Salvación
¿El Ladrón En La Cruz Fue Justificado Por Las Obras?
¿Fue Justificado Por Las Obras El Ladrón En La Cruz ?
Por Jesse Johnson
Santiago 2:20-26 es la explicación más clara en la Escritura del papel de las obras en nuestra justificación. Allí, Santiago escribe que la fe sin las obras es “estéril” (vs 20), “muerta” (vs. 26), y que la fe es “perfeccionada” por las obras (vs. 22). Y, de una manera que hace que cada protestante sude por lo menos un poco, Santiago concluye: “Vosotros veis que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe.” Leer el resto de esta entrada »
La Red de Seguridad De Dios: ¿Un Cristiano Que Se Suicida Irá Al Cielo? (500 palabras)
La Red de Seguridad De Dios: ¿Un Cristiano Que Se Suicida Irá Al Cielo? (500 palabras)
Por Clint Archer
Esta serie de 500 palabras o menos “Espero que ayude” está destinada a proporcionar respuestas rápidas y simples a las preguntas que la gente de mi iglesia suele hacer. Este tema requiere una discusión más larga, profunda, empática y pastoral.
Afortunadamente, hay un tratamiento profundo y útil de este mismo tema en este blog. Josías Grauman explora el tema con compasión y profundidad teológica en su artículo del 15 de noviembre de 2013: Considerando el suicidio. Leer el resto de esta entrada »
Cinco Personajes Bíblicos Que Prueban Que La Salvación No Es Un Proceso
Cinco Personajes Bíblicos Que Prueban Que La Salvación No Es Un Proceso
Siempre que las personas se salvan en la Biblia, siempre se representa como instantáneas.
Eso es lo que hace que el verdadero cristianismo sea único del resto de las religiones que existen. Toda religión falsa enseña algún tipo de salvación a través de las obras, lo que también se conoce como un proceso de salvación, pero nosotros, como creyentes, sabemos que la salvación no es un proceso.
La razón por la cual esto importa, es que si la salvación fue un proceso, entonces el que está pasando por el proceso está involucrado en su salvación. Sus acciones y obras contribuyen a ello, y, en las palabras de Pablo en Efesios 2:9, le daría la capacidad de jactarse. En cambio, la Biblia nos dice que la salvación del hombre es una obra de Dios donde, en su gran misericordia, hace vivos a los muertos (Efesios 2:4-5). De la misma manera que Lázaro pasó de estar muerto a vivir físicamente, los creyentes pasan de estar muertos a ser espiritualmente vivos. Leer el resto de esta entrada »
15 Recordatorios Aleccionadores Sobre El Infierno (Y Lo Que Significa Para Nosotros)
15 Recordatorios Aleccionadores Sobre El Infierno (Y Lo Que Significa Para Nosotros)
Por Darin C. Smith
“Resolución 55: Resuelvo empeñarme al máximo, para actuar así, de la manera que pienso que debería hacerlo, si ya hubiera visto la felicidad del cielo y los tormentos del infierno. 8 de julio de 1723.”
Mientras recientemente volví a leer más sobre Jonathan Edwards, me sorprende el enfoque del hombre en la eternidad y su diligencia para vivir a la luz de ello. Tanto el cielo como el infierno, a los 18 años, lo ocuparon.
Mientras Edwards buscaba la santidad en su vida, se propuso escuchar con un oído a los aleluyas del cielo y el otro oído a los gritos y gemidos de las almas atormentadas en el infierno. Una estimación y meditación tan sobria sobre estas almas le dieron a Edwards una perspectiva eterna que marcó los pasos a seguir de su vida. Leer el resto de esta entrada »
Siguiendo a Jesús
Siguiendo a Jesús
Por Steven J. Lawson
El que no carga su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo (Lucas 14:27).
La invitación más grande que se ha emitido es la que Jesucristo nos extendió en el evangelio. Es un llamado abierto a todos los que escuchan su voz para responder al acudir a él. Jesús emitió muchas de esas apelaciones a las multitudes a lo largo de su ministerio público. Repetidamente y personalmente llamó a las personas a venir y comprometer sus vidas con él.
Entre estas muchas peticiones, la más frecuente fue el llamado a seguirlo. Trece veces en los cuatro Evangelios leemos estas palabras ‘Sígueme’. Esto es exactamente lo que Jesús está diciendo a través de este llamado, aunque con palabras ligeramente diferentes. Cuando Él los invita a ‘venir en pos de El’, Él está diciendo ‘Sígueme’. Leer el resto de esta entrada »
La Doctrina Donde el Alma Se Mantiene o Cae
La Doctrina Donde el Alma Se Mantiene o Cae
Por Nicholas T. Batzig
“La justificación sigue siendo el artículo donde la iglesia se mantiene o cae.” Así fueron las palabras del fallecido profesor John Murray . Por supuesto, Murray estaba jugando con las famosas palabras de Lutero: “Si este artículo se sostiene, la iglesia permanece; si este artículo colapsa, la iglesia se derrumba.” Mientras buscaba explicar la forma en que esta doctrina es pervertida, Murray explicó: “Si se confunde la justificación con la regeneración o la santificación, entonces se abre el camino para la perversión del evangelio en su misma esencia. La justificación sigue siendo el artículo de la iglesia se mantiene o cae.” Quien pierda de vista la verdad de la Escritura con respecto a nuestra justificación ante Dios pierde de vista la gracia inmerecida de Dios en el Evangelio. Cuando nos olvidamos de nuestra justificación solo por la fe solo en Cristo, inevitablemente nos ponemos de nuevo en la rueda de hámster “nunca suficiente” de las buenas obras. Sin embargo, cuando recordamos la verdad de nuestra justificación ante Dios, vivimos en la paz de Dios (Romanos 5:1) y nos regocijamos en la esperanza de gloria (Romanos 5:2-5) mientras nos ofrecemos voluntariamente como seres vivos sacrificios, santos y aceptables para Dios (Romanos 12:1-2). Leer el resto de esta entrada »
Cargar la Cruz
Cargar la Cruz
por Steven J.Lawson
El que no carga su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. (Lucas 14:27).
Pocas declaraciones que hizo Jesús fueron más escandalosas que las que dijo a esta multitud. En términos muy claros, Jesús dijo que cualquiera que lo siguiera debe cargar con su propia cruz. Estas palabras son difíciles de captar para la mente moderna. Tal enseñanza provocativa tenía la intención de llamar la atención de sus oyentes. Estas fueron palabras impactantes.
Una cruz romana era considerada una obscenidad para el mundo del primer siglo. Esta forma de pena capital estaba reservada solo para los criminales más despreciables contra el Imperio Romano. En el mundo antiguo, una cruz era la forma de ejecución pública más temida. Una cruz era tan ofensiva que ningún ciudadano romano podía sufrir esta bárbara muerte. La muerte por crucifixión fue una muerte lenta y tortuosa que prolongó el alivio de la muerte del culpable. Leer el resto de esta entrada »
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