¿Qué Entiende la Biblia por “Corazón”?

Llamamos nieve a los copos blancos que aparecen en invierno. Tanto si la textura es escamosa o en costra, fina o profunda, fina o húmeda, blanda o pesada, es simplemente «nieve». Pero el pueblo tribal Yup’ik del norte de Alaska y Canadá emplea muchas palabras para describir estos diferentes tipos de nieve. La nieve es una cosa simple en inglés y, sin embargo, tiene diferentes cualidades (independientemente del idioma que hables). Lo mismo ocurre con la palabra corazón en las Escrituras. El corazón refleja tanto la sencillez como la complejidad de nuestro interior. Es uno y, sin embargo, tiene funciones diferentes.

Nuestra Unidad Interior

En pocas palabras, el corazón en la Escritura transmite la totalidad de nuestro ser interior. Somos gobernados desde este único punto de unidad. De él «manan las fuentes de la vida» (Prov. 4:23). Es el centro de control, la fuente de todos los pensamientos, el asiento de todas las pasiones y el árbitro de todas las decisiones. Todo se genera y se gobierna desde este único punto de unidad indivisa. Por eso, todo lo que es vital para la vida cristiana -el habla, el arrepentimiento, la fe, el servicio, la obediencia, la adoración, el caminar y el amor- debe hacerse con «todo el corazón» (Deut. 10:12; 30:2; 1 Sam. 7:3; Sal. 86:12; 119:34; Prov. 3:5-6; 4:23; Isa. 38:3; Jer. 24:7; Mt. 22:37). El corazón es el timón del barco. Toma un rumbo y luego establece el curso de tu vida. Como va el corazón, así va la persona.

Nuestra Complejidad Interior

En sentido amplio, el corazón engloba diversas funciones, como la mente, los deseos y la voluntad. La mente del corazón incluye lo que conocemos: nuestro pensamiento, ideas, recuerdos e imaginación. Los deseos del corazón incluyen lo que amamos: lo que queremos, buscamos, anhelamos y, por tanto, sentimos. La voluntad del corazón se refiere a lo que elegimos: si nos resistiremos o nos someteremos, si diremos «sí» o «no», y si somos débiles o fuertes en nuestra determinación.

La mente. Aunque los modernos tendemos a pensar en el corazón principalmente en términos de nuestras emociones, la Biblia asocia el corazón con nuestra capacidad de pensar. Por ejemplo, Pablo oró: “el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en un mejor conocimiento de Él. Mi oración es que los ojos de vuestro corazón sean iluminados,” (Ef. 1:17-18). Jesús dijo: «Del corazón salen los malos pensamientos» (Mt. 15:19). El Salmo 139:23 establece un paralelismo:

Escudríñame, oh Dios, y conoce mi corazón;
pruébame y conoce mis inquietudes

A menudo, las versiones inglesas de la Biblia traducen corazón con palabras como entendimiento, sentido o, más a menudo, mente, lo que muestra la fuerte conexión que existe entre el corazón y el pensamiento (Éx. 14:5; 1 Re. 3:9; Sal. 26:2; Prov. 19:21; Jer. 17:10; Mt. 22:37).

Los deseos. Para bien o para mal, el corazón desea satisfacción, seguridad, comodidad, felicidad y muchas otras cosas. Los deseos pueden ser de cosas pecaminosas (como las pasiones carnales) o de cosas buenas (como el deseo de Jesús de comer la Pascua con sus discípulos) (Dt. 12:15; Sal. 45:11; Is. 26:9; Mt. 5:28; Ro. 1:24; Gá. 5:24; 1 Ti. 6:9; 1 Jn. 2:16). La palabra que Pablo usa para los deseos de la carne es la misma que usa para los deseos del Espíritu (Gál. 5:16-17). En esencia, los deseos revelan lo que anhelamos y, en última instancia, amamos, o lo que Cristo llama nuestro tesoro (Mt. 6:21; véase también Sal. 63:1; Is. 55:2; Mt. 5:6; Jn. 4:10; Heb. 5:14; 1 P. 2:2). Dependiendo de si nuestros deseos son satisfechos o negados, nuestro corazón siente ira, alegría, envidia, rabia, miedo ansioso, tristeza, mal de amores, angustia, desesperación y muchas otras emociones. Nuestras emociones ponen de manifiesto lo que hay en el fondo de lo que somos, no sólo lo que sentimos.

La voluntad. Como sede de la volición, el corazón decide si nos sometemos o nos resistimos a lo que deseamos y pensamos. Dirá «sí» o «no». Aquí es donde se libra la batalla por el control del corazón. El resultado dependerá de la fuerza o debilidad de la voluntad, de su insensibilidad o quebrantamiento, de su endurecimiento por el pecado o de su renovación por la gracia. El corazón de la incredulidad pecaminosa es obstinado e inflexible ante Dios, y sin embargo es débil e incapaz de resistir la tentación (Ex. 4:21; Dt. 1:28; Ro. 2:5; 2 Co. 3:14). En contraste directo, el corazón hecho nuevo por el Espíritu se inclina ante Dios con humildad, pero también está resuelto a obedecer al Señor muriendo al pecado, al mundo y al diablo (1 S. 2:1; Dn. 1:8; Hch. 4:13; 2 Co. 7:10-12; Stg. 4:7; 1 P. 5:9).

Nuestra Unidad y Complejidad Internas

Nuestra mente, nuestros deseos y nuestra voluntad son distintos pero inseparables, ya que trabajan juntos como una red cooperativa. Nuestro pensamiento siempre tiene una agenda. El corazón se detiene en lo que más aprecia. Sus elecciones están motivadas y reflejan su implicación emocional.

Esta alianza de mente, deseos y voluntad se revela en su profundo enredo con el pecado. Como dice Pablo, la mente que está puesta en la carne es hostil a Dios y no puede someterse a la ley de Dios (Rom. 8:7). Pero esto también se aplica al «corazón nuevo» del cristiano, que adquiere al nacer de nuevo por el Espíritu Santo. No hay nada en el corazón del cristiano -ya sea en la mente, los deseos o la voluntad- que no haya sido tocado por la gracia de Dios. Nuestros corazones son iluminados, purificados y establecidos en la verdad del evangelio de Jesucristo. Conocemos a Dios verdaderamente, lo amamos sinceramente y lo seguimos resueltamente. Somos cada vez más capaces de creer, servir, obedecer, adorar, caminar y amar a nuestro Dios con todo nuestro corazón.