Evangelio

Rendición Incondicional

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ESJ-2018 1217-002

Rendición Incondicional

Por Steven J. Lawson

¿O qué rey, cuando sale al encuentro de otro rey para la batalla, no se sienta primero y delibera si con diez mil hombres es bastante fuerte como para enfrentarse al que viene contra él con veinte mil? Y si no, cuando el otro todavía está lejos, le envía una delegación[a] y pide condiciones de paz
(Lucas 14:31-32).

La decisión de seguir a Jesucristo requiere la entrega incondicional de nuestras vidas a Él. Si vamos a ser Sus discípulos, debemos someternos a la autoridad como suprema sobre nosotros. Debemos reconocer Su derecho de gobernar nuestras vidas y buscar complacerlo. Venir tras Él requiere que lleguemos al final de nosotros mismos y le entreguemos el control de nuestras vidas. Debemos renunciar a todos los derechos personales al poder gobernante de Cristo. Esto es lo que es necesario para seguirlo. Leer el resto de esta entrada »

La Declaración de la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 12, Raza/Etnicidad

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ESJ-2018 1206-003

La Declaración de la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 12, Raza/Etnicidad

POR CRAIG MITCHELL

Declaración 12: Raza/Etnicidad

AFIRMAMOS que Dios hizo a todas las personas de un solo hombre. Aunque las personas a menudo pueden distinguirse por diferentes etnias y nacionalidades, son ontológicamente iguales ante Dios tanto en la creación como en la redención. “Raza” no es una categoría bíblica, sino más bien una construcción social que a menudo se ha utilizado para clasificar a grupos de personas en términos de inferioridad y superioridad. Todo lo que es bueno, honesto, justo y hermoso en diversos orígenes étnicos y experiencias se puede celebrar como el fruto de la gracia de Dios. Todas las acciones pecaminosas y sus resultados (incluidos los males perpetrados entre y sobre los grupos étnicos por otros) deben ser confesados ​​como pecaminosos, arrepentidos y repudiados.

NEGAMOS que los cristianos deberían segregarse en grupos raciales o considerar la identidad racial por encima, o incluso igual a, su identidad en Cristo. Negamos que cualquier división entre grupos de personas (desde una actitud no declarada de superioridad a un espíritu abierto de resentimiento) tenga un lugar legítimo en la comunión de los redimidos. Rechazamos cualquier enseñanza que aliente a los grupos raciales a verse a sí mismos como opresores privilegiados o víctimas de la opresión. Mientras que debemos llorar con aquellos que lloran, negamos que los sentimientos de ofensa u opresión de una persona prueben necesariamente que otra persona es culpable de conductas pecaminosas, opresión o prejuicio. Leer el resto de esta entrada »

Venciendo El Miedo En El Evangelismo

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ESJ-2018 1205-001

Venciendo El Miedo En El Evangelismo

POR BARRY YORK

En el evangelismo, Dios nos ha dado el mensaje que necesitamos compartir con los incrédulos. Toda la Biblia cuenta la historia de la creación, la caída de la humanidad al pecado y la provisión de un Salvador a través de Jesucristo. Pero las Escrituras no solo dan las palabras necesarias para que los incrédulos conozcan el contenido del evangelio. La Biblia también da las palabras necesarias para animar a los cristianos a evangelizar, especialmente cuando se trata de superar los temores.

Aquí hay tres temores comunes y cómo la Biblia nos anima a vencerlos. Leer el resto de esta entrada »

Las Malas Noticias Sobre La Navidad

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ESJ-2018 1126-003

Las Malas Noticias Sobre La Navidad

Por Paul David Tripp

Aceptando Nuestra Condición

El bebé en el pesebre vino a decirnos las peores noticias de todas, porque hasta que aceptemos las peores noticias de todas, nunca desearemos las mejores noticias de todos los tiempos.

El nacimiento de Jesús fue una mala noticia. No era solo una típica mala noticia; fue la peor noticia de todas. Tal vez estés pensando en este momento, “Pablo, ¿de qué estás hablando? ¿Cómo podría haber una mejor noticia que la venida del Mesías a la tierra?” Bueno, necesitas entender que hay dos partes de la historia de Navidad, y que necesitas ambas partes para que toda la historia tenga un sentido adecuado. La parte de la historia que tiende a obtener la gran crédito (y debería) es la asombrosa y milagrosa narración de Dios poniendo encarnándose y viniendo a la tierra en forma de un bebé. Qué asombroso es pensar que Dios está en ese pesebre. Dios fue amamantado por María.Dios creció en la casa de María y José. Dios caminaba por las polvorientas calles de Palestina. Dios soportó el hambre, el rechazo, el dolor físico, la injusticia, y sí, incluso la muerte. Recuerde, el milagro del nacimiento de Jesús es que él era completamente Dios y completamente hombre. Dios se entregó a nosotros en un indignante amor redentor. Dios se expuso a lo que todos enfrentamos en este mundo terriblemente quebrantado y disfuncional. Esta historia es tan sorprendente, más allá de nuestras categorías normales para dar sentido a las cosas, y tan hermosa que es difícil envolver los pensamientos de tu cerebro y las emociones de tu corazón a su alrededor. Dios ha venido a la tierra. ¿Podría haber alguna vez mejores noticias que esta? Leer el resto de esta entrada »

