¿Hicieron Los Discípulos La Pregunta Equivocada?

¿Hicieron los discípulos la pregunta equivocada? Cuando los discípulos se acercaron a Jesús en Hechos 1:6, ¿se equivocaron? ¿En qué estaban pensando?

Por lo tanto, cuando se reunieron, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este momento?» Hechos 1:6

Bien, ya he escrito sobre este tema antes. Entonces, ¿por qué sacar esto a colación una vez más?

Al principio de un sermón, un pastor – que pienso muy bien por su compromiso con la verdad de la Palabra de Dios – dirigió a sus oyentes a Hechos 1:6 . Me acobardé inmediatamente porque, por mucho que ame a este hombre por su fidelidad, es también un amilenarista y un defensor de la (supongo) Teología del Cumplimiento.

Desafortunadamente me quedé atrapado en ese segmento, como un disco rayado, mientras todos los demás seguían adelante. Para mi vergüenza, no puedo ahora recordar completamente el resto del sermón. Eso dice más de mí que este buen pastor. Aún así, quiero responder.

El pastor afirmó que, aunque los discípulos fueron tratados con un estudio bíblico de cuarenta días sobre el reino antes de la ascensión de Cristo, todavía no recibieron el memorándum. En su mente, la pregunta de ellos hizo obvio que no habían prestado atención ni captado la enseñanza de Cristo.

Señaló que muchos en nuestros días están igualmente obsesionados con las preguntas sobre el reino; con las fechas y horas y los futuros templos. Luego dijo que, como los discípulos, necesitamos entender la forma en que la aplicación del Antiguo Testamento se cumple en Jesús.

Bueno, empecemos por aquí:

44 Y les dijo: Esto es lo que yo os decía[a] cuando todavía estaba con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre mí está escrito en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. 45 Entonces les abrió la mente para que comprendieran las Escrituras, 46 y les dijo: Así está escrito, que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día; 47 y que en su nombre se predicara el arrepentimiento para el perdón de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. (La Gran Comisión) Lucas 24:44-47 Ver también Lucas 24:13-26 ; Hechos 1:3.

Cristo abrió los ojos de los discípulos para que entendieran lo que Moisés y los Salmos hablaban de él. En realidad esperaba que los dos discípulos en el camino de regreso a Emaús entendieran lo que habían leído claramente en el Antiguo Testamento con respecto a Él. Tengan en cuenta que no tenían el NT para interpretar el AT para ellos.

¿Por qué asumir que se equivocaron después de los cuarenta días? De hecho, a Jesús le molesta menos su pregunta que a algunos teólogos del Reemplazo, presumiblemente. A lo largo de los evangelios es característico de Él corregir y reprender la mala teología. Pero Cristo no lo hizo en este caso. ¿Por qué?

Si la premisa del pastor es cierta, Jesús podría haber respondido: «¿Qué estás diciendo? ¿No has prestado atención? ¿No te das cuenta de que he cumplido con todas estas cosas?» En lugar de eso, tenemos esto…

Y Él les dijo: No os corresponde a vosotros saber los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado con su propia autoridad; 8 pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra. (La Gran Comisión) Hechos 1:7-8

Cristo no estaba siendo blando con ellos porque se iba a ir. Su «respuesta en el tiempo» validó implícitamente la pregunta – Simplemente no era el tiempo todavía y no se les dio a saber cuándo. De hecho, hubo profecías del Antiguo Testamento que Cristo no cumplió directamente. Su venida y su obra en la cruz preparó el camino para su cumplimiento, al igual que nuestra futura glorificación.

El NT Jesús no estaba reinterpretando la profecía del AT cuando dijo:

“Y Jesús les dijo: En verdad os digo que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, os sentaréis también sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.” Mat 19:28

Uno tiene que reinterpretar estas «doce tribus de Israel» en una Iglesia gentil inclusiva (o algo más) con el fin de mantener a un exclusivo étnico-israelí fuera del cuadro. Pero entonces esto no es el NT aplicándose para entender el AT – esto es la tradición de la iglesia reinterpretando el NT.

26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito: El Libertador vendrá de Sión; apartará la impiedad de Jacob. 27 Y este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. 28 En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección de Dios, son amados por causa de los padres; 29 porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. -Rom 11:26-29

Pablo se refirió al Nuevo Pacto del que se habla en Jeremías 31 (véase también Jeremías 33; Ezequiel 36-37; Amós 9:14-15 y otros lugares). Este nuevo pacto con el Israel étnico-nacional implicaba su salvación y una promesa irrevocable de que nunca dejaría de ser una nación. En otras palabras, Dios prometió la restauración del reino de Israel en algún momento futuro.

He escuchado el sentimiento de que en algún momento alguien profesó un profundo interés en la «profecía» y se vio envuelto en extrañas afirmaciones de helicópteros en el Apocalipsis y en la fijación de fechas. Así que se arrepienten y abrazan el amilenarismo.

Ciertamente hay abusos de la profecía por parte de algunos premilenaristas. Estos abusos no niegan las promesas proféticas de Dios. Por otro lado, hay reformados premileniales que tienen una visión sobria de Israel y de la profecía.

Resumiendo: los discípulos tenían razón al hacer la pregunta. Sin embargo, Jesús les recordó el trabajo que había que hacer. Esa es la otra cara de la moneda de Hechos 1:6-7.
¡Maranatha!