¿Es Su Iglesia Una Iglesia "Hechos 2"? ¿Debería Serlo?
¿Es Su Iglesia Una Iglesia Hechos 2? ¿Debería Serlo?
A ayer un comentarista planteó esta pregunta: “¿Por qué debemos tratar de ser como la iglesia estaba en su infancia?” Creo que esta es una gran pregunta, y creo que la respuesta implícita se encuentra en nuestra manera de entender el libro de Hechos y de la hermenéutica en general . Por lo tanto, voy a discutir la naturaleza de la narración de Hechos y tratar de responder a esta pregunta.
La narración de Lucas de Hechos no es una carta como la que Pablo escribió a los cristianos romanos. Es importante recordar que la narrativa es esencialmente descriptiva y extraer principios teológicos de ella toma un mayor cuidado que la interpretación de un proverbio simple ó leer una carta de la enseñanza de Pablo.
Al acercarse a la narrativa, es importante determinar si el pasaje es descriptivo o normativo. ¿Está el texto describiendo una situación que es moralmente neutral, o está prescribiendo algo? Esta pregunta nunca es más importante que en el libro de los Hechos.
Este libro describe el nacimiento de la iglesia, pero esto no dice que todas las iglesias desde Pentecostés en delante, deben ser como la iglesia en Hechos 2. La intención de Lucas en escribir Hechos no era un prototipo para las iglesias futuras, sino más bien para explicar lo que pasó (Lc 1:1-4) .
Una adecuada comprensión de la Escritura incluye una comprensión de la revelación progresiva dentro de la historia. Dios optó por no revelar en Génesis –o, por lo demás, el AT– todo sobre su plan para redimir la humanidad o la iglesia. Su plan es revelado progresivamente a lo largo de las Escrituras, que culmina en la persona y obra de Jesucristo. Esto es particularmente importante cuando uno se acerca a Hechos porque las cosas están en transición en Hechos.
Gran parte de la NT se dedica a establecer los principios de cómo los creyentes han de funcionar entre sí y con el mundo. A pesar de la simplicidad y la pureza de la iglesia primitiva en Hechos debe ser admirado y esforzada por hoy, es demasiado simplista y confuso en última instancia decir que la meta de la iglesia debe ser el espejo de la iglesia en Hechos.
Esta realidad se ilustra en Hechos 6, cuando los apóstoles nombran diáconos para que no se distraigan de la oración y el ministerio de la Palabra. Muy temprano en la iglesia se comienzan a reconocer los problemas y los corrigen, y esto no se detiene que en Hechos, sino que continúa por el resto del NT. Hechos es un libro de transición, y había mucho por escrito después de su terminación y las palabras deben ser tomadas en cuenta mientras al tratar de entender la iglesia.
Sin embargo, aunque no creo que las iglesias de hoy deben esforzarse por ser iglesias “Hechos 2,” todavía creo que la narración de Hechos tiene mucho que enseñar y es beneficioso para la iglesia (2 Timoteo 3:16). Mi próximo post va a proponer el método de cómo hacer correctamente esto.
Tomado de aquí
Acerca de Josh Thiessen: Josh es un pastor de la Iglesia Bíblica Emaús, una iglesia en Omaha.
evangelio.blog 
18 junio 2011 en 3:33 pm
Es cierto pero hay que considerar el principio de no contradicción. Es decir, los ejemplos y pautas que en Hechos se establecen no son para desechar. De hecho la revelación de Dios es progresiva no correctiva, es decir, explaya, añade detalles, da razones, etc. pero Dios nunca se corrige. Así que si en hechos vemos por ejemplo que la base de la vida de iglesia es la doctrina de los apóstoles, las oraciones, el partimiento del pan, y la comunión de los santos, no hemos de pensar que en nuestro tiempo lo principal sea otra cosa. Podemos evolucionar en la forma de aplicar esas bases, pero cambiarlas, supone un desvío.
Por otro lado una de las frases que más se repite en la construcción del Tabernáculo de reunión es «Harás todo conforme al modelo que se te ha mostrado…» Y la iglesia también tiene su modelo escrituario. Pienso que efectivamente todo el consejo de Dios, está a lo largo de todas las Escrituras pero de forma aditiva no correctiva. No vamos a encontrar algo en Romanos o Efesios que contradiga a Hechos.
22 junio 2011 en 12:28 pm
Hermano Sergio lo que planteas se pudiese aplicar para el creyente individualmente pero para la iglesia en su conjunto deberia ser correctivo, pertenesco a las iglesias donde se enseña la sana doctrina, donde se trata de practicar todo lo que la palabra enseña, las mujeres usan velo y los hombres son los unicos en tomar accion de todo lo que se hace en los cultos, las mujeres solo usan faldas, y solo los hombres oran, los hombres dan la palabra de enseñanza, conformado por ancianos y no existe la figura del pastor, y todos segun podamos colaboramos en todo a lo que concierne a la iglesia, debe ser correctivo para afianzar la fe de los que dicen ser Cristianos dentro de nuestras iglesias y ser honestos ante el Señor Jesucristo, nuestra iglesia no es la mejor solo somos un grupo de creyentes alrededor de nuestro señor, dando lugar a su nombre en la iglesia y en nuestras vidas.
25 junio 2011 en 10:02 pm
Una aclaración y es que cuando hice referencia que solo los hombres oran, me refería era en el culto, por la participación exclusivamente masculina en el culto, se nos recuerda lo que el apóstol Pablo decía en una de sus cartas, donde dice que solo el hombre hace participación activa por ser el hombre el primero en ser creado y a la mujer no dejaba participar. Pero es obvio que la mujer también ora en su casa y en su vida intima, ya que solo el hombre es quien ora de forma audible y la mujer calla en presencia de un varón de nuestra congregación.