donde nuestras vidas pecaminosas no podrían sobrevivir, alguien que pida con éxito a Dios misericordia, bondad y compasión en nuestro nombre. Y los fariseos entendían esto mejor que la mayoría.
Acercándonos Confiadamente al Trono
Acercándonos Confiadamente al Trono
Hebreos 4:16
POR JOHN F. MACARTHUR
Jesús nos comprende perfectamente. Cualquiera que sea la lucha o el desafío que estemos enfrentando, podemos estar seguros de que Él comprende plenamente y se compadece de nuestra situación: "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado." (Hebreos 4:15).
El Dios Que Nos Comprende
El Dios Que Nos Comprende
Hebreos 4:15
Por John Macarthur
La mayoría de la gente piensa que Dios está alejado de la vida y las preocupaciones humanas. Jesús es el mismísimo Hijo de Dios, pero su divinidad no le impidió experimentar nuestros sentimientos, nuestras emociones, nuestras tentaciones y nuestro dolor. Dios se hizo hombre para compartir las pruebas y los sufrimientos de la humanidad, a fin de ser un Sumo Sacerdote comprensivo y solidario. Por eso el autor de Hebreos escribe: "No tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado" (Hebreos 4:15).
¿Son la Revelación Divina Y La Razón Humana Mutuamente Excluyentes?
¿Son la Revelación Divina Y La Razón Humana Mutuamente Excluyentes?
Por John MacArthur
En Esto Pensad
Alguien ha sugerido que la mente es la raíz del alma. Siendo así, uno necesita alimentar su alma cuidadosa y eficazmente hundiendo su raíz en la mente de Dios en las Escrituras. Uno puede preguntarse: "¿Qué alimento alimentará mi alma?". El menú de Pablo para la mente incluye entradas de pensamiento que son (1) "verdaderas", (2) "honorables", (3) "justas", (4) "puras", (5) "hermosas", (6) "encomiables", (7) "excelentes" y (8) "dignas de alabanza" (Fil. 4:8). Al meditar en la Palabra de Dios y pensar en estas cosas, los cristianos evitarán poner su mente en cosas terrenales (Fil. 3:19) y ser de doble ánimo (Santiago 1:6-8).
Esposas Amorosas
Esposas Amorosas
Tito 2:4–5
Por Jeremiah Johnson / John F. Macarthur
La intolerancia hacia el cristianismo bíblico parece ir en aumento. Esto no debería sorprendernos: el Señor prometió que su pueblo sería perseguido. Pero debería agudizar nuestra decisión de permanecer fieles y puros ante un mundo que nos observa y es cada vez más hostil. Esta serie, publicada por primera vez en julio de 2015, es un recordatorio oportuno para ese fin. -ed.
“Ninguna norma bíblica es atacada más viciosamente hoy en día que el papel ordenado por Dios de la mujer en la sociedad. Y ningún pasaje es más ridiculizado o reinterpretado por los atacantes dentro de la iglesia que estos dos versículos.”" [John MacArthur, The MacArthur New Testament Commentary: Titus (Chicago: Moody Press, 1996), p. 79]
Esta sobria advertencia proviene del comentario de John MacArthur sobre el libro de Tito. Los controvertidos versículos en cuestión son Tito 2:4-5: “que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.”
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