Apocalipsis 1:10 ¿Qué es el “día del Señor”?

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¿Qué es el “día del Señor” (1:10)? 

POR MARK HITCHCOCK

En Apocalipsis 1:10 Juan dijo: “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor.” La frase “el día del Señor” se ha entendido de dos maneras principales. Algunos consideran que se refiere al “Día del Señor” de los últimos tiempos, es decir, que Juan estaba diciendo que había sido transportado en un estado espiritual al futuro Día del Señor. Mientras que hay muchos que están de acuerdo en que Juan fue transportado en un estado espiritual al futuro, hay algunos que no creen que eso es lo que dice este pasaje específico. Nótese que Juan dijo “en el Día del Señor,” no “el Día del Señor.”

La segunda opinión, que es la preferida, es que Juan se refiere al primer día de la semana o a lo que hoy conocemos como domingo. En contra de este punto de vista, se suele argumentar que esta designación del domingo no se encuentra en ningún otro lugar de la Escritura. En el Nuevo Testamento, el domingo, el día de adoración cristiana, se denomina sistemáticamente “el primer día de la semana” (Mateo 28:1; Marcos 16:2; Lucas 24:1; Juan 20:1,19; Hechos 20:7) o “el primer día de cada semana” (1 Corintios 16:2). Sin embargo, debemos tener en cuenta que el Apocalipsis fue el último libro del Nuevo Testamento. Es muy posible que en el momento en que Juan lo escribió, la frase “el día del Señor” hubiera entrado en uso después de que el resto de los libros del Nuevo Testamento estuvieran terminados

Esta terminología para el domingo también se encuentra en el documento de los primeros cristianos conocido como La Didaché o La Enseñanza de los Doce Apóstoles. “En el día del Señor reúnanse, partan el pan y den gracias, habiendo confesado primero sus pecados para que su sacrificio sea puro” (Didaché 14:1). La mayoría de los estudiosos sitúan la Didaché entre los años 60-80 d.C., lo que la convierte en uno de los primeros escritos extrabíblicos que tienen relación con el Nuevo Testamento. [57] La referencia al domingo como día del Señor se hizo habitual a finales del siglo II porque era el día en que el Señor resucitó de entre los muertos. [58] Eso es lo que creo que decía Juan en Apocalipsis 1:10.


57 . Michael Holmes, ed., The Apostolic Fathers , 2d ed., trans. J.B. Lightfoot and J.R. Harmer (Grand Rapids: Baker, 1989), 146-47.

58. Thomas, Revelation 1–7 , 91.

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