La Influencia de una Esposa Atractiva

¿Crees que sabes bailar? Pues, hazlo, aunque tu pareja tenga demasiados dedos en los pies..

Pedro se dirige a las mujeres casadas con maridos incrédulos que «no obedecen la palabra».

El Mandamiento

Les ordena: «Igualmente, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos» (1 Pe 3,1). Ella se somete primero a Cristo antes de someterse a su marido. Al igual que Cristo, no responderá con acciones pecaminosas ni devolverá las injurias con amenazas airadas. Morirá a su propio pecado y vivirá para la justicia al someterse por fe al «Pastor y Supervisor» de su alma (2:22-25). Su sumisión no depende del carácter de su marido, porque ella se somete primero a Cristo.

La Motivación

En el siglo I, las esposas cristianas suponían un problema para los maridos paganos, ya que adoraban a un Dios extraño y vivían según las normas morales bíblicas. Por eso, Pedro las llama a colocarse bajo la autoridad de sus maridos para que « de modo que si algunos de ellos son desobedientes a la palabra, puedan ser ganados sin palabra alguna por la conducta de sus mujeres al observar vuestra conducta casta y respetuosa» (3:1b-2). Esposa cristiana, deja que las acciones traduzcan el Evangelio a un lenguaje que tu marido entienda (2:12). Gánate su mirada antes de ganarte su oído. Nunca dejes de proclamar a Cristo (v. 9), pero discierne en oración para hablar de Jesús sin palabras excesivas, regañonas y llenas de presión. Ningún marido incrédulo es obligado a entrar al cielo.

Una esposa cristiana permanece «respetuosa y pura» mientras se somete a su marido en el temor del Señor. Su santidad contrarresta la incredulidad de él. Ella no critica, discute, o injuria a cambio. Ella no peca si él le dice que peque ni tolera el abuso. La sumisión no significa que dejes tu cerebro en el altar o que antepongas su voluntad a la voluntad de Cristo. Jesús debe ser tu Señor, así que no lo sustituyas por tu marido. En lugar de eso, adórnalo con «un espíritu manso y tranquilo», porque la forma en que tratas a tu marido revela lo bien que amas al Señor.

Pedro prosigue: «Y que vuestro adorno no sea externo: peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos, sino que sea el yo interno, con el adorno incorruptible de un espíritu tierno y sereno, lo cual es precioso delante de Dios.» (3:3-4). Las mujeres grecorromanas de la época de Pedro se vestían de forma seductora y se hacían peinados ostentosos. Sin embargo, tenían muchas inseguridades y obsesiones con la belleza exterior, como suelen tener las mujeres de hoy. Algunas incluso equiparaban el atractivo físico a la medida del amor de su marido.

Pedro se dirige a la esposa cristiana: «No te fijes en el adorno exterior ni pienses que la mejor manera de agradar a tu marido es pasarte todo el día en el salón de belleza». No está diciendo que tales adornos estén prohibidos o que las mujeres deban ser desaliñadas por Jesús. Si te pasas el día en pijama y descuidas tu higiene personal, podrías alejar a tu marido no sólo de ti, sino también de Cristo. Pedro simplemente advierte que no hay que confiar en los accesorios como medio para tener un matrimonio feliz porque, en algún momento, el dinero se acaba, las modas cambian o la mujer envejece. Aunque lo tenga todo, puede que no satisfaga a su marido. Por eso, cultiva la belleza que no se ve, pero que nunca perece. Vístete cada día de adentro hacia afuera y vuélvete más hermosa con la edad a medida que creces en piedad. Tu «adorno» será maquillaje que haga a Dios encantador a tu esposo. Tu gentileza mostrará el fruto del Espíritu y tu esperanza duradera podrá ganar el corazón de tu esposo (vv. 15-16). Más valioso que el oro, las joyas y la ropa elegante, el Señor se deleita en que sus amadas hijas confíen plenamente en él.

El Ejemplo

A continuación, Pedro destaca a las mujeres del Antiguo Testamento cuya belleza interior las distinguía como santas: « Porque así también se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos. Así obedeció Sara a Abraham, llamándolo señor, y vosotras habéis llegado a ser hijas de ella, si hacéis el bien y no estáis amedrentadas por ningún temor.» (vv. 5-6). Estas mujeres pusieron su esperanza en Dios, no en la fuerza, el intelecto o las cualidades espirituales de sus maridos. Y el ejemplo principal de Pedro fue el de Sara. Aunque no era el paradigma de sumisión que muchos habrían elegido, Sara se casó con el padre del pueblo del pacto de Dios. Así, cualquier hombre creyente sería «hijo de Abraham» y cualquier mujer creyente sería «hija de Sara».

Pedro recuerda que el Señor acababa de informar a Abraham de que sería padre por primera vez a la avanzada edad de 100 años. Mientras Sara escuchaba a hurtadillas, la idea de un embarazo a los 90 años le pareció tan ridícula que «se reía para sus adentros, diciendo: “¿Tendré placer después de haber envejecido, siendo también viejo mi señor?». (Génesis 18:12). Hay cosas que no se pueden hacer a los 90 años. Sara sabe que su cuerpo está cansado y que su marido es anciano, pero con Dios todo es posible. Por eso, aunque la historia refleja una falta de fe, Dios bendijo a Abraham y a Sara como los primeros padres de su pueblo del pacto. Pedro destaca la actitud de sumisión de Sara hacia su marido. Le faltaba fe, pero aun así lo llamó «señor», un término de honor y respeto. En este comentario casual, improvisado y desprevenido para sí misma, su tendencia natural era hablar bien de él. Y aunque se había reído, Sara concibió un hijo al que ella y su marido llamarían «Risa», como su propia broma privada. Sara obedeció a su marido como obedecía al Señor, y se convirtió en la «primera dama» del pueblo del pacto de Dios, su abuