CRistología
¿Hicieron Los Discípulos La Pregunta Equivocada?
¿Hicieron Los Discípulos La Pregunta Equivocada?
POR ALF CENGIA
¿Hicieron los discípulos la pregunta equivocada? Cuando los discípulos se acercaron a Jesús en Hechos 1:6, ¿se equivocaron? ¿En qué estaban pensando?
Por lo tanto, cuando se reunieron, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este momento?» Hechos 1:6
Bien, ya he escrito sobre este tema antes. Entonces, ¿por qué sacar esto a colación una vez más? Leer el resto de esta entrada »
¿El Siglo Presente, El Milenio O El Estado Eterno? El Nuevo Testamento – 4ª. Parte
¿El Siglo Presente, El Milenio O El Estado Eterno? El Nuevo Testamento – 4ª. Parte
Por Matthew Ervin
La mayoría de los pasajes del Nuevo Testamento que pertenecen al Milenio son los que enseñan sobre el reino, cuando Jesús regrese para reinar desde su trono (Mateo 25:31-34). Uno de los más llamativos es Mateo 8:11:
Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;, Leer el resto de esta entrada »
Como Trae Paz Jesús
Como Trae Paz Jesús
Hace unos años, nuestra iglesia decidió incluir una sección para “peticiones de oración”» en una tarjeta de visitante que entregamos a los que nos visitan por primera vez. No hace falta decir que, después de que numerosos visitantes tomaran el ejemplo del mundo de los premios a las celebridades y escribieran “ora por la paz mundial,” decidimos descontinuar esa sección de la tarjeta. Obviamente no fue porque no deseemos la paz mundial. Más bien, sentimos que por un sentido de obligación, la gente simplemente se aferraba a lo que creían que era la mayor de las necesidades. Después de todo, es difícil decir que la “paz mundial” es la mayor necesidad por la que se puede interceder en nombre de la humanidad. Leer el resto de esta entrada »
Israel Eterno – Para Siempre con el Señor
Israel Eterno – Para Siempre con el Señor
Mateo 19:28 (cf. Lucas 22:30)
Por BARRY HORNER
Es común para aquellos que se adhieren a la teología agustiniana de reemplazo, o el supersesionismo, afirmar que no hay referencias explícitas a la Tierra Prometida Judía en el Nuevo Testamento, especialmente dentro de la lengua hablada de nuestro Señor Jesucristo. Aunque esta es una afirmación incorrecta, se hace como si fuera una preferencia personal despertada por presuposiciones doctrinales. La promesa enfática de la tierra en el Antiguo Testamento es obviamente un problema irritante. Colin Chapman sostiene esta perspectiva de anulación de la tierra de la siguiente manera: “Jesús parece guardar silencio sobre el tema de la tierra porque para él el tema del reino de Dios tomó el lugar del tema de la tierra y todo lo demás asociado a ella en el Antiguo Testamento.” [1]
Este es un comentario totalmente arbitrario. Gary Burge ofrece una conclusión similar aunque ligeramente más refinada: «Jesús es reticente con respecto a los debates sobre la tierra. No expresa ninguna afirmación abierta de teologías territoriales del siglo I. No repite el llamado de Israel a la propiedad de la tierra ni expresa críticas a la ocupación extranjera. Nunca eleva Jerusalén a tal grado que se convierta en un punto focal del nacionalismo judío. Incluso fija su obra en Galilea, una región que los judíos miran con desprecio.»[2] Sin embargo, los aspectos negativos de este caso oscurecen el hecho de que, como veremos, Jesús habló explícitamente de la tierra. Por lo tanto, J. Goldingay responde correctamente a este pensamiento: Leer el resto de esta entrada »
La Serpiente Antigua
La Serpiente Antigua
Al reflexionar sobre la muerte y resurrección de Jesucristo este fin de semana, considere la escena panorámica del glorioso plan de redención de Dios que se extiende desde el Génesis hasta el Apocalipsis.
