Reforma

LLamando a la Iglesia al Arrepentimiento

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ESJ-2018 0606-001

Llamando a la Iglesia al Arrepentimiento

(El Llamado de Cristo a Reformar la Iglesia)

por John F. Macarthur

¿Alguna vez has oído hablar de una iglesia que se arrepintió? No individuos, sino toda una iglesia que colectivamente reconoció sus transgresiones congregacionales y abiertamente, genuinamente arrepentida, con tristeza y quebrantamiento bíblico.

Lamentablemente, es probable que no.

Para el caso, ¿alguna vez has oído hablar de un pastor que llamó a su iglesia a arrepentirse y amenazó a su congregación con el juicio divino si no lo hacían?

No es probable Los pastores de hoy en día parecen tener suficiente dificultad para llamar a las personas a arrepentirse, y mucho menos llamar a toda la iglesia a dar cuenta de sus pecados corporativos. De hecho, si un pastor fue tan valiente como para llevar a su propia iglesia a arrepentirse, es posible que no sea el pastor por mucho más tiempo. Como mínimo, enfrentaría resistencia y desprecio dentro de la congregación. Esa reacción inevitable es lo suficientemente fuerte como para generar un tipo de temor preventivo, impidiendo que la mayoría de los líderes de la iglesia consideren un llamado al arrepentimiento corporativo. Leer el resto de esta entrada »

Sola Scriptura: El Tema de la Suficiencia

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ESJ-2018 0126-005

Sola Scriptura: El Tema de la Suficiencia

Por Nate Pickowicz

Es importante señalar que “los reformadores creían en sola Scriptura , no solo, es decir, las Escrituras solamente, no solo en las Escrituras, no las Escrituras aisladas de la iglesia y su historia.”[17] Hay un lugar para credos, concilios y tradiciones. De hecho, la iluminación del Espíritu Santo ha llevado a innumerables creyentes en la historia a una mayor comprensión de la Palabra de Dios. Los Credos  son simplemente afirmaciones de la verdad bíblica. Muchos concilios han estado compuestos por líderes de la iglesia piadosa que han trabajado juntos para una mejor comprensión y para el descubrimiento de la doctrina. Y las tradiciones a menudo son las mejores prácticas de creyentes cristianos que desean honrar a Cristo. Leer el resto de esta entrada »

8 Marcas De Los Verdaderos Reformadores

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ESJ-2017 1216-001

8 Marcas De Los Verdaderos Reformadores

Por William Boekestein

El confeti del aniversario de la reforma ha sido barrido. Algunos de nosotros hemos escuchado mucho últimamente sobre los reformadores y cómo Dios los usó para ayudar a mover a la iglesia hacia una mayor fidelidad en su día. ¿Pero cómo se verá ser un reformador hoy? Tal vez podamos aprender del consejo del reformador suizo Ulrich Zwingli (1584-1531) para sus contemporáneos.[1] Leer el resto de esta entrada »

¿Cuáles Son las Solas de la Reforma?

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ESJ-2017 1125-001

¿Cuáles Son la Solas de la Reforma?

Por Michael Horton

Los reformadores no se sentaron un día y crearon las frases de las solas. Sin embargo, estas solas todavía eran un énfasis significativo de la Reforma. Hay cinco solas (sola significa “solo” o “solamente”).

La primera es sola Scriptura, o “solamente la Escritura.” Esto significa que solo las Escrituras tienen la autoridad de hablar de parte de Dios porque proviene de Dios. Podemos pensar en la iglesia como un maestro. Nos enseña las Escrituras pero debe someterse a la autoridad y al contenido de las Escrituras. No tiene ninguna autoridad en sí misma fuera de la autoridad que la enseñanza de la Palabra de Dios le da. Leer el resto de esta entrada »

Los Cinco Solas: Solo a Dios la Gloria

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ESJ-2017 1122-001

Los Cinco Solas: Solo a Dios la Gloria

Por Dave Dunham

Si la Iglesia Católica Romana de los días de Martín Lutero hubiese negado rotundamente los conceptos de solo las escrituras y solo mediante la fe, no negaba el concepto de que la gloria pertenecía solo a Dios. Ciertamente no hubieran sugerido que Dios compartiera su gloria, y sin embargo la realidad de la teología practicada reveló algo un poco diferente. Lo que decimos que creemos siempre se revela en la forma en que practicamos nuestra fe, y la práctica de Roma no se sumó a esta idea de Soli Deo Gloria. La doctrina de Solo a Dios la Gloria nos recuerda que el cristianismo bíblico no se trata en definitiva de nosotros. Leer el resto de esta entrada »

Los Cinco Solas: Solo Cristo

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ESJ-2017 1117-004

Los Cinco Solas: Solo Cristo

Por Dave Dunham

“¿Quién dice la gente que el Hijo del Hombre es” (Mateo 16:13)? Esta pregunta sigue siendo tan pertinente hoy como lo fue cuando Jesús la pidió a los discípulos. Históricamente, la Iglesia Católica Romana y los Reformadores no estaban en desacuerdo con la persona de Cristo. La cristología de la Reforma siguió el patrón establecido por los primeros Padres de la Iglesia. El punto de contraste surgió, sin embargo, sobre la suficiencia de la obra de Cristo. La iglesia de hoy debe mantener la recuperación de los reformadores de la suficiencia de la obra de Cristo. Leer el resto de esta entrada »

Las Cinco Solas: Solo Mediante la Fe

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ESJ-2017 1113-002

Las Cinco Solas: Solo Mediante la Fe

Por Dave Dunham

Se lo ha llamado la “bisagra principal sobre la cual gira la religión” (Calvin, Institutes of the Christian Religion, 3.11.1). La doctrina de la justificación solo por la fe es fácilmente el problema más significativo que surge del período de la Reforma. Su importancia radica en el hecho de que la justificación por la fe hace que el creyente sea un recipiente pasivo en lugar de una cooperación activa. Leer el resto de esta entrada »