Decapitando a la Serpiente

A principios de este mes, un hombre llamado Michael Cassidy supuestamente derribó y decapitó una estatua erigida por el Templo Satánico en el capitolio del estado de Iowa. Al parecer, llevó a cabo esta acción porque «era extremadamente anticristiana». Más tarde, publicó una cita de 1 Pedro 5:8 en su feed X, donde el apóstol exhorta a los cristianos a «estar alerta» porque nuestro «adversario, el diablo, ronda como león rugiente, buscando a quien devorar».

Muchos cristianos y personas políticamente conservadoras han calificado de «valientes» las acciones de Cassidy, aplaudiéndole por adoptar una postura contra el mal que ha infectado a nuestra nación. La gente está agotada por el constante ataque de la maldad que ocurre en nuestra nación día tras día, y ver a alguien luchando tan públicamente contra Satanás y el satanismo se siente muy refrescante. Una protesta tan audaz, aunque sea ilegal, parece loable porque, después de todo, es oposición al mal. Sin embargo, como cristianos, haríamos bien en dejar que nuestras pasiones se calmen y reflexionar bíblicamente sobre esta situación para ejercer sabiduría y discernimiento en nuestra lucha contra los poderes de las tinieblas. ¿Derribar una estatua es realmente una forma bíblica de oponerse al mal, y un camino que los cristianos deberían elegir, o incluso celebrar?

Para que quede claro: todas las estatuas que representan objetos de culto son malas. El Antiguo y el Nuevo Testamento afirman que todas las formas de idolatría son una abominación para el Señor. Ya sea que una estatua simbolice a Zeus, a Satanás o incluso a Yahvé (véase Éxodo 32 y el becerro de oro), tales imágenes están prohibidas por la ley de Dios y equivalen a la adoración de ídolos. Los cristianos deben reconocer que todas las formas de idolatría son detestables a los ojos de Dios. Además, las Escrituras nos dicen que todos los ídolos son de carácter demoníaco. Pablo dijo a los corintios que las personas que ofrecen sacrificios a los ídolos en realidad ofrecen sacrificios a los demonios. Los ídolos, en sí mismos, no son nada (1 Corintios 10:19-20 ). Los ídolos no pueden hablar, ver, oír, oler, sentir, caminar ni hablar (Salmo 115:4-7 ). Las estatuas son vacías e impotentes. Sin embargo, detrás de toda adoración idólatra, encontramos poderes demoníacos. Estos poderes demoníacos buscan destruir las almas de los hombres y asaltar constantemente la gloria de Cristo.

Los cristianos, por lo tanto, deben oponerse a la idolatría y a los poderes demoníacos que representa por amor y lealtad a Cristo nuestro Señor. ¿Cómo debemos hacerlo? ¿Nos oponemos a la idolatría destruyendo estatuas de Satanás, demonios o falsos dioses?

En el Antiguo Testamento encontramos varios ejemplos que podrían proporcionar una justificación bíblica para tales acciones contra imágenes e ídolos. Por ejemplo, tras el incidente del becerro de oro en Éxodo 32, Moisés quemó el ídolo, lo redujo a polvo, lo esparció sobre el agua e hizo que Israel bebiera los restos (Éxodo 32:20 ). Unos capítulos más tarde, Yahvé ordenó a Israel que derribara los altares y los ídolos de los dioses extranjeros de los cananeos (Éxodo 34:13 ). En Jueces 6, el ángel de Yahvé vino a Gedeón y le ordenó derribar el altar de Baal y la Asera (imagen de un dios falso) que había junto a él. Dios ordenó expresamente a la gente en el Antiguo Testamento que destruyera ídolos e imágenes, y los que eran fieles a Yahvé lo hacían para honrarlo.

Los creyentes del Nuevo Pacto podrían concluir de estos ejemplos que deberíamos seguir su ejemplo. Dios sigue indignado por la adoración idólatra y las estatuas que lo deshonran, y tales imágenes siguen siendo dignas de ser destruidas. Por lo tanto, algunos podrían concluir que, como creyentes, deberíamos destruirlas cuando tengamos la oportunidad de hacerlo. Sin embargo, hay algunas pistas en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento de que la forma en que destruimos el culto idolátrico es diferente hoy de lo que era en el Antiguo Testamento.

Muchos de los acontecimientos que leemos en el Antiguo Testamento eran de naturaleza tipológica, representaban algo mayor que ocurriría en el Nuevo Testamento. En los pasajes relacionados con la destrucción de los ídolos, vemos esta tipología en acción. Por ejemplo, a los israelitas no sólo se les ordenó derribar los ídolos y altares cananeos, sino también destruir a los propios cananeos (Éxodo 23:20-33 ). Aunque la voluntad del Señor era que Israel aniquilara a los cananeos en juicio por su maldad, Dios no está llamando actualmente a su pueblo del nuevo pacto a aniquilar a sus enemigos mediante la conquista militar. Jesús fue claro al decir que Él vino a salvar las vidas de los hombres, no a destruirlas (Lucas 9:54-56 ). ¿Ha cambiado Dios de opinión sobre lo que se debe hacer a los incrédulos idólatras? No. Lo que leemos acerca de la conquista de la Tierra Prometida en el Antiguo Testamento fue tipológico, y representa el juicio final cuando Cristo venga en poder y gloria para vencer a todos Sus enemigos, incluyendo al mismo diablo. Lo que Israel hizo a los cananeos no fue más que un eco del grito que ocurrirá en la gloriosa venida de nuestro Señor.

Si la conquista de Canaán fue una representación tipológica de la realidad mayor del juicio futuro, entonces estamos en terreno firme al concluir que la destrucción física de los ídolos y las estatuas satánicas fue también tipológica de una realidad mayor. El propio NT así lo afirma. Aunque podríamos evaluar varios pasajes sobre la batalla contra el diablo y sus emisarios, consideremos sólo dos textos importantes.

En primer lugar, 2 Corintios 10:3-5 explica la naturaleza de nuestra conquista bajo el nuevo pacto. Nosotros, como el Israel del Antiguo Testamento, estamos en guerra contra los enemigos de Dios. Nuestra guerra está directamente relacionada con lo que leemos en el Antiguo Testamento, pero se ha elevado del ámbito físico al espiritual (véase también Efesios 6:12 ). Pablo afirma que «aunque andamos en la carne, no combatimos según la carne» (2 Cor 10:3 ). Nuestras tácticas no son tácticas mundanas; no usamos tácticas que son meramente humanas y que se relacionan simplemente con esta época presente. Los incrédulos, los idólatras, las sectas y otros hacen la guerra de esta manera.

Los creyentes, sin embargo, no deben actuar de manera similar, aunque vivamos en el mismo mundo y experimentemos las mismas luchas corporales. ¿Por qué? «Porque las armas de nuestra guerra no son de la carne, sino divinamente poderosas para la destrucción de fortalezas.» Podríamos guerrear según la carne, ¡pero hacerlo sería renunciar a nuestras armas más letales por armas menos poderosas! No hacemos la guerra según la carne porque tenemos armas divinas con poder sobrenatural. Podríamos, como muchos manifestantes en el verano de 2020, derribar estatuas como nuestra forma de protestar contra lo que nos oponemos, pero ¿por qué deberíamos rebajarnos a su nivel cuando tenemos armas más poderosas que ellos? Nuestras armas no sólo derriban estatuas, sino toda la empresa demoníaca que hay detrás de ellas.

Pablo continúa diciendo: «Destruimos las especulaciones y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo» (2 Cor 10:5). Podríamos, como Gedeón, destruir el altar de Baal y la Asera que estaba a su lado; pero hacerlo sería una regresión. Sabemos que el altar y la Asera no son más que rocas y madera. Nuestro ataque ya no es contra los objetos físicos de la adoración idólatra, sino contra los poderes espirituales que están detrás de esos objetos de adoración. Estamos atacando con armas espirituales todo lo que se levanta contra el conocimiento de Dios. Estamos tratando de destruir el impulso idólatra en las mentes de los hombres pecadores y llevar sus pensamientos en conformidad con la voluntad de Cristo.

En segundo lugar, Pablo ejemplificó en Hechos 17 lo que escribió en 2 Corintios 10. Cuando Pablo llegó a Atenas en Hechos 17:16 , leemos que «su espíritu se enardecía dentro de él al contemplar la ciudad llena de ídolos.» (LBLA). Como creyentes, podemos identificarnos con los sentimientos de Pablo, ya que vivimos en un país que se ahoga en la idolatría. ¡Qué amante de Cristo no vería un ídolo erigido a Satanás en el edificio del capitolio de un estado y no se sentiría provocado en su interior al ver una abominación tan detestable! Nos sentimos indignados, y con razón. Así lo hizo Pablo cuando vio todos los ídolos en Atenas.

¿Cómo respondió Pablo? “Así que discutía en la sinagoga con los judíos y con los gentiles temerosos de Dios… porque les predicaba a Jesús y la resurrección” (Hechos 17:17-18). La respuesta de Pablo al ser provocado por exhibiciones idolátricas que eran una afrenta a la gloria y señorío de Cristo fue predicar a Jesús y la resurrección. ¿Quería Pablo que todos y cada uno de esos ídolos fueran derribados, molidos y arrojados al mar? Sin duda alguna. Pero Pablo se dio cuenta de que derribar los ídolos de Atenas no cambiaría los corazones de los atenienses más de lo que aplastar el becerro de oro rompió los corazones idólatras de Israel. Lo que necesitaban los que promovían y permitían ese culto a los ídolos no era una lección de «valentía» política, sino una lección sobre la cruz y la resurrección de Cristo. Ver almas salvadas era más importante que hacer una declaración política, incluso una declaración política que fuera antisatánica.

Una parte de mí quiere sonreír un poco cuando pienso en una estatua de Satanás derribada y decapitada, porque mi corazón se alegra de la derrota del diablo. Sin embargo, este impulso debe atemperarse con la verdad, la verdad de que derribar una exhibición ridícula no hace nada para derrotar al diablo. Es, como mucho, un gesto simbólico de alguien que profesa oponerse al mal. Para aquellos que están interesados en ver las almas de los hombres salvadas y a Cristo verdaderamente glorificado, nuestros corazones deben anhelar algo más que gestos simbólicos. Debemos anhelar la verdadera derrota del diablo por el poder de Dios. Debemos desear ver a los incrédulos liberados del dominio de las tinieblas e introducidos en el reino de Cristo por medio del Evangelio.

La única forma significativa de decapitar a la serpiente es con la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.