Trastorno de Estrés Postraumático

Posted on 20 May 2024

Trastorno de Estrés Postraumático

POR JOHN STREET

Ciertamente lo recuerda y se abate mi alma dentro de mí.

 Lamentaciones 3:20

Trish se sobresaltó en la cama, con el corazón latiéndole con fuerza y las manos apretadas. El terror que sentía en su interior la asfixiaba. ¿Cuándo acabarían las pesadillas? ¿Lo olvidaría algún día?

Durante más de dos años, Trish había guardado su secreto. Se esforzaba por evitar cualquier pensamiento consciente sobre el incidente, pero siempre estaba al acecho en los recovecos de su mente, lista para levantar su fea cabeza cada vez que un recuerdo se activaba involuntariamente. Hoy era uno de esos días, todo el día teñido por la pesadilla que había despertado aquellos horribles recuerdos. Pero no siempre era una pesadilla. A veces era un color, a veces era un olor y a veces era alguien que parecía parecerse a él. El pánico se apoderaba de ella y se quedaba mirando al espacio, pensando que tal vez su silencio y su cuerpo inmóvil ahuyentarían de algún modo el miedo.

Durante esos episodios catatónicos, Trish revivía una y otra vez el impensable incidente, recordando y ensayando todos los horripilantes detalles. En los últimos 24 meses, debió de revivirlo cientos de veces. Cada recuerdo le parecía más traumático que el anterior. Nadie lo sabía, ni su familia ni sus amigos. Guardaba el secreto para sí misma.

Pocos días después del incidente, Trish experimentó su primer episodio disociativo. Fue muy traumático, pero sólo duró un par de minutos. Durante los últimos meses, estos episodios retrospectivos de comportamiento disociativo habían ido aumentando en gravedad y duración, y ahora duraban casi una hora. Revivir repetidamente un suceso tan horrible era aterrador; empezaba a pensar que estaba perdiendo el contacto con la realidad. Las fuertes emociones que le provocaba cada flashback la dejaban exhausta y mentalmente agotada. Nada de lo que hacía parecía ayudarla, ni siquiera rezar. Trish sabía que no podía seguir viviendo a merced de semejante terror, sobre todo porque los efectos parecían aumentar en intensidad.

La violación la había cambiado profundamente. De adolescente, Trish siempre se había considerado una mujer fuerte y nunca había rechazado la oportunidad de demostrar su valía. Pero el despiadado ataque de la violación la había debilitado considerablemente. En su clase de comportamiento había aprendido que, según las estadísticas de Estados Unidos, cada seis minutos una mujer denunciaba haber sido violada. Para ella no era más que una estadística, hasta ahora. Su perspectiva había cambiado para siempre, la violación se había convertido en algo asquerosamente personal.

El ataque ocurrió cuando tenía 17 años, mientras estaba con su familia de acampada con otros miembros de la familia ampliada. Una mañana, mientras todos salían de excursión, Trish se quedó para ponerse al día con sus deberes. Una hora después de que la familia se marchara, mientras ella estaba acomodada en una cómoda silla de jardín con sus libros, su tío apareció inesperadamente. El tío Ted acababa de divorciarse tras menos de cinco años de matrimonio. Nadie sabía que iba a venir de acampada, así que Trish se sorprendió mucho al verle. Le dio la bienvenida con cautela, pero se dio cuenta de que había estado bebiendo.

Una vez que el tío Ted descubrió que todos los demás estaban muy lejos, empezó a mostrarse inapropiadamente familiar con su sobrina. Sus ojos se fijaron en su juvenil figura y, con una sonrisa burlona, comentó que se había convertido en una joven de “buen ver.” Súbitamente incómoda, Trish se apartó de él e intentó cambiar de tema, pero él continuó persiguiéndola, acercándose cada vez más. En un instante, la acercó rápidamente y le dio un beso largo y apasionado.

Llena de miedo, la adrenalina se disparó y Trish intentó liberarse de su fuerte agarre. Enfurecido por su resistencia, Ted reaccionó: “¡Eres igual que mi ex mujer! Alardeas de tus ‘atributos’ y luego te haces la sorprendida cuando los hombres aceptan tu invitación!.”

Todavía luchando por liberarse, Trish replicó: “¡Yo no te he invitado!.”

“Oh, así que realmente piensas que eres mejor que yo, ¿no? Tú y tu actitud cristiana de ‘más santo que tú’, ¡te demostraré quién es mejor!.” Aumentando su agarre sobre ella, la arrastró a una de las tiendas cercanas. Aterrizó sobre una pila de sacos de dormir y, en un instante, él estaba encima de ella. Era mucho más grande y fuerte que ella. Aunque intentó resistirse, no pudo.

