Historia

Ninguno Se Atreve a Llamarle Herejía

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ESJ-2017 0803-002

Ninguno Se Atreve a Llamarle Herejía

Por R.C. Sproul

¿Es un hereje el sanador de fe extravagante Benny Hinn? Fue tan marcado por Hank Hanegraaff, el "Bible Answer Man", en su reciente libro Cristianismo en Crisis . La acusación de Hanegraff dio lugar a un estallido radical de gritos indignados dirigidos no hacia Hinn sino hacia Hanegraaff.

Parece que la única herejía real e intolerable hoy en día es el acto despreciable de llamar a alguien un hereje. Si el acusado es culpable de herejía, él o ella probablemente provocarán más simpatía que su acusador. Cualquiera que clame "¡hereje!" Hoy corre el riesgo de ser identificado como un nativo de Salem, Massachusetts.

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12 Citas de Spurgeon para Cuando la Crianza de los Hijos se Siente Difícil

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12 Citas de Spurgeon para Cuando la Crianza de los Hijos se Siente Difícil

Por Christian George

Susannah Thompson no se casó con Charles Spurgeon por su riqueza, clase, ropa o apariencia. De hecho, el "largo y mal recortado cabello" del predicador del país la entretenía.

Tampoco Susannah se casó con Carlos porque tenía modales corteses, poder en el púlpito o elocuencia de algún tipo. En realidad, pensó que "su manera y palabras rusticas excitaban más arrepentimiento que reverencia".

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Mentiras que Salvan: Schindler y las Parteras Hebreas

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ESJ-2017 0706-001

Mentiras que Salvan: Schindler y las Parteras Hebreas

Por Clint Archer

La obra maestra de Steven Spielberg, Schindler’s List, es una crónica de la vida real del nazi alemán, Oskar Schindler, quien usó sus conexiones con el régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial para preservar la vida de cientos de prisioneros judíos. Cuando Hitler puso su mente inestable en la aniquilación de los judíos los mandó a los campos de concentración donde los prisioneros hicieron trabajo duro hasta que fueron ejecutados en masa en las cámaras de gas.

Schindler, incluso como nazi mismo, creció para encontrar esto reprehensible. ero no podía salir y decirlo. Resistir a Herr Hitler era arriesgarse a encontrarse en un campo de concentración, o muerto.

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Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz

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ESJ-2017 0703-005

Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz

Por Tommy Clayton

El Dr. Martyn Lloyd-Jones era un pastor galés cuya predicación electrificaba a Inglaterra. Algunos afirman que fue el expositor más poderoso del siglo pasado, un sentimiento que no compartió; al final de su carrera comentó: "Puedo decir con toda honestidad que no cruzaría el camino para escucharme a mí mismo predicando".

Pero mucha gente cruzó el camino para escuchar a Lloyd-Jones predicar, entre ellos un joven JI Packer de 22 años. Reflexionando sobre el año en que asistió por primera vez a la Capilla de Westminster, Packer escribió: "Nunca escuché tal predicación. Vino a mi con la fuerza de una descarga eléctrica, que me trajo más de un sentido de Dios que cualquier otro hombre.”

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Ecuménico vs Evangélico

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ESJ-2017 0624-002

Ecuménico vs Evangélico

Por Mike Riccardi

Uno de los ataques más devastadores a la vida y la salud de la iglesia a lo largo de toda la historia de la iglesia ha sido lo que se conoce como el movimiento ecuménico-la minimización de la doctrina con el fin de fomentar la asociación en el ministerio entre ( a) cristianos genuinos (b) personas que están dispuestas a llamarse cristianos, pero que rechazan las doctrinas cristianas fundamentales.

En la segunda mitad del siglo XIX, el liberalismo teológico redefinió fundamentalmente lo que significaba ser cristiano. No tenía nada que ver, decían, con creer en la doctrina. No importaba si usted creyera en una Biblia inerrante; la erudición del día había desacreditado eso! No importaba si usted creía en el nacimiento virginal y la deidad de Cristo; ¡La ciencia moderna refutó eso! No importaba si usted abrazaba la expiación substitutiva; el sacrificio de sangre y un Dios airado son simplemente primitivos y obscenos, y además, el hombre no es fundamentalmente pecador, sino básicamente bueno! Lo que importaba era la propia experiencia de Cristo, y si vivimos como Cristo. “¡Y no necesitamos doctrina para hacer eso!" Dijeron. “¡La doctrine divide!” Iain Murray escribió de ese sentimiento: "El cristianismo es vida, no doctrina", fue el gran grito. La promesa era que el cristianismo avanzaría maravillosamente si ya no estaba encadenado por la insistencia en las doctrinas y las creencias ortodoxas” ( “Divisive Unity,” 233).

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Cuando la Fantasía se Confunde con la Fe

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ESJ-2017 0615-003

Cuando la Fantasía se Confunde con la Fe

Por John F. Macarthur

Si Dios todavía nos habla hoy, aunque sólo sea a través de impresiones mentales y de voces pequeñas, ¿no debemos considerar esos mensajes tan relevantes como cualquier cosa escrita en las Escrituras, si no más?

Ese mismo tema fue muy debatido durante el Gran Despertar. Claramente en esta cuestión Edwards no habría sido el menos compasivo con los carismáticos modernos. Edwards creía que la profecía había cesado junto con el resto de los dones carismáticos. (Los puntos de vista cesacionistas de Edwards se describen en su libro Charity and Its Fruits [Edinburgh: Banner of Truth, 1969 reprint], 38, 44-47; y con mayor detalle en sus “Distinguishing Marks” in Jonathan Edwards: On Revival [Edimburgo: Banner of Truth, 1984], 137ff.)

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