Predicación

Cuando la Predicación es Mala

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Cuando la Predicación es Mala

Por Nicholas T. Batzig

¿Qué debemos hacer cuando descubrimos que la predicación es deficiente en la iglesia local a la que pertenecemos? Para algunos miembros de la iglesia, esa es una pregunta relativamente fácil de contestar-¡abandónela! Después de todo, muchas personas abandonarán las iglesias por todo tipo de razones ilegítimas: la preferencia musical, el ministerio de los niños, las expectativas sociales, etc. Para otros, esta es una pregunta sumamente difícil de responder. Hay hombres y mujeres piadosos que se ven desgarrados si deben o no abandonar una iglesia, aun cuando saben que no están siendo alimentados adecuadamente por el ministerio de la palabra. Añada a esto el hecho de que muchos dejan a sus cónyuges, cambian de trabajo y se mudan a otro país antes de abandonar una iglesia a la que han pertenecido durante varias décadas. La afinidad y la inversión a menudo nublan la objetividad . La dificultad de determinar cuándo dejar una iglesia también puede deberse al hecho de que las Escrituras no parecen darnos mucho por medio de una respuesta clara a esta pregunta. Después de todo, Jesús reprendió a casi todas las siete iglesias en el libro de Apocalipsis por graves errores espirituales -y, a veces, incluso doctrinales- sin decirles a los miembros de esas iglesias locales particulares que las abandonaran en ese preciso momento. Estos factores hacen que sea muy difícil para alguien dar a otra persona una respuesta definida y objetiva a la pregunta. Por lo tanto, nos queda preguntar, "¿Hay algún principio guía para ayudar a alguien en una situación en la que él o ella sabe que la predicación en su iglesia es deficiente?"

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Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz

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Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz

Por Tommy Clayton

El Dr. Martyn Lloyd-Jones era un pastor galés cuya predicación electrificaba a Inglaterra. Algunos afirman que fue el expositor más poderoso del siglo pasado, un sentimiento que no compartió; al final de su carrera comentó: "Puedo decir con toda honestidad que no cruzaría el camino para escucharme a mí mismo predicando".

Pero mucha gente cruzó el camino para escuchar a Lloyd-Jones predicar, entre ellos un joven JI Packer de 22 años. Reflexionando sobre el año en que asistió por primera vez a la Capilla de Westminster, Packer escribió: "Nunca escuché tal predicación. Vino a mi con la fuerza de una descarga eléctrica, que me trajo más de un sentido de Dios que cualquier otro hombre.”

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¿Debería Siempre Llamar al Arrepentimiento y a la Fe?

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Manual del Predicador: ¿Debería Siempre Llamar al Arrepentimiento y a la Fe?

Steven J. Lawson

La predicación expositiva se dirige a toda la persona: la mente, los afectos y la voluntad. Lamentablemente, muchos piensan en la predicación expositiva sólo como instrucción mental. Aunque la predicación debe instruir a la mente, debe ir más allá de la mera instrucción mental. Un sermón expositivo también debe levantar los afectos.

Jonathan Edwards, por ejemplo, habló de este deseo de levantar las emociones de sus oyentes para que estuvieran encendidos por el Señor y emocionalmente receptivos a su verdad. Pero un sermón no sólo debe instruir a la mente y elevar los afectos; también debe desafiar la voluntad. En otras palabras, un sermón expositivo siempre incluirá un llamado a responder a la Palabra de Dios. Por su naturaleza, predicación desafía y hace demandas a la voluntad.

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Cómo Criticar Sermones: una Lista de Preguntas de Diagnóstico

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Cómo Criticar Sermones: una Lista de Preguntas de Diagnóstico

Por Jeff Lacine

Nota del editor: Lo siguiente es una lista de preguntas que el autor usa durante una revisión en el servicio semanal. No todas las preguntas se hacen a cada sermón, pero es en este sentido que se espera que la crítica se dé.

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8 Consejos Para Tomar Buenas Notas del Sermón

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8 Consejos Para Tomar Buenas Notas del Sermón

Una oración antes de comenzar

Vivimos en un mundo ruidoso. Ya sea en la parte de atrás o en primer plano, a través de radio, música o conversaciones, estamos casi constantemente ingiriendo información audible. Al final de la semana cuando llegamos a la iglesia y nos instalamos en la banca para un sermón, tratamos de silenciar el ruido y nos preparamos para oír algo completamente diferente: la Palabra viviente y activa de Dios.

La buena enseñanza bíblica es más que inspiradora. ¡Tiene el poder de cambiar los corazones! Con eso, tomar notas sobre el mensaje es una gran manera de mantenerse comprometido, dejando recordatorios para la reflexión más adelante en la semana para revisar el mensaje y discutir con otros.

Pruebe estos ocho consejos, y utilice un ordenador portátil o los márgenes de su Biblia para registrar los pensamientos y las notas del sermón. Antes de comenzar, invita al Señor a bendecir el escuchar de su Palabra.

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Predicando en el Funeral de un Incrédulo

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Predicando en el Funeral de un Incrédulo

Por Nick Batzig

La predicación en el funeral de alguien es uno de los aspectos más difíciles del ministerio pastoral. Es aún más difícil cuando es el servicio fúnebre de un ser querido o un miembro querido de la iglesia. Sin embargo, el más desafiante de todos es predicar el funeral de alguien que era casi seguro un incrédulo. Hace poco oí hablar de un ministro que predicaba el funeral de una muchacha que había rechazado abiertamente la fe cristiana. En medio de su sermón, el ministro que oficiaba se lanzó en un discurso tangencial sobre lo terrible que se ha convertido nuestra cultura y sobre cómo Estados Unidos había perdido sus amarras y necesitaba volver a sus raíces cristianas. Cualquier cosa que uno piense sobre la deriva cultural de América, predicar esas cosas en un funeral (en cualquier funeral) – y mucho menos en el funeral de un incrédulo – no es lo que estamos llamados a hacer como ministros del Evangelio. Debemos evitar cualquier acercamiento pre-empaquetado a predicar un mensaje fúnebre. Tantas cosas pueden entrar en juego que afectará el pasaje que un ministro podría predicar, cuánto tiempo debe ser el sermón y qué debe decirse y dejar sin decir. Sin embargo, lo que podemos estar de acuerdo es que la predicación en un funeral es una oportunidad para exaltar a Jesucristo y enseñar a los hombres y mujeres las verdades fundamentales de la caída, el juicio, la redención y la resurrección. Aquí hay algunas cosas a las cuales podríamos considerar comprometerse si tenemos la oportunidad de predicar el funeral de un incrédulo:

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Imposible de Creer — Predicando en la Cultura Secular

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Imposible de Creer — Predicando en la Cultura Secular

La pregunta permanece, ¿cómo sería la predicación en una ciudad secular?

Este post es el segundo de tres en una serie sobre la predicación en una época secular.

El post anterior en esta serie examinó la explicación de Peter Berger para el progreso de la secularización en el mundo occidental. Además de Berger, el filósofo canadiense Charles Taylor también ha trazado cuidadosamente la influencia y los efectos de la secularización en Occidente. Como él explica en su importante libro, La Era Secular , la manera en que la gente se aferra a las convicciones teológicas y, a los principios religiosos en la era moderna es fundamentalmente diferente a como la gente creía en el pasado. La modernidad ha hecho la creencia religiosa provisional, opcional y mucho menos urgente de lo que era en el mundo pre-moderno.

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