La horrible sensación de impotencia absoluta era algo que nunca había experimentado antes. Era tan humillante. Intentó gritar, pero él le tapó la boca. En palabras ahogadas ella repetía, “¡Tío Ted, no! ¡Tío Ted, no! ¡Esto no está bien!”

Todo aquello duró sólo unos minutos, pero para Trish fue como si el tiempo se hubiera detenido. Cada movimiento, cada sensación, cada olor y cada expresión de la cara del tío Ted se magnificaban muchas veces. Era todo tan repulsivo y asqueroso para ella. Se le revolvió tanto el estómago que sintió ganas de vomitar. Un reflejo nauseoso se apoderó de ella cuando él terminó su desagradable acto y salió de la tienda. El tío Ted desapareció en el bosque y nunca volvió al campamento.

Trish permaneció en la tienda durante una hora, sollozando de humillación y vergüenza. Agradeció que no hubiera otros campistas cerca de su campamento. Temiendo que el tío Ted regresara, pensó en tomar el coche familiar y huir sola a la ciudad. Pero entonces tendría que revelar lo que había pasado. Como cristiana, se había estado reservando para su futuro marido y, en unos breves minutos, todo eso se había esfumado. ¿Qué le diría a su familia?

Todos sabían que el tío Ted tenía serios problemas, pero ella dudaba que alguien la creyera si contaba lo que había pasado. Sabía lo mucho que su madre quería a su único hermano y a menudo excusaba su insensato comportamiento. Si su padre la creyera, probablemente reaccionaría de forma exagerada y le haría algo violento al tío Ted. Entonces podría acabar pasando el resto de su vida en la cárcel.

Trish no sabía qué hacer. Tenía mucho miedo de decepcionar a sus padres, que estaban encantados de que hubiera mantenido su virginidad durante todo el instituto cuando tantas chicas de su edad la habían regalado voluntariamente. No quería que la vieran como una mercancía dañada. En su confuso pensamiento, llegó a la conclusión de que lo mejor sería no decir nada. Tenía que proteger a su familia de esta crisis. Era su cruz personal y la cargaría sola. Limpió el campamento, se dio una larga ducha para quitarse la vileza del cuerpo, se cambió de ropa y abrió sus libros en un difícil intento de volver a concentrarse en sus estudios.

A última hora de la tarde, la familia regresó al campamento emocionada y hambrienta. Se alegró mucho de verlos, pero se sintió incómoda, como si pudieran ver a través de su fachada. Pero también sintió una seguridad cálida y reconfortante en su presencia. Su padre encendió un fuego y su madre preparó perritos calientes para asar. Todos reían y bromeaban, contando historias en torno al fuego sobre las aventuras del día, excepto Trish.

Al notarla callada y reservada, su madre le preguntó: “¿Estás bien, Trish? Tienes los ojos enrojecidos.” Trish lo descartó rápidamente. “Supongo que hoy me he pasado con los estudios. Estoy bien, de verdad. Estoy disfrutando escuchando todas tus historias. Ojalá hubiera podido acompañarte en la excursión de hoy; parece que ha sido muy divertida. En cuanto a mis ojos… quizá me ha dado la alergia.”

La madre de Trish la miró durante unos segundos, incómoda, y luego volvió a centrar su atención en la animada conversación en torno al fuego. Trish había superado su primera gran prueba de “encubrimiento” con su madre sin romper a llorar.

Aquella noche, Trish durmió muy poco. A la mañana siguiente, le dijo a su padre que estaba cansada de acampar y que quería volver a casa. Él se sorprendió, porque antes le encantaba acampar y odiaba cuando tenían que irse. Le aseguró que volverían dentro de dos días.

Para Trish, esos dos días fueron tortuosos porque la tienda donde fue violada era un recuerdo constante de aquellos horribles minutos con el tío Ted. Casi todos en su familia notaron que se comportaba inusualmente distraída y nerviosa, dejando atrás sus estudios para ir a todas las excursiones. Pero lo atribuían al mal humor y la inestabilidad típicos de la adolescencia.

Al volver a la escuela y a la iglesia, Trish tenía muchas cosas en qué ocupar su mente. Pasaron varias semanas y llegó a creer que realmente había dejado atrás la agresión del tío Ted. Todo parecía ir bien hasta que un día oyó a su madre anunciarle a su padre que el tío Ted vendría a visitarla por un día. Trish sintió al instante una oleada de pánico como nunca antes había sentido. Su corazón se aceleró furiosamente, y permaneció aturdida e inmóvil durante varios segundos, con una sensación de pavor inminente arremolinándose a su alrededor.

Esta era la peor noticia posible. ¿Cómo podía el tío Ted ser tan arrogante e insensible? ¿No sabía que lo que había hecho era perverso y despreciable? Todos los feos recuerdos volvieron a su mente de aquellos tortuosos momentos de horror con él. Cómo había traicionado su confianza, la había violado y no había mostrado ningún remordimiento. Una oleada de náuseas se apoderó de Trish y corrió a su habitación para ocultar su reacción a sus padres. Decidió quedarse en casa de una amiga todo el tiempo que el tío Ted estuviera de visita.

Poco después, Trish empezó a tener pesadillas recurrentes. Se despertaba varias veces por la noche, sudorosa y aterrorizada, recordando lo vívido de la violación que la perseguía noche tras noche. No dormía profundamente, lo que mermaba su paciencia y concentración. Su familia se dio cuenta de que estaba inusualmente irritable. Además, sus notas empezaban a bajar. Siempre había sido una buena estudiante, pero ahora apenas aprobaba las asignaturas. Esto no era bueno, sobre todo porque se acercaba su graduación y esperaba ir a la universidad.

Pasaron los meses sin mejoría. Trish creía que estaba perdiendo el control de la realidad y de vez en cuando experimentaba alucinaciones extrañas. La falta de sueño durante mucho tiempo tiene ese efecto. Después de cuatro días de privación total de sueño, la mayoría de la gente tendrá un brote psicótico. Se considera que la psicosis es un trastorno mental grave que afecta al pensamiento y a las emociones, hasta el punto de que la persona psicótica pierde el contacto con la realidad en un grado u otro. Trish sabía que estaba empezando a experimentar algunos de estos síntomas. Aunque estaba asustada por la persistencia de estas experiencias, seguía resistiéndose a hablar con sus padres.

Un domingo en la iglesia, Trish se encontró con una de las líderes juveniles, una mujer que había notado los cambios en ella y estaba decidida a acercarse a ella. Bárbara entabló con ella una conversación amistosa y cómoda, que terminó con la oferta de discipular a Trish si estaba interesada. La amabilidad de Bárbara llegó a Trish en un momento vulnerable y, con lágrimas en los ojos, accedió a reunirse con ella.

Esa misma noche, cuando Trish les dijo a sus padres que necesitaría el coche para ir a ver a Barbara, se sintieron aliviados de que fuera a recibir ayuda. No sabían cómo ayudar a su hija, cada vez más callada y hosca. Sabían que Barbara era una mujer amable e instruida. Conocía bien la Biblia e incluso era consejera bíblica titulada y había ayudado a muchas mujeres a lo largo de los años. Trish también lo sabía y tenía la esperanza de poder compartir su secreto con alguien que pudiera ayudarla a salir de esta pesadilla viviente.

En su primera reunión, Trish llegó nerviosa y aprensiva. Estaba a punto de revelar algo que nunca había contado a nadie, ni siquiera a su mejor amiga. Afortunadamente, la actitud compasiva de Barbara facilitó que Trish compartiera lo que la había estado preocupando durante tanto tiempo. Cuando Trish empezó a contar su historia, no estaba preparada para el torrente de emociones y lágrimas que acompañaría a su revelación. Fue como si se hubiera roto un dique mientras se ahogaba al contar su historia, alternando entre la rabia hacia su tío y la vergüenza y el dolor por haber perdido la virginidad.

Mientras Trish se secaba las lágrimas, sintió un gran alivio al saber que, por fin, alguien conocía su secreto. Trish se sorprendió de lo emocionada que se había puesto Barbara al contarle los detalles de lo sucedido. Barbara lloró con Trish y la abrazó fuerte.

Trish se había sentido tan sucia después de la violación que lo único que quería era olvidar lo ocurrido. Pero cuando se desahogó con Barbara, supo que era lo correcto. Intentar enterrar los recuerdos sólo le había producido recuerdos recurrentes, pesadillas y alucinaciones, reviviendo aquel horrible día una y otra vez. Despojada de toda su alegría, ya no tenía ningún interés en celebrar cumpleaños o fiestas familiares. El miedo, la ira y la vergüenza habían sido sus compañeros constantes. Si antes era una joven alegre y positiva, ahora se mostraba inusualmente pesimista sobre casi todo y sobre todos. Ya no creía que pudiera confiar en nadie. Incluso se preguntaba en secreto si podría volver a confiar su vida a Dios.

Barbara sabía escuchar. Su ternura hacia Trish era inconfundible y tranquilizadora. Le recordó a Trish que la Biblia dice que vivimos en un mundo de pecado, malvado y egoísta, y que a veces a la gente le ocurren cosas realmente malas (Jeremías 5:26). Aunque esto es alarmante, es lo que Dios ha dicho que sucederá debido a la prevalencia de personas malvadas con malos deseos (Gálatas 5:19-21). Además, Dios odia la violación y la condena como un pecado de perversa maldad (Jueces 19:22-26; 2 Samuel 13:1-19).

Barbara explicó además que Dios no culpaba a Trish por lo sucedido. La violaron contra su voluntad y Dios juzgará al tío Ted por su maldad egoísta (Proverbios 13:15, 21; 17:13). Luego le pidió a Trish que leyera en voz alta el siguiente pasaje:

25 Mas si un hombre hallare en el campo a la joven desposada, y la forzare aquel hombre, acostándose con ella, morirá solamente el hombre que se acostó con ella; 26 mas a la joven no le harás nada; no hay en ella culpa de muerte; pues como cuando alguno se levanta contra su prójimo y le quita la vida, así es en este caso. 27 Porque él la halló en el campo; dio voces la joven desposada, y no hubo quien la librase (Deuteronomio 22:25-27).

Ambos se detuvieron un momento a pensar en lo que acababan de leer. A modo de explicación, Bárbara comentó que, en el antiguo Israel, los esponsales eran un contrato vinculante entre dos familias, a menudo con intercambio de regalos, para que sus respectivos hijo e hija se casaran entre sí. Durante este tiempo la pareja no vivía junta ni tenía relaciones sexuales. Tener una relación sexual durante este tiempo era un pecado similar al adulterio. Como Trish había sido virgen y se reservaba para su futuro marido, aunque no estaba comprometida ni desposada, ella también era inocente como la mujer virgen desposada. Y bajo el sistema de pactos del Antiguo Testamento, lo que el tio Ted habia hecho requeria la pena capital. Esto demuestra la seriedad con que Dios tomaba este tipo de pecado (Proverbios 6:30-33; 22:8).

El consejo que Trish estaba recibiendo de Bárbara empezaba a tener mucho sentido, ayudándola a entender la confusión de sentimientos y emociones con los que había estado luchando-especialmente su ira hacia el tío Ted. Sin embargo, el trauma de la violación le había hecho preguntarse qué estaba haciendo Dios en su vida. ¿Dónde estaba Dios cuando había aparecido el tío Ted? ¿Por qué Dios, que lo sabe todo y es todopoderoso, no intervino y detuvo la violación antes de que ocurriera? ¿Cómo podía salir algo bueno de semejante mal?

Bárbara aseguró a Trish que estas preguntas eran naturales, ya que, como seres humanos finitos, tenemos una perspectiva muy limitada de lo que Dios hace en nuestras vidas. Las preguntas de Trish eran similares a las que se hizo Job después de que una gran tragedia se abatiera sobre él y su familia. Job lo perdió casi todo: sus hijos, sus riquezas y su salud. Incluso su mujer se volvió contra él y le dijo: «¿Aún conservas tu integridad? Maldice a Dios y muere» (Job 2:9). Ella se rindió a Dios en respuesta a la gran calamidad, lo que reveló su débil fe en Dios.

Pero Job no quiso dar la espalda a Dios. Dijo a su mujer: “Hablas como hablaría una de las necias. ¿Recibiremos de Dios el bien, y no recibiremos el mal?”. (versículo 10). Se nos dice que “en todo esto Job no pecó con sus labios” (versículo 10).

Vivimos en un mundo maldito por el pecado, y habrá momentos en los que Dios permitirá que Su pueblo pase por graves sufrimientos y pérdidas (Eclesiastés 7:14-15; 1 Pedro 3:13-14). Esto no significa que Dios no se preocupe. No sólo le importa, sino que se compadece del sufrimiento de su pueblo.

Bárbara invitó a Trish a leer Hebreos 2:17-18 con ella:

17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. 18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

Las lágrimas volvieron a los ojos de Trish. Recordaba haber memorizado esos versículos junto con Hebreos 4:15-16 cuando empezó el instituto, y ahora adquirían un significado completamente nuevo. Sabía que su Señor no sólo había visto su sufrimiento, sino que había sufrido una indignidad aún mayor que ella. Jesús era totalmente inocente y no merecía ninguno de los sufrimientos que padeció (1 Pedro 2:21-22). Eso significa que todo el sufrimiento que experimentó en este mundo fue injusto. Trish sabía que no era perfecta como Él, y que no todo el sufrimiento que experimentó en este mundo era injusto, aunque la violación fue una gran injusticia. Sus ojos se abrieron ahora a la parodia que Cristo había sufrido a manos del hombre pecador, y humildemente comenzó a hacerse preguntas diferentes.