El Hombre de 99 Años Que Pidió Un Nuevo Corazón

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ESJ-2018 1114-003

El Hombre de 99 Años Que Pidió Un Nuevo Corazón

Por Jordan Standridge

Nunca es demasiado tarde para entregar tu vida a Jesús.

Me acordé de esta simple verdad la semana pasada durante un viaje misionero a un país comunista.

Cuando entramos en una aldea en una parte remota de este país, era bastante obvio que íbamos a hablar con personas que habían tenido poca o ninguna interacción con alguien que no fuera de los suyos.

Cuando entré en la primera casa y me senté en la silla para comenzar, el padre y la hija nos dijeron que nunca antes habían hablado con nadie sobre el Evangelio. La hija tenía unos setenta años y el padre 99. Leer el resto de esta entrada »

La Declaración Sobre Sobre la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 11, Complementarismo

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ESJ-2018 1113-001

La Declaración Sobre Sobre la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 11, Complementarismo

Por Tom Buck

AFIRMAMOS que Dios creó a la humanidad tanto masculina como femenina con distinciones biológicas y personales inherentes entre ellos y que estas diferencias creadas son buenas, apropiadas y bellas. Aunque no hay diferencia entre hombres y mujeres ante la ley de Dios o como receptores de su gracia salvadora, afirmamos que Dios ha diseñado a hombres y mujeres con rasgos distintivos y que cumplen funciones distintas. Estas diferencias se definen más claramente en el matrimonio y la iglesia, pero no son irrelevantes en otras esferas de la vida. En el matrimonio, el esposo debe dirigir, amar y salvaguardar a su esposa, y la esposa debe respetar y ser sumisa a su marido en todo lo que sea lícito. En la iglesia, solo los hombres calificados deben dirigir como pastores / ancianos / obispos y predicar y enseñar a toda la congregación. Afirmamos además que la imagen de Dios se expresa de manera más completa y bella en la sociedad humana cuando los hombres y las mujeres caminan en obediencia a sus roles ordenados por Dios y sirven de acuerdo con los dones que Dios les ha dado.

NEGAMOS que las diferencias ordenadas por Dios en los roles de los hombres y las mujeres menosprecien la estimación o valor espiritual inherente de uno sobre el otro, ni esas diferencias de ninguna manera impiden que los hombres o las mujeres prosperen para la gloria de Dios.

Cuando era niño, uno de mis segmentos favoritos en Sesame Street se llamaba “Una de Estas Cosas.” Se mostrarían varios objetos como la canción, “Una de estas cosas no es como las demás.” A primera vista, el artículo XI de la Declaración sobre la justicia social y el evangelio puede parecer “una de las cosas que no es como las otras.” ¿Qué tiene que ver la complementariedad con la justicia social? Leer el resto de esta entrada »

La Declaración Sobre La Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 9, Herejía

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ESJ-2018 1029-002

La Declaración Sobre La Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 9, Herejía

POR JUSTIN PETERS

Artículo 9: Herejía

AFIRMAMOS que la herejía es una negación o desviación de una doctrina que es esencial para la fe cristiana. Afirmamos además que la herejía a menudo implica el reemplazo de verdades esenciales clave con conceptos variantes, o la elevación de cosas no esenciales al estatus de esencial. Abrazar la herejía es alejarse de la fe una vez dad los santos y así estar en el camino hacia la destrucción espiritual. Afirmamos que la acusación de herejía debe reservarse para aquellas desviaciones de la verdad cristiana que destruyen las doctrinas que soportan el peso del núcleo redentor de la Escritura. Afirmamos que las acusaciones de herejía deben ir acompañadas de una clara evidencia de tales creencias destructivas.

NEGAMOS que la acusación de herejía pueda ser legítimamente presentada en contra toda falta de conformidad perfecta con todo lo que está implícito en la fe sincera en el Evangelio.

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