Evangelio

Ir más allá de “¿crees en Jesús?”

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Ir más allá de “¿crees en Jesús?”

Por Jordan Standridge

Si realmente te preocupas por su alma, irás más allá de "¿crees en Jesús?".

No es suficiente preguntar a alguien si cree en Jesús. Lamentablemente, muchas veces, aunque respondan que sí, siguen siendo un alma condenada al infierno.

Obviamente, no podemos conocer el corazón de las personas, pero sabemos lo que dicen, y simplemente decir "creo en Jesús" no es suficiente.

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Conocer a Dios y al hombre ¿Qué es lo primero? ¿Qué diferencia hay?

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Conocer a Dios y al hombre ¿Qué es lo primero? ¿Qué diferencia hay?

POR DAN PHILLIPS

Queremos una relación con Dios que sea real, dinámica y que vaya a alguna parte. Para ello, debemos saber quién es ese Dios. ¿Cómo es Él? ¿Qué ama? ¿Qué odia? ¿Qué da? ¿Qué quiere? ¿Y cómo podemos responder a estas preguntas?

Además, si queremos conocer y servir a Dios, ¿no debemos tener también alguna pista sobre nosotros mismos? ¿Quiénes somos? ¿Qué aportamos al espectáculo? ¿Somos básicamente buenas personas que simplemente tienen que escuchar a sus corazones y todo irá bien, como nos asegura Hollywood? ¿Aportamos a Dios buenos corazones y buenas agendas? ¿Está Él principalmente ahí para aprobar nuestros itinerarios, para que podamos tener nuestras mejores vidas -y nuestras sonrisas más blancas- ahora mismo?

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La Ofensa de la Cruz

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La Ofensa de la Cruz

POR JOHN MACARTHUR

La misión de la iglesia no es ganar la admiración del mundo.

Muchas de las actuales estrategias evangélicas más conocidas y los principales practicantes de la metodología «misional» parecieran no entender este sencillo punto. Constantemente animan a jóvenes evangélicos a «engranar en la cultura» y deferir a las reglas de lo políticamente correcto. Cuando ellos traducen ese consejo a planes de acción concretos y prácticos, a menudo resulta que se convierte en poco más que intentar seguir el ritmo de la moda, como si el hecho de que sean bien vistos por dicha cultura fuera la clave para un ministerio eficaz.

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¿Refugiado? ¿Mestizo? Por favor, Deja de Cooptar a Cristo

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¿Refugiado? ¿Mestizo? Por favor, Deja de Cooptar a Cristo

Por Jordan Standridge

En los últimos años algunos cristianos, así como algunos falsos maestros han escrito artículos sobre Jesús que han hecho que los cristianos se preocupen.

Un artículo llamado Jesús El Salvador Mestizo, señalando algunas de las mujeres no israelitas que se encuentran en la genealogía de Jesús, otros, especialmente alrededor de la Navidad, han escrito en los medios de comunicación social señalando el hecho de que el propio Jesús era un refugiado, habiendo escapado de Herodes mientras trataba de matarlo. Muchos otros artículos y posts han sido escritos usando a Cristo como soporte para las creencias políticas y sociológicas.

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El Prospecto Más Difícil

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El Prospecto Más Difícil

POR STEVEN J. LAWSON

Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. JUAN 3:1

¿Quiénes son las personas más difíciles de alcanzar con el evangelio? ¿Quiénes son los que parecen más difíciles de convertir a Jesucristo? Se podría suponer que estos individuos incluirían a los drogadictos más duros o a los que viven una vida adúltera. Podrías decir que la última persona que esperarías que naciera de nuevo es la persona que nunca va a la iglesia. Sin duda, todos estos individuos presentan un serio desafío para alcanzar con el evangelio. Sin embargo, las personas más difíciles de alcanzar con el evangelio son aquellas que falsamente presumen de tener una relación correcta con Dios. Estos individuos son a menudo altamente morales en su vida personal. Tal vez son un líder religioso notablemente respetado o un filántropo amable y misericordioso. Tal vez son un servidor activo en su iglesia o comunidad o dan tiempo para ayudar a los demás. Incluso pueden dar sus recursos financieros a causas caritativas. Pero tener una vida tan devota hace cegar a estas personas a su verdadera necesidad. Nunca ven que deben nacer de nuevo.

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¿Ha Terminado la Reforma?

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¿Ha Terminado la Reforma?

DE R.C. SPROUL

Se han dado varias observaciones sobre este tema por aquellos que yo llamaría "antiguos evangélicos". Una de ellas escribió, "Lutero tenía razón en el siglo XVI, pero la cuestión de la justificación no es un problema ahora." Un segundo evangélico confeso hizo un comentario en una conferencia de prensa a la que asistí que "el debate de la Reforma del siglo XVI sobre la justificación por la fe solamente era una tempestad en una tetera". Otro destacado teólogo europeo ha argumentado en la prensa que la doctrina de la justificación por la fe solamente ya no es un tema importante en la iglesia. Nos enfrentamos a una gran cantidad de personas que se definen como protestantes pero que evidentemente han olvidado por completo qué es lo que están protestando.

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Día de la Reforma y de la Justicia de Dios

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Día de la Reforma y de la Justicia de Dios

Por Mike Riccardi

Bueno, yo sé que he publicado esto antes, pero cuando llega el Día de la Reforma, estas verdades son sobre lo que mi corazón y mente se asientan respecto a como doy gracias al Señor por lo que logra a través de la Reforma.

Hace 503 años de este día, el 31 de octubre de 1517, Martin Lutero famosamente clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania, echando a andar la reforma protestante. 503 años después, el pueblo de Dios se reserva el día de hoy para celebrar el rescate de Su Palabra de los grilletes de la tiranía romana católica, la corrupción, y la herejía. El evangelio de la gloria de Jesucristo como se revela en las Escrituras suficientes había sido recuperado, y ha estado haciendo su obra de salvación desde entonces.

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El Destino Del Que Nadie Quiere Hablar

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El Destino Del Que Nadie Quiere Hablar

POR MIKE GENDRON
Hay muchos destinos que a la gente le encanta discutir, pero hay uno del que raramente se habla y que a menudo se evita, se descarta o se ignora. Es el destino que espera a la mayor parte de la población mundial cuando toman su último aliento (Mat. 7:13). La mayoría de la gente se sorprenderá y se escandalizará cuando llegue porque pensó que sus buenas acciones superaban a las malas (Mat. 7:22). Una encuesta reciente reveló que el 52% de los cristianos creen en este error fatal. Otros se sorprenderán porque pensaron que su religión los salvaría en última instancia (Mateo 23:13). Si tan sólo hubieran leído la Palabra de Dios para descubrir la verdad sobre la eternidad. Tal vez sería prudente que los cristianos hablaran más sobre el terrible destino del infierno que espera a los que están siendo engañados. Sabemos por la Palabra de Dios que el propósito del infierno es castigar al diablo, junto con sus ángeles caídos y todos los pecadores que mueren sin fe en el Señor Jesucristo (Mateo 25:41). “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él” (Juan 3:36).

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El Evangelio No Tiene Un Término Medio

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El Evangelio No Tiene Un Término Medio

Por Mike Gendron

Hay mucha gente que se siente segura “ni de aquí ni de allá” respecto a qué hacer con Jesús. Una de las razones de su indecisión es que ven sus opciones como pintadas en un gris neutro en lugar de blanco y negro. Sin embargo, no hay término medio con Jesús. El Señor dijo, “El que no está conmigo, contra mí es” (Lucas 11:23). De la misma manera, el Evangelio no tiene término medio. Sabiendo esto, se puede entender mejor considerando la “ley de la antítesis” que es evidente en toda la Escritura. La palabra “antítesis” significa un agudo contraste de ideas que se oponen entre sí, como: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Ef. 2:8-9). Este versículo ofrece un agudo contraste entre la gracia salvadora de Dios y las obras inútiles del hombre. Leer el resto de esta entrada »

Asentando El “Evangelio Del Rey Jesús” En Su Contexto Histórico-Teológico

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Asentando El “Evangelio Del Rey Jesús” En Su Contexto Histórico-Teológico

Por Mark Snoeberger

Desde que puedo recordar, ha habido olas de preocupación dentro del protestantismo conservador sobre el antinomianismo, aproximadamente una por década. Por ejemplo, hemos visto movimientos como…

* Norm Shepherd y el movimiento que lleva su nombre

* John MacArthur y “Salvación por el Señorío”

* N.T. Wright, James D.G. Dunn, et al., y la “Nueva Perspectiva Sobre Pablo”

* Steve Schlissel, Peter Leithart y otros, y la “Visión Federal” o “Teología de Auburn Avenue”

* Y más recientemente, Matthew Bates, Scot McKnight, y el “Evangelio del Rey Jesús”

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La Motivación De El Evangelio

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La Motivación De El Evangelio

por Jerry Bridges

Pues el amor de Cristo nos apremia 2 CORINTIOS 5:14

Para explorar el poder motivador del evangelio, veremos la experiencia de tres personajes de la Biblia: una mujer pecadora que conoció a Jesús, un judío muy respetado que se encontró con la santidad de Dios, y un fariseo santurrón que descubrió que estaba totalmente equivocado.

LA MUJER PECADORA

Uno de los ejemplos más profundos de cómo el evangelio nos motiva y transforma se ve en la historia de Lucas 7:36-50 de una mujer pecadora que se encontró con Jesús. La historia comienza con un fariseo llamado Simón que invita a Jesús a su casa para cenar. Mientras Jesús y los demás invitados se reclinaban a la mesa con los pies detrás de ellos a la manera de aquella época, una mujer “pecadora” vino con un frasco de ungüento caro para ungir los pies de Jesús.

En aquellos días, en una cena para un invitado especial, no era inusual que los visitantes no invitados entraran y se sentaran en el borde de la habitación, escuchando la conversación de la mesa. Lo que hizo este incidente notable fue que una mujer de mala reputación se atreviera a entrar en la casa de un fariseo muy religioso. Leer el resto de esta entrada »