“¿Qué se propone Dios cuando ocurren estas injusticias?,” preguntó.

Bárbara respondió con una pregunta: “¿Cuál crees que es el mayor crimen de toda la historia de la humanidad?”.

Tras pensarlo detenidamente, Trish dijo: “Supongo que tuvo que ser la crucifixión de Jesucristo, porque era a la vez Dios y un hombre absolutamente perfecto que murió por transgresiones que nunca cometió.” Reconociendo que tenía razón, Bárbara hizo hincapié en el hecho de que la Biblia dice que el mayor crimen de la historia de la humanidad formaba parte “del plan predeterminado y de la presciencia de Dios” (Hechos 2:23; 4:28). A Trish le costó entenderlo, aunque confiaba plenamente en la Palabra de Dios.

Sin embargo, para Trish era importante creer tanto en la soberanía absoluta como en la bondad de Dios con respecto a su sufrimiento. Dios tomó el mayor mal de la historia humana -el asesinato de Jesús- y lo convirtió en el mayor bien: la vida eterna para Su pueblo. El sufrimiento y la muerte de Jesucristo hicieron posible la redención de las personas.

Bárbara quería que Trish viera que Dios podía tomar este gran mal en su vida y convertirlo para bien (Génesis 45:4-9; 50:20; Romanos 5:3-5; Santiago 1:2-4). A pesar de lo devastador de la violación y del sufrimiento residual, Trish empezaba a comprender cómo Dios podía tomar este mal perpetrado contra ella y convertirlo en una ventaja en su vida. Al igual que la aflicción hizo con Job, esta dura prueba podría fortalecer su fe en Dios al experimentar Su consuelo y gracia de una manera que nunca entendería cuando su vida iba favorablemente. Además, probablemente tendría la oportunidad de ayudar y animar a otras víctimas de la maldad con el consuelo que Dios proporciona (2 Corintios 1:3-7).

En lugar de crecer en amargura, autocompasión e incredulidad, era hora de que Trish mirara hacia adelante y viera esto como una forma de convertirse en una mujer cristiana más fuerte. Bárbara explicó que la receptividad humilde es una actitud del corazón que puede cultivar cualquier cristiano, pero que se desarrolla con más frecuencia en alguien que ha sufrido mucho. Muchos cristianos no se abren verdaderamente al cambio espiritual a nivel del corazón hasta que una gran aflicción llega a su vida. Antes de que surja la dificultad, la percepción del crecimiento espiritual suele limitarse a la práctica de disciplinas piadosas como la lectura de la Biblia, la oración, la asistencia a la iglesia, etc. La adversidad, por otro lado, a menudo impulsa al cristiano hacia una confianza aún mayor en Dios y en Su Palabra.

El salmista habló claramente sobre esto, diciendo: «Antes de ser afligido me extraviaba, pero ahora guardo tu palabra» (Salmo 119:67), y «Bueno me es haber sido afligido, para aprender tus estatutos» (119:71). Cuando una verdadera cristiana pasa por un acontecimiento tan traumático y se plantea las duras preguntas ya mencionadas, su búsqueda de respuestas debe impulsarla hacia una mayor fidelidad al estudio de la Palabra de Dios. Es en las páginas de la Biblia donde aprenderá el carácter de Dios: que Él es bueno y sin pecado (119:68), que nunca tienta a Sus hijos a pecar (Santiago 1:13), y que Él es el protector y refugio de todos los que invocan Su nombre con fe salvadora (Salmo 125:4-5).

«Muchos creyentes que han soportado grandes dificultades han hablado a menudo de un nuevo aprecio por la naturaleza rica y robusta de la gracia y la bondad capacitadoras de Dios», dijo Barbara. Trish escuchó atentamente todo lo que Bárbara le estaba enseñando sobre Dios en relación con su adversidad, y quiso pedir a Dios humilde receptividad para poder honrarle en su vida a pesar de la dificultad que había afrontado

Aún no se había abordado una cuestión grave: la edad de Trish cuando se produjo la violación. A los 17 años, la ley la consideraba menor de edad, lo que situaba la violación en la categoría de abuso de menores. Aunque Trish ya era adulta, como consejera de su iglesia, Barbara estaba obligada por ley a denunciar los abusos a las autoridades estatales. A Trish le costó aceptarlo, porque significaba que ahora tendría que contarles a sus padres lo que había ocurrido.

