Israel

El Reino Milenial

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ESJ-2020 0210-003

El Reino Milenial

Por Matthew Bryce Ervin

Hay un sentido en el que el reino de Dios siempre ha estado activo. Esto es cierto cuando se define como el gobierno eterno y soberano de Dios sobre el universo (Sal 10:16; 29:10; 103:19; Dan 4:3, 34 -35). Hay otro sentido del Reino de Dios, que es el enfoque aquí, que sólo puede realizarse plenamente cuando todos los pactos incondicionales han cumplido cada uno de sus objetivos. Los pactos son el medio principal a través del cual el reino se lleva a cabo. Mientras que los pactos han estado completando su trabajo, el reino ha sido intentado u ofrecido de varias maneras. Los elementos misteriosos del programa del reino están activos y parte de su poder ha irrumpido en nuestro mundo actual. Esto ha causado una gran confusión en la iglesia en cuanto a lo que es exactamente el reino. Una breve encuesta, incluyendo cómo se supone que será su cumplimiento futuro y una línea de tiempo de sus diversas formas, es necesaria para apreciar la naturaleza del reino. Este ejercicio revela que el reino siempre ha sido pensado como un reino terrenal y visible de Dios entre su pueblo. También nos ayuda a entender el propósito del Milenio como una demostración del reino a un universo de creyentes y no creyentes por igual Leer el resto de esta entrada »

Y ¿Cómo Escucharán Sin Un Predicador? Una Teología Bíblica De Romanos 9-11

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ESJ-2020 0127-003

Y ¿CÓMO ESCUCHARÁN SIN UN PREDICADOR? UNA TEOLOGÍA BÍBLICA DE ROMANOS 9-11

Gregory H. Harris Profesor Emérito de Exposición Bíblica en The Master’s Seminary

Romanos 10:14 (“¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?”) y los versículos que lo acompañan se usan frecuentemente completamente fuera de contexto para las ordenaciones o los servicios de comisión misionera, como si en estos versículos Dios está llamando a que se envíen predicadores. Otros predicadores y maestros omiten completamente Romanos 9-11 en gran parte o toda su enseñanza o predicación, y, por defecto, estos versículos no tienen ninguna influencia en su teología. Como este artículo mostrará, estas Escrituras inspiradas por el Espíritu Santo: (1) No son preguntas retóricas hechas por Dios; (2) más bien son parte de las respuestas de Dios dadas por medio del apóstol Pablo en cuanto a su confiabilidad y omnipotencia, particularmente relacionadas con su Palabra. Además, (3) cuando “la plenitud de los gentiles haya entrado”, esto también significará que “el endurecimiento parcial del Israel [nacional]” ha terminado y así se cumplirá Romanos 11:25, (4) cuando el Libertador de Israel venga de Sión y a través de la sangre del Nuevo Pacto, Él removerá su pecado e impiedad del remanente judío prometido, (5) finalmente bendiciendo al mundo entero de judíos y gentiles redimidos. Leer el resto de esta entrada »

Las Promesas de Dios

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ESJ-2020 0123-007

Las Promesas de Dios

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

EL FUNDAMENTO PARA LA ESCATOLOGÍA debe ser identificado y comprendido antes de que se pueda apreciar plenamente la necesidad del Milenio. Este fundamento consiste en los pactos incondicionales de Dios con algunos de los patriarcas más importantes de la Biblia e Israel. Los pactos son usualmente considerados como acuerdos entre dos partes. Si una de las partes es negligente en el cumplimiento de lo acordado, la otra parte es libre de renegar. Sin embargo, en la Escritura a menudo leemos de pactos en los que Dios muestra fidelidad, incluso si los que están en el otro extremo no lo hacen. Esto es bastante intrigante ya que Dios estaría plenamente justificado en abandonar sus responsabilidades una vez que un pacto se rompe. Sin embargo, Dios es fiel incluso cuando su pueblo no lo es.

Los contratos en los que Dios se compromete a cumplir su parte del acuerdo aunque la otra parte no lo haga se entienden como pactos incondicionales. Estos pactos pueden incluir algunas condiciones pero no pueden impedir lo que Dios dice que hará. En pocas palabras, los pactos incondicionales son fundamentalmente promesas o una colección de promesas. Cuando Dios hace una promesa, siempre la cumple. Si Dios no cumpliera sus promesas significaría que es un mentiroso. Es tanto axiomático como una enseñanza sencilla de la Escritura decir que Dios nunca mentiría (Tito 1:2; Hebreos 6:18). Aunque no se puede incluir un estudio completo de los pactos incondicionales, es necesario destacarlos para poder apreciar plenamente los capítulos posteriores. Leer el resto de esta entrada »

Cinco Hechos Que Usted Debe Saber Sobre Israel

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ESJ-2020 0123-006

Cinco Hechos Que Usted Debe Saber Sobre Israel

Dr. Renald Showers

Dios no ve a ningún país del mundo de la manera en que ve a Israel, y he aquí por qué.

¿Se ha preguntado alguna vez por qué el pueblo judío se ha dispersado por las naciones del mundo de manera más consistente que cualquier otro pueblo? ¿Por qué el antisemitismo persiste en levantar su fea cabeza repetidamente a lo largo de la historia? ¿Por qué el nazismo apuntó específicamente al pueblo judío por el genocidio en el Holocausto de la Segunda Guerra Mundial? ¿Por qué los judíos han soportado a pesar de todas sus persecuciones? ¿Por qué se aferran tenazmente a la tierra que actualmente ocupan en el Oriente Medio? ¿Por qué el Estado moderno de Israel, a pesar de su pequeño tamaño, es repetidamente el foco de atención del mundo? Leer el resto de esta entrada »

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)

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ESJ-2020 0117-003

Mi Interpretación Del Nuevo Pacto (2ª. Pte.)

Por Paul Martin Henebury

Cuando examinamos el claro pasaje del Nuevo Pacto en Jeremías 31:31ff, podríamos preguntarnos cuál es la promesa principal de ese pacto. No es difícil de determinar. El Nuevo Pacto en el capítulo se refiere a un cambio interno o espiritual en los elegidos de Israel.

Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. – Jer. 31:33b

porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. – Jer. 31:34c

Debido a esta transformación interna; este “nuevo nacimiento”, Israel estará bien con Dios, y por lo tanto estará calificado para recibir las bendiciones de larga duración de los Pactos Abrahámico, Sacerdotal y Davídico. Leer el resto de esta entrada »

Misiones en el Antiguo Testamento: La Preocupación De Dios Por Las Naciones (2ª. Parte)

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ESJ-2020 0106-005

Misiones en el Antiguo Testamento: La Preocupación De Dios Por Las Naciones (2ª. Parte)

Por Kyle Dunham

En un post anterior comencé a explorar la noción de un “mandato misionero” para Israel en el Antiguo Testamento. En este y el siguiente post miro el trasfondo de esta idea, es decir, la preocupación de Dios por las naciones en el AT. Este post refleja la perspectiva del Pentateuco, y en el próximo post consideraré la perspectiva del Salterio y del profeta Isaías. Leer el resto de esta entrada »

La Gran Visión Escatológica De Jeremías (1ª. Pte)

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ESJ-2019 0827-001

La Gran Visión Escatológica De Jeremías (1ª. Pte)

Por Paul M. Henebury

Extracto de mi próximo libro The Words of the Covenant: A Biblical Theology  (proximo)

En cuanto al pactualismo bíblico, las profecías en Jeremías 30 al 33, apoyadas por los capítulos 34 y 35, son críticas[1] Después de que el profeta es escuchado por derecho propio, el cuadro pactual que se ha estado formando hasta ahora realmente comienza a tomar forma. Cuando se considera la situación histórica de Jeremías, el cuadro pactual se refuerza aún más[2].

La serie comienza cuando se le ordena a Jeremías “Escribe en un libro todas las palabras que te he hablado.” (Jer. 30:2). Se requiere un registro escrito de sus declaraciones. La razón que se aduce para ello es que, Leer el resto de esta entrada »