Apocalipsis

¿Quién es la Mujer de Apocalipsis 12?

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ESJ-2017 0923-001

¿Quién es la Mujer de Apocalipsis 12?

Por Evis L. Carballosa

Las Escrituras enseñan que las señales guardan una relación directa con la nación de Israel (véanse Gn. 17:11; 35:14; Éx 3: 12; 13: 16; 31:13; Is. 7:1 1; Jer. 44:19; Mt. 12:38, 39; 24:3; Le. 21 :24, 25; Jn. 6:30; 1 Co. 1 :22). Los judíos siempre pedían señales para creer. aunque casi nunca creían después de verlas. Obsérvese que Juan no usa aquí el vocablo «maravilla» o «portento» (léras), sino que utiliza el término «señal» (seimefon). Ese es un dato importante en la interpretación del texto ya que, como observa Bullinger: Leer el resto de esta entrada »

Por Qué 1000 Significa 1000

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ESJ-2017 0515-004

Por Qué 1000 Significan 1000

Por Clint Archer

La semana pasada analizamos por qué 144,000 se deben tomar como 144,000 literales (en respuesta al argumento quíntuple de Kevin DeYoung que no debería considerarse así).

Esta semana, como prometí, me gustaría ampliar por qué no hay razón para tomar los mil años del reino terrenal de Cristo en Apocalipsis 20 como algo que no sea un milenio literal.

La razón de porque esto es importante es que si el reinado de Cristo es de mil años, entonces obviamente no puede ser el período que estamos ahora, como afirman los amilenaristas, ya que la era de la iglesia ya ha durado dos mil años, y contando.

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¿Enseña Apocalipsis 20:4 Una Condición de Reino Intermedio de los Santos en el Cielo?

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ESJ-2017 0415-001

¿Enseña Apocalipsis 20:4 Una Condición de Reino Intermedio de los Santos en el Cielo?

Por Michael J. Vlach

Algunos que afirman el amilenarismo creen que Apocalipsis 20: 4 describe una condición de reinado intermedio de los santos en el cielo. Sam Storms, que sostiene este punto de vista, incluso ha afirmado que tal perspectiva de Apocalipsis 20:4 es "obvia" ( Kingdom Come , 457) y puede mostrarse "más allá de toda duda razonable" (458). Puesto que "obvio" y "más allá de la duda razonable" son afirmaciones fuertes y si son verdaderas, inclinan fuertemente la evidencia a una perspectiva amilenial, quiero abordar esta cuestión de Apocalipsis 20: 4.

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Un Panorama de Apocalipsis

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Un Panorama de Apocalipsis

An Overview of Revelation

Lunes, 5 de octubre 2009

(Por Robert Thomas)

* El Dr. Thomas sirve como profesor de Nuevo Testamento en The Master’s Seminary.

¿Cómo fortalecer a las personas que son perseguidas por ser cristianos? ¿Cómo motiva usted a gente que rechaza a Dios a arrepentirse y a volverse a El? La respuesta de Dios a ambas preguntas es diciéndoles lo qué va a suceder en el futuro, lo mismo que El hace al final de la Biblia.

Ese libro, el Apocalipsis (a veces llamado Revelación) por su nombre, se centra en predicciones proféticas del futuro (Apoc. 1:3, 10:11, 18:20, 19:10, 22:6, 7, 9, 10, 18, 19). Apocalipsis desempeña un papel importante en la profecía bíblica en su conjunto. Juan, uno de los doce apóstoles de Jesús, escribió el libro alrededor de 95 DC, mientras estaba en exilio en una pequeña isla del Mediterráneo frente a las costas de Asia Menor (1:9). El Jesús resucitado se le apareció allí y le dio información sobre el futuro para que él la entregara a los mensajeros de las siete iglesias de la provincia romana situada en las inmediaciones de la parte occidental de lo que hoy es el país de Turquía.

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