Dado que tanto Bárbara como Trish querían ser obedientes a la ley como mandan las Escrituras (Romanos 13:1-7; 1 Pedro 2:13-14), trabajaron juntas para desarrollar un plan para contárselo a sus padres. Cuando llegó el momento de decírselo, Bárbara estaba presente junto con Trish, quien compartió con su madre y su padre todo lo que había sucedido. Se derramaron muchas lágrimas, pero la reunión fue mucho mejor de lo previsto. Ya no era necesario que Trish viviera una mentira ante ellos, y sintió como si le hubieran quitado un gran peso de encima.

Como resultado, el tío Ted fue detenido, juzgado y condenado por abuso sexual y violación de menores. Fue condenado a 20 años de prisión y su nombre fue incluido en una lista de delincuentes sexuales de menores, donde aparecería durante el resto de su vida. La Palabra de Dios tuvo un efecto suavizador en el corazón de Trish, y la ira que antes sentía hacia su tío se fue convirtiendo en auténtica preocupación por su alma (Proverbios 24:17). Ella y sus padres se comprometieron a orar juntos por el tío Ted, enviándole una Biblia y folletos del evangelio.

Aunque Trish empezó a dormir mejor con la ayuda bíblica de su consejero, seguía experimentando recuerdos traumáticos y pesadillas. Manifestaba los síntomas clásicos de lo que suele denominarse trastorno de estrés postraumático (TEPT), desencadenado por un recuerdo, una sensación, una visión o un sonido. Las pesadillas se debían a los miedos inconscientes que dominaban su vida mental. Las Escrituras hablan de episodios tan dramáticos que producen respuestas de miedo automáticas y arraigadas.

Barbara ayudó a Trish a obtener un enfoque práctico de las Escrituras para lidiar con estos horribles eventos episódicos recurrentes. Primero, Trish necesitaba cultivar su confianza en el Señor y Sus propósitos soberanos. Sin esa confianza, seguiría sometida a sus miedos flotantes. Las dos características principales de estos repentinos estallidos de miedo eran que aparentemente eran automáticos e inconscientes. Bárbara y Trish comenzaron a estudiar cómo el cristiano debería aprender a confiar en Dios y temerle durante eventos de crisis en lugar de temer a las personas y las circunstancias (Salmo 37:3,5; 91:1-16; Proverbios 3:5-6; 22:17 -19; Lucas 12:4-5). Hay maldad en todas partes de este mundo donde Satanás afirma su voluntad y, excepto por la restricción del Espíritu Santo, toda la tierra se desmoronaría en completo caos y anarquía (2 Tesalonicenses 2:6-7).

Barbara compartió con Trish una aguda observación que hizo un capellán militar cristiano tras trabajar con cientos de soldados que habían regresado de diversas zonas de guerra con TEPT. Dijo: «Siempre puedo distinguir una clara diferencia entre los que tienen una sólida formación teológica y los que no la tienen después de presenciar de primera mano los horrores de la guerra. Los cristianos con una buena formación, procedentes de hogares e iglesias sólidos, se sienten profundamente molestos por sus experiencias en la guerra y durante un tiempo experimentan terribles flashbacks y pesadillas, pero vuelven más rápidamente a la normalidad que los que no tienen una buena teología.»

¿Qué había en su formación teológica que les ayudaba a recuperarse más rápidamente? Sabían que la depravación natural del hombre que le lleva a hacer cosas perversas y dañinas no es algo inesperado. En tiempos de guerra, la maldad no tiene freno y la humanidad se hunde en su estado más bajo debido a la depravación pecaminosa. Aquellos que están bien cimentados en la enseñanza de la Palabra de Dios entienden eso. Pero una persona criada con la cosmovisión de que las personas son esencialmente buenas por naturaleza acaba siendo testigo de lo contrario ante sus propios ojos. No puede encontrar sentido a la muerte y la destrucción que ve, y al no tener esperanza, pasa el resto de su vida reviviendo esos horrores inolvidables, perpetuamente conmocionado y con su cosmovisión hecha añicos.

Trish no quería vivir el resto de su vida como una víctima del TEPT, reciclando los recuerdos agonizantes de su violación. Sabía que una cosmovisión bíblica no sólo la ayudaría a interpretar correctamente su pasado, sino que también le permitiría liberarse de ese cautiverio que entorpecía su mente. Cuando Trish se volcó en el estudio de la Biblia con Bárbara, encontró una gran ayuda en Proverbios 3:25-26. « No temerás el pavor repentino, ni el ataque de los impíos cuando venga, porque el Señor será tu confianza, y guardará tu pie de ser apresado.» (véase también 1 Pedro 3:14). Se aprendió estos versículos de memoria para que, cada vez que tuviera un flashback, los recordara al instante en lugar de insistir en los vívidos recuerdos del pasado. Como resultado, la intensidad y la frecuencia de sus flashbacks empezaron a disminuir.

Con el tiempo, Trish se dio cuenta de que sus recurrentes flashbacks y pesadillas estaban motivados por un miedo profundo en su corazón. El miedo es una capacidad dada por Dios para poder evitar un posible peligro (Salmo 56:3; Mateo 14:26-27). Dios creó el cuerpo para que experimentara miedo en momentos de angustia a través de la forma en que se regulan las sustancias químicas y las hormonas en el cerebro. Estos síntomas de hiperactivación formaban parte de los episodios de Trish e incluían sentirse tensa, asustarse con facilidad y tener problemas para dormir. A medida que sus episodios se prolongaban en el tiempo, el miedo empezó a esclavizar habitualmente sus pensamientos.

El mundo etiqueta entonces a una persona así como que padece TEPT. Los tratamientos más comunes para el TEPT son la psicoterapia prolongada y los antidepresivos.[28] Es importante entender que estos medicamentos psicofarmacológicos sólo pueden tratar los síntomas, y no las causas subyacentes. Desde una perspectiva bíblica, una persona que ha sufrido un suceso horrible ha quedado marcada, no sólo en su cuerpo/cerebro, sino profundamente en su alma. Toda su cosmovisión está destrozada. Ningún medicamento puede tratar o curar un alma herida. Por eso Barbara quería llegar a un nivel más profundo con Trish que simplemente tratar los síntomas repetitivos. Cuando la causa se aborda adecuadamente, los síntomas desaparecen de forma natural.

El continuo ensayo de Trish de la violación en su mente mostraba que ella estaba permitiendo que esos recuerdos malvados gobernaran su pensamiento, en vez de enfocarse en pensamientos que guardarían su corazón y mente (Proverbios 4:23; Filipenses 4:8). Demostró que estaba enfocada en sus pérdidas en este mundo en lugar de la riqueza de sus ganancias en Cristo (Salmo 55:22; 77:4-14; Marcos 4:35-41). Cuando Trish reconoció que la compulsión que impulsaba su corazón se había convertido en protección personal, vio claramente cuán obsesionada estaba con su propio bienestar en lugar de centrarse en Dios y en los demás (Deuteronomio 7:17-18; Isaías 51:12-13; Romanos 15:1-4; Filipenses 2:4).

Mientras este dios de la autoprotección gobernara su corazón, no habría lugar para el verdadero temor de Dios (Proverbios 1:7; 9:10-11; 29:25; Mateo 6:31-33; 10:28; Gálatas 1:10; 2:12; Hebreos 13:5-6). Adorar a este dios de la autoprotección se había convertido en una forma de permanecer vigilantes, por si esto volvía a suceder; sin embargo, estaba completamente motivado por el miedo y negaba activamente las promesas y la fidelidad de Dios. También era un miedo que la llevaba a cometer otros pecados, como mentir a sus padres para ocultar su sentimiento de vergüenza o dar excusas poco convincentes para permitir que bajaran sus notas en la escuela. Los temores impíos siempre conducen a otros pecados estrechamente asociados, como mentir, engañar, ser irresponsable, irritable, impaciente, hacer falsas acusaciones, reaccionar con odio, no orar y no confiar en el Señor (Génesis 26:7; 1 Samuel 15:24; Mateo 26:69-70; Gálatas 2:12).

Durante dos largos años, Trish había permitido que el trauma del pasado la definiera. Había llegado a verse a sí misma sólo como una víctima, lo que no dejaba espacio en su pensamiento para su verdadera identidad: hija amada del Dios Altísimo. Cuando se miraba en el espejo, veía a una «víctima de violación». Estaba segura de que todos a su alrededor veían lo mismo, como si tuviera una enorme V grabada en la frente. Ahora que buscaba a Jesucristo para que la ayudara a superar los recuerdos y la angustia que dominaban su vida, Trish empezó a hacerse algunas preguntas muy importantes: «¿Quién soy realmente? ¿Qué significa ser una hija redimida y amada de Dios? ¿Puede un cristiano comenzar verdaderamente a regocijarse en una prueba así y ver a Dios obrar en ella para su bien?».

