Sexualidad

Cómo Martina Navratilova Se Encontró Problemas “En El Lado Equivocado De La Historia”

Posted on

ESJ-2019 0223-002

Cómo Martina Navratilova Se Encontró Problemas “En El Lado Equivocado De La Historia”

Por Albert Mohler

Ganó el título de Wimbledon en individuales femeninos nueve veces fenomenales. El nombre de Martina Navratilova, sin embargo, aparece en los titulares no por su atletismo sino por su colisión con la revolución LGBTQ. ¿Por qué es interesante? Porque Navratilova se identifica como un atleta gay que defendió la causa de los derechos de los homosexuales. Ahora, la corriente principal LGBTQ ha rechazado a Navratilova por sus comentarios que criticaban la participación de las mujeres transgénero en deportes específicos de género, es decir, permitir que los hombres que se identifican como mujeres compitan contra mujeres reales en competencias atléticas. Leer el resto de esta entrada »

Rechazando La Ética Sexual Cristiana

Posted on

ESJ-2019 0129-002

Rechazando La Ética Sexual Cristiana

Por Grant Castleberry

Uno de mis amigos me preguntó una vez si era moralmente permisible acostarse con su novia. Ella lo presionaba para que se acostara con ella, y él contemplaba ceder a sus peticiones. Para cuando se acercó a mí, casi se había convencido a sí mismo.

Cuando nos sentamos a tomar un café, me volví a 1 Corintios 6:9-11 donde Pablo dice: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.” Leer el resto de esta entrada »

La Gracia Como Fundamento En La Lucha Contra La Pornografía

Posted on

ESJ-2019 0107-003

La Gracia Como Fundamento En La Lucha Contra La Pornografía

Por Heath Lambert

Matt es un estudiante universitario de diecinueve años que descubrió la pornografía a la edad de ocho años cuando su tío le mostró un video y le dijo que no se lo contara a nadie. Taylor tiene treinta años y nunca pensó en la pornografía hasta que sucumbió a la tentación de un anuncio en una habitación de hotel en un viaje fuera de la ciudad. Ethan ha estado casado durante diez años y una noche vio un reportaje en las noticias sobre la industria de la pornografía. Su curiosidad se despertó y buscó en Internet “sólo para ver por qué tanto alboroto”. Sarah es una soltera de treinta y cinco años que comenzó a ver pornografía como una forma de fantasear y olvidar su soledad.

Conozco a docenas de personas (hombres y mujeres) que luchan con la pornografía. Cada uno fue introducido a la pornografía de una manera diferente. Algunas personas lo buscaron, mientras que otras fueron introducidas por gente pecadora. A pesar de todo, la pornografía los ha masticado y escupido. Al principio del viaje, ver a la gente cometer actos de inmoralidad sexual parecía divertido, intrigante, reconfortante y estimulante. Ahora, el pecado ha mordido con fuerza. Sus corazones están cargados de culpa, sus relaciones están tensas, su visión del sexo está corrompida, y su testimonio cristiano está desfigurado. Leer el resto de esta entrada »

¿Es La Atracción Del Mismo Sexo Pecaminosa? – 2ª. Parte

Posted on

ESJ-2018 1219-001

¿Es La Atracción Del Mismo Sexo Pecaminosa? – 2ª. Parte

Por Denny Burk / Heath Lambert

La Perspectiva de Jesús

Agustín ciertamente ha enmarcado esta discusión para las épocas, pero no es su exposición de epithumeō y epithumia lo que es decisivo. Estos términos particulares para “deseo” son paradigmáticos principalmente debido al uso que hace Jesús de la forma verbal en el Sermón del Monte, donde prohíbe no sólo los actos sexuales pecaminosos sino también el deseo sexual pecaminoso. La traducción NASB es una interpretación literal típica de este texto: “Habéis oído que se dijo: “No cometeras adulterio.” Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón” (Mat. 5:27-28). Algunos lectores observan la construcción del propósito en las palabras de Jesús, “para codiciarla.” Debido a la cláusula de propósito, concluyen que el deseo involuntario de adulterio no es pecado. Pero esta es una conclusión falsa. Jesús está conectando el séptimo mandamiento (“no cometerás adulterio”) con el décimo (“no codiciarás”). Y el décimo mandamiento prohíbe no sólo el deseo intencional de adulterio, sino todo deseo de adulterio, sin tener en cuenta la naturaleza voluntaria o involuntaria del deseo. Considerando el hecho de que la ley mosaica requiere sacrificios por el pecado involuntario, no es difícil ver que la elección de un deseo no determina en última instancia su pecaminosidad. La pecaminosidad de un deseo está determinada únicamente por su conformidad o falta de conformidad con la ley de Dios. [11] Leer el resto de esta entrada »

