Escatología

El Día del Señor en el Antiguo Testamento

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ESJ-2019 0612-002

El Día del Señor en el Antiguo Testamento[1]

Por Paul M. Henebury

La expresión “el Día del Señor” a veces se piensa que se refiere al tiempo del fin de esta era[2] Incuestionablemente, hay pasajes que se refieren al escatón, y los veremos, pero no todo uso de la frase puede ser incluido en los últimos días; la plaga de langostas en Joel 1 es un buen ejemplo de ello. En Joel 1 el Día del Señor habla de Yahweh usando cosas en el mundo natural para castigar a Su pueblo. En Joel 1:4 y 2:25 se dan cuatro descripciones de las langostas (que podrían describir cuatro variedades separadas de langostas). Esto parece relacionar a Joel 1 y 2. Además, Joel 1:6 representa los dientes de las langostas como colmillos de león, lo cual es figurativo, así que debemos tomar en cuenta los símiles cuando leemos acerca de la aparición del ejército en Joel 2:4 como si fueran caballos[3] Por razones como estas, Tomás Finley cree que Joel 1:5-2:25 describe una infestación contemporánea de langostas[4]. Leer el resto de esta entrada »

Entrevista a Paul Henebury Sobre Dispensacionalismo

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ESJ-2019 0610-003

Entrevista a Paul Henebury Sobre Dispensacionalismo

¿Cuándo y cómo se interesó por primera vez en la Escatología?

En primer lugar, me gustaría dejar claro que no creo que la escatología deba ser un término reservado simplemente para describir el Fin de los Tiempos. El hecho es que el Fin (escatón) está envuelto en el Principio. Por lo tanto, mi interés en la escatología es indivisible de mi amor por la teología en general. Pero más de eso más adelante.

Mi introducción a la escatología y mi interés en ella se remonta a justo antes de que yo fuera salvado. Mi gerente en mi lugar de trabajo me entregó un libro sobre las profecías relativas a Cristo en el Antiguo Testamento que me pareció fascinante. Antes había leído las cuartetas de Nostrodamus, así que rápidamente me di cuenta de la gran diferencia entre las profecías bíblicas y sus imprecisos pronósticos. Leer el resto de esta entrada »

Entrevista con Jim Hamilton Sobre Premilenarismo Histórico

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ESJ-2019 0610-002

Entrevista con Jim Hamilton Sobre Premilenarismo Histórico

¿Cuándo y cómo se interesó por primera vez por la escatología?

Cuando estaba en la escuela secundaria empecé a hacer grandes preguntas sobre la Biblia y por primera vez leí todo el libro. Estaba muy confundido y tenía pocas categorías para el tipo de mundo en el que la Biblia me llevó, pero es un mundo en el que nunca quiero irme. Luego, en la universidad, conseguí la serie de sermones del Apocalipsis de Tommy Nelson de la Iglesia Bíblica de Denton. Esa fue la primera exposición que tuve a cualquier tipo de exposición del Apocalipsis y del fin de los tiempos. Leer el resto de esta entrada »

La Iglesia y el Reino

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ESJ-2019 0531-002

La Iglesia y el Reino

JOHN F. MACARTHUR / RICHARD MAYHUE

Durante su ministerio terrenal, el Señor Jesús demostró una y otra vez que era el Mesías y Rey prometido de Israel. A pesar de ello, la nación se negó a recibirlo (Jn. 1:11; 5:43). Aunque el pueblo judío había esperado su llegada durante siglos, y anhelado el tiempo de la restauración y la renovación mesiánica anunciadas por los profetas (Hch. 3:19-26), rechazaron a su Rey de pleno derecho y el reino que ofrecía (Hch. 2:22-23). Por consiguiente, Jesús les dijo a los líderes religiosos judíos de su tiempo: “Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él” (Mt. 21:43). Aquellas palabras de reprensión subrayaron el juicio divino que recaería sobre los líderes de Israel, de corazones endurecidos, y sobre la nación que ellos representaban. Leer el resto de esta entrada »

El Pacto Abrahámico

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ESJ-2019 0509-003

El Pacto Abrahámico

Por Thomas Ice

LA FUENTE DE LA profecía bíblica comienza con el pacto abrahámico (Génesis 12:1-3,7; 13:14-17; 15:1-21; 17:1-21; 22:15-18). Este acuerdo es la “madre de todos los pactos redentores,” y las bendiciones de Dios que surgen de él se extienden a toda la humanidad a través de los tiempos.

UN PACTO INCONDICIONAL

El pacto Abrahámico es un acuerdo o pacto incondicional en el cual Dios revela Su elección soberana de Abraham y sus descendientes y declara Sus decretos para ellos. Arnold Fruchtenbaum (p. 570) explica: “Un pacto incondicional puede definirse como un acto soberano de Dios por el cual Dios se obliga incondicionalmente a cumplir promesas, bendiciones y condiciones definidas para el pueblo que ha firmado el pacto. Es un pacto unilateral. Este tipo de pacto se caracteriza por la fórmula ‘lo haré’ que declara la determinación de Dios de hacer exactamente lo que Él prometió.” Leer el resto de esta entrada »

¿Aprenderemos en el Cielo?

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ESJ-2019 0507-001

¿Aprenderemos en el Cielo?

POR RANDY ALCORN

Oí a un pastor decir: “No habrá más aprendizaje en el cielo”. Un escritor dice que en el Cielo, “actividades como la investigación, la comprensión y el sondeo nunca serán necesarias. Nuestra comprensión será completa.” En una encuesta de Gallup sobre las perspectivas de la gente sobre el Cielo, sólo el 18 por ciento pensaba que la gente crecería intelectualmente en el Cielo. [2]

¿Indican las Escrituras que aprenderemos en el Cielo? Sí. Consideremos Efesios 2:6-7: “y con El nos resucitó, y con El nos sentó en los lugares celestiales en Cristo Jesús, a fin de poder mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia.” La palabra mostrar significa “revelar.” La frase en los siglos venideros indica claramente que ésta será una revelación progresiva y continua, en la cual aprenderemos más y más acerca de la gracia de Dios. Leer el resto de esta entrada »