¿Qué es el rollo de siete sellos de Apocalipsis 5?

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¿Qué es el rollo de siete sellos de Apocalipsis 5?

POR MARK HITCHCOCK

Apocalipsis 4-5 constituye el telón de fondo de todo lo que sigue. Juan es transportado de la tierra a la sala del trono de Dios en el cielo. Ve muchas cosas, pero la escena más significativa es el despliegue de un pergamino con siete sellos (en griego, biblion) de la mano de Dios Padre a la mano de Dios Hijo. La apertura de este rollo en Apocalipsis 6:1 inicia el fin de los días.

Hay muchas opiniones sobre el contenido del rollo. He aquí siete de las más destacadas: [100]

1. El libro del Nuevo Pacto, que aún debe ser instituido con Israel en el reino milenario

2. Un libro de la redención (el libro de la vida del Cordero)

3. El título de propiedad de la tierra

4. Los acontecimientos de la Tribulación (un libro del día del juicio final)

5. Un acta de divorcio: el Cordero se divorcia del Israel infiel

6. Un registro de los pecados de la humanidad

7. Un testamento o voluntad

Cuando se consideran el contexto y las pruebas, la mejor opinión es que el rollo de siete sellos es un testamento. Un testamento era el único documento en el mundo del primer siglo que se cerraba con siete sellos. Todas las personas de las iglesias a las que se dirigió Juan habrían entendido esta imagen. David MacLeod describe la práctica del primer siglo de ejecutar un testamento:

Detrás de la imagen del pergamino con los siete sellos hay una práctica legal de los romanos para los plebeyos, que no podían tener testamentos legales formales. La disposición testamentaria o testamento para los plebeyos se llamaba mancipatio, de manum capere, que significa "tomar posesión". Cuando un hombre hacía un documento de este tipo, reunía a siete personas: cinco testigos, un funcionario llamado libripens cuyo instrumento profesional era una balanza de cobre, y un amigo de la familia llamado afamiliae emptor ("comprador para la familia"). Éste ponía un precio a la balanza y la herencia le era transferida. La única garantía de que los herederos obtendrían su herencia era la integridad de este amigo de la familia, familiae emptor. Era el albacea de la herencia, pero en realidad era el dueño (como heredero interino) hasta que la entregara a los herederos. Los siete sellarían el pergamino. Cuando el testador moría, el familiae emptor pagaba las deudas de la finca y luego entregaba a los herederos la herencia prometida.

En Apocalipsis 5 todas estas acciones las cumple Cristo. Él es el Testador que murió por el mundo y legó a los creyentes su herencia. Él mismo es el heredero del reino de Dios. En cierto sentido, fue como un familiae emptor, que hizo descender la balanza de la justicia divina con el peso del precio de compra, su propia y preciosa sangre. Tomó el lugar del pecador y preservó para los creyentes su futuro estado en la casa del Padre (Gálatas 4:1-7). Apareció en un tribunal abierto y rindió cuentas, pagando todas las deudas contra la herencia (Rom. 3:24-25). [101]

Así que el rollo con los siete sellos representa la herencia de los creyentes, que es gobernar con Cristo sobre el mundo venidero, o el reino de 1000 años en la tierra que Cristo establece en su segunda venida (Apocalipsis 20:4-6; véase también Hebreos 2:5).

El rollo debe ser abierto para que el Hijo reciba su herencia del Padre, y los siete sellos son juicios. A medida que leemos el Apocalipsis, vemos que el séptimo sello contiene las siete trompetas, y la séptima trompeta contiene los siete juicios finales, las copas. Después de que el pergamino es abierto completamente, Jesús toma el trono. El reino es ahora suyo.


100 . David J. MacLeod, “The Lion Who Is a Lamb,” Bibliotheca Sacra164 (July-September 2007), 325-28.

101 . MacLeod, “The Lion Who Is a Lamb,” 329-30.

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