Trish sopesó cuidadosamente sus opciones: Podía seguir viviendo como una víctima de violación -a merced de recuerdos, insomnio y alucinaciones- o podía estar de acuerdo con las Escrituras en que su identidad como cristiana está firmemente arraigada en Jesucristo. La diferencia que hace Jesús es que a través de Su muerte, sepultura y resurrección, Él rompió el poder que el pecado una vez tuvo sobre nosotros -incluso el pecado que otros cometen contra nosotros. Nos dio una nueva identidad al adoptarnos como Sus hijos (Efesios 1:3-14). Por lo tanto, el pecado ya no puede destruir por completo al hijo de Dios. Aunque pecaremos y pecarán contra nosotros, el poder del pecado para aplastarnos ha desaparecido. Con la ayuda del Espíritu de Dios, al leer Su Palabra y obedecerla, aprendemos a dejar atrás el pasado, libres de la esclavitud del temor y el pecado (Salmo 23:1-6; 34:4; Isaías 41:10; 61:1-8; Mateo 11:28-30; 1 Pedro 5:7).

Debido a que este trauma había surgido porque alguien había pecado contra ella, Trish necesitaba aprender el concepto bíblico del perdón genuino. Ella y sus padres habían estado orando para que el tío Ted se arrepintiera y llegara a creer en Jesucristo. Pero ella también tenía que perdonar al tío Ted en su corazón, que es lo que Jesús ordena en las Escrituras (Mateo 6:12-14; Marcos 11:25; Lucas 11:4; 23:34). Esto podría parecer un problema, porque el tío Ted no estaba arrepentido y no quería tener nada que ver con Dios ni con el perdón. ¿Cómo podría Trish perdonarle? En este caso, Trish debía tener una actitud «dispuesta a perdonar» hacia el tío Ted.

Cada uno de los pasajes enumerados anteriormente se enseña en el contexto de la oración, donde la parte ofendida está orando a Dios. El que pecó contra ella no está presente. Está claro que no se trata de un momento de reconciliación, en el que se concede el perdón al que ha pecado contra el otro. Más bien, el énfasis de cada texto está en que la persona ofendida se asegure de que su corazón está bien ante Dios, de modo que ya no haya lugar para la amargura, la ira o el odio persistentes. Los teólogos llaman a esto perdón actitudinal (Salmo 86:5).

Las Escrituras también dejan claro que Trish no debe decir «te perdono» al tío Ted hasta que él se haya arrepentido ante Dios y ante ella (Lucas 17:3-5). Ofrecerle el perdón sin su arrepentimiento no toma en serio el pecado. Es fundamental que el tío Ted vea la gravedad de su pecado, primero contra un Dios santo, y luego contra Trish. Mientras siga sin arrepentirse, siempre habrá una barrera entre él y Trish. Si ella lo ve en el futuro, será importante para ella traer a colación su pecado contra ella como una oportunidad para dirigir su atención a un pecado mucho mayor-su pecado de no arrepentirse y rendir su vida a Jesucristo como su Señor y Salvador.

Al cabo de un año, Trish ya no tenía recuerdos ni pesadillas. Sus síntomas habían desaparecido. Esto no significaba que nunca volverían, pero si lo hacían, estaba más que preparada para combatirlos con ayuda bíblica. Ante Dios, era una virgen restaurada. Participaba activamente en su iglesia y había empezado a salir con un joven cristiano. Si usted le preguntara el secreto de su cambio dramático, ella le daría todo el crédito a su Señor Jesucristo y a la ayuda que Él le proporcionó a través de Su Palabra y a través de un consejero cristiano amoroso en su iglesia.

Preguntas para Reflexionar

1. Si estuvieras intentando ayudar a una víctima de violación, ¿cómo responderías a su pregunta: «¿Dónde estaba Dios cuando me estaban violando? Por qué no me protegió?».

2. Comenta por qué crees que «la receptividad humilde es una actitud del corazón que puede cultivar cualquier cristiano, pero que se desarrolla con mayor frecuencia en alguien que ha sufrido mucho.» ¿Qué actitudes del corazón tienden a existir en los cristianos que no han sufrido? Se te ocurre algún ejemplo en el que predominen estas actitudes?

3. La cultura del asesoramiento secular anima a las víctimas de violación a verse siempre como víctimas. Discute por qué esto no tiene por qué ser cierto para el cristiano, teniendo en cuenta lo que se dice en Romanos 8:18-39 y 1 Pedro 4:12-19.

4. Si Trish hubiera elegido estar continuamente amargada contra el tío Ted, ¿cómo afectaría su falta de voluntad para perdonar su caminar con Cristo y sus relaciones con los demás a su alrededor?

5. Debido a que no hay garantías de que una ofensa repetida nunca sucederá, ¿qué Escritura compartirías con Trish para que pueda ser libre del terror y vivir a la luz del amor y cuidado de Dios por ella?