La Promesa en el Jardín del Edén
La primera vez que se menciona el sufrimiento de Cristo es en el jardín del Edén. Después de la caída de Adán y Eva, Dios pronuncia una maldición sobre la serpiente, y en la maldición, promete una batalla entre la serpiente y la descendencia de Eva (3:14-15). En esta promesa, Dios declara que mientras que esta descendencia será victoriosa, también sufrirá daños. Dios dice: “Y pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.” Dios promete que el vástago (que es el Mesías) golpeará la cabeza de la serpiente, pero que la serpiente golpeará el talón del Mesías. Esto se cumplió en la cruz. Pero consideren el amor y la gracia insondables de Dios en este versículo. La respuesta inmediata de Dios al pecado de Adán y Eva, antes incluso de anunciar el juicio contra ellos, es hacer la promesa de que un Redentor vendrá y derrotará a la serpiente, y de esta manera vencerá al pecado y a la muerte. Leer el resto de esta entrada »
Por qué la “Cena del Señor Virtual” es imposible
Por qué la “Cena del Señor Virtual” es imposible
Por Scott Aniol
El lunes pasado cumplí 40 años, y debido a los requisitos de «permanecer en casa», mi esposa organizó una celebración sorpresa del cumpleaños de Zoom. Unas 20 personas se conectaron, cantaron «Happy birthday» (que no salió bien, pero fue divertidísimo), y fue una muy buena oportunidad para ver a muchos amigos y familiares ya que no pudimos tener la fiesta de cumpleaños en nuestra casa que mi esposa había estado planeando.
¿Sabes lo que no hicimos? No intentamos comer juntos. Leer el resto de esta entrada »
El Controvertido Pan De Vida
El Controvertido Pan De Vida
Por Mike Gendron
“Si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.” ¿Estas palabras de Jesús de Juan 6:53 deben ser tomadas literalmente o en sentido figurado? La Iglesia Católica Romana enseña que el contexto del capítulo 6 de Juan y el anterior versículo 53 son literales. Así que Jesús está dando requisitos absolutos e incondicionales para la vida eterna. De hecho, esta interpretación literal forma la base de la doctrina de Roma de la transubstanciación – el cambio milagroso del pan y el vino en el Cristo vivo, Su cuerpo y sangre, alma y divinidad. Se dice que cada sacerdote católico tiene el poder de llamar a Jesús a bajar de la diestra del Padre cuando eleva la oblea y susurra las palabras «Hoc corpus meus est». Los católicos creen que al consumir la oblea sin vida están comiendo y bebiendo el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Este es un paso vital e importante en su salvación y una doctrina que deben creer y aceptar para convertirse en católicos. Leer el resto de esta entrada »
Shepherd’s Conference 2020 – General Session 11: Mike Riccardi
Shepherd’s Conference 2020 – General Session 11: Mike Riccardi
Tema: Claridad en la Encarnación
Resumen del mensaje:
“Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, sin embargo por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros por medio de su pobreza llegarais a ser ricos.” (2 Cor 8:9)
Estas palabras deberían caer sobre nosotros con total desconcierto. ¿Cómo puede ser que alguien tan rico como Cristo pueda experimentar algo que podría llamarse pobreza? La peculiar gloria de la encarnación, la incomparable belleza de la gracia del evangelio, debería tapar nuestras bocas.
Pablo escribe sobre este misterio en su carta a los filipenses: Cristo Jesús, “el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,» (Fil 2:6). Aunque Cristo existió eternamente en la naturaleza misma, la esencia y la gloria de Dios, aunque existía en igualdad con Dios Padre, gobernando la creación en majestad y recibiendo la adoración de los santos y los ángeles del cielo, no consideró la dignidad de su posición como algo a lo cual aferrarse. Sino que se vació a sí mismo. Se anuló a sí mismo. Se hizo a Sí mismo nada.