La Declaración Sobre la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 10, Sexualidad y Matrimonio

Posted on

ESJ-2018 1107-003

La Declaración Sobre la Justicia Social y El Evangelio Explicada: Artículo 10, Sexualidad y Matrimonio

POR JAMES WHITE

Artículo 10: Sexualidad y Matrimonio

AFIRMAMOS que Dios creó a la humanidad masculina y femenina y que esta distinción divinamente determinada es buena, propia y celebrable. La masculinidad y la feminidad están determinadas biológicamente en la concepción y no están sujetas a cambios. La maldición del pecado resulta en afectos pecaminosos y desordenados que se manifiestan en algunas personas como atracción del mismo sexo. La salvación otorga poder santificador para renunciar a los afectos deshonrosos como pecaminosos y mortificarlos por el Espíritu. Afirmamos además que el diseño de Dios para el matrimonio es que una mujer y un hombre vivan en una relación sexual de una sola carne, pactada, hasta que se separen por la muerte. Aquellos que carecen del deseo o la oportunidad para el matrimonio están llamados a servir a Dios en soltería y castidad. Este es un llamado tan noble como el matrimonio.

NEGAMOS que la sexualidad humana sea un concepto socialmente construido. También negamos que el sexo de uno pueda ser fluido. Rechazamos al “gay cristiano” como una categoría bíblica legítima. Además, negamos que cualquier tipo de asociación o unión pueda denominarse matrimonio de forma distinta a un hombre y una mujer en un pacto de por vida juntos. Además, negamos que las personas se identifiquen como “minorías sexuales”, lo cual sirve como una clasificación cultural en lugar de una que honre el carácter-portador de imagen de la sexualidad humana creada por Dios.

El artículo X de la Declaración sobre la justicia social y el Evangelio encapsula dos mil años de creencias cristianas básicas sobre la naturaleza de la sexualidad y el matrimonio. Para la gran mayoría de las generaciones de cristianos a lo largo de los siglos, no habría nada controvertido acerca de estas afirmaciones, y las generaciones pasadas se habrían preguntado por qué nos tomamos el tiempo para incluirlo. Leer el resto de esta entrada »

Consecuencias Del Pecado Sexual

Posted on

ESJ-2018 0814-002

Consecuencias Del Pecado Sexual

Por Eric Davis

La vida puede ser peligrosa de este lado de Génesis 3. Los cultivos fallan. El clima falla. Las naciones fracasan. La salud falla. La resolución falla. Gran parte de la vida se trata simplemente de aprender a navegar por la decepción y el dolor. Pero hay una cosa que quizás causa más dolor que otra cosa; pecado sexual. Ahí está la traición; la mentira; el engaño Existe la separación de la confianza; separación de familias; corte de relaciones. El pecado sexual en el liderazgo espiritual contiene una mayor severidad. Las iglesias están dañadas; los ministerios están dañados; el testigo está dañado. Leer el resto de esta entrada »

Cristianos LGBT

Posted on

ESJ-2018 0530-007

Cristianos LGBT

Por Fred Butler

El tren loco que impulsa a los evangélicos conservadores para normalizar la perversión sexual sigue arrastrándose por la pista. Si bien puede parecer un laboratorio de ideas asociado con los Metodistas Unidos, PCUSA o incluso los Unitarios, The Center for Faith, Sexuality, and Gender insiste en que son evangélicos conservadores. Incluso están avalados por luminarias como Francis Chan, Matt Chandler y Karen Swallow Prior.

El Centro celebrará una conferencia en julio llamada Revoice organizada por Memorial Presbyterian Church que es miembro de la PCA más conservadora. La declaración de propósito de trabajo de la conferencia es,

Apoyar, alentar y capacitar a los homosexuales, lesbianas, personas del mismo sexo y otros cristianos LGBT para que puedan experimentar el carácter vital de la tradición cristiana histórica. Leer el resto de esta entrada »