Shepherd’s Conference 2020 – General Session 9: Nathan Busenitz
Shepherd’s Conference 2020 – General Session 9: Nathan Busenitz
Tema: Claridad Sobre la Deidad de Cristo
Un correcto entendimiento de la persona del Señor Jesús es esencial para la fe cristiana. Hay muchos hoy en día que han abandonado la doctrina de la deidad de Cristo. Nuestras mentes podrían inicialmente ir a los Testigos de Jehová o a los musulmanes, pero también hay ejemplos desgarradores que están mucho más cerca de casa. Tengo amigos en el ministerio pastoral que han tenido que disciplinar a sus ancianos expulsándolos de las iglesias por esta doctrina. Conozco a profesores de la Biblia en universidades conservadoras que han negado la deidad de Cristo. Hay autores y oradores populares que una vez afirmaron la deidad de Cristo y simplemente después se dieron la vuelta y se alejaron.
Hermanos, no nos acerquemos a esta doctrina con un aire de familiaridad o indiferencia, no sea que nos encontremos profanando lo profundo. Ganar claridad sobre la persona de Cristo es contemplarlo con mayor atención e inclinar nuestros corazones ante él en adoración. Leer el resto de esta entrada »
Shepherd’s Conference 2020 – General Session 5: Phil Johnson
Shepherd’s Conference 2020 – General Session 5: Phil Johnson
Tema: La Doctrina Del Pecado Original
Pasaje: Romanos 5
Cuando Adán participó del fruto en el jardín, ese único acto de desobediencia nos dejó a todos culpables y moralmente corruptos (Rom. 5:12-21). El problema del pecado de la humanidad proviene enteramente de ese único acto de pecado. Las ramificaciones de ese acto son monumentales. Por la desobediencia de un hombre, los muchos fueron hechos pecadores. El pecado de Adán arruinó la naturaleza humana – es la fuente de nuestro carácter pecaminoso. No eres un pecador porque hayas pecado; pecaste porque naciste pecador. Estamos caídos desde el momento de nuestra concepción en el vientre, y la razón de ello se remonta a la rebelión de Adán. Y su culpa es imputada a su descendencia. La desobediencia de Adán hizo que toda su descendencia estuviera sujeta a juicio. Leer el resto de esta entrada »
La Justicia De Cristo: El Primer Sujetalibros
La Justicia De Cristo: El Primer Sujetalibros
Por Jerry Bridges
Porque no me avergüenzo del evangelio, … Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe. ROMANOS 1:16–17
¿Cuál es la justicia de Cristo, y por qué la necesitamos como primer sujetalibros? La palabra «justo» en la Biblia básicamente significa obediencia perfecta; una persona justa es aquella que siempre hace lo que es correcto. Esta declaración asume que hay un estándar externo y objetivo de lo correcto y lo incorrecto. Esa norma es la voluntad moral universal de Dios, tal y como se nos ha dado a lo largo de la Biblia. Es la ley de Dios escrita en cada corazón humano. Es el estándar por el cual cada persona será juzgada en última instancia.1 Leer el resto de esta entrada »
La Demostración Definitiva Del Amor De Dios
La Demostración Definitiva Del Amor De Dios – 1 Juan 4:8–9
Por John F. Macarthur
El amor de Dios por los pecadores es un hecho histórico bien documentado. Su verificación no depende del consenso de los teólogos, ni su validación descansa en algo que nosotros sentimos. El apóstol Juan nos señala la cruz como la prueba consumada e innegable del amor divino: “…Dios es amor. En esto se manifestó el amor de Dios en nosotros: en que Dios ha enviado a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de Él.” (1 Juan 4:8-9).
No estaríamos haciendo justicia a este versículo si limitáramos nuestra discusión sobre el amor divino a términos abstractos. Es dinámico, activo, vibrante y poderoso. Dios ha «manifestado» su amor, mostrándolo en un acto particular que puede ser examinado objetivamente. Leer el resto de esta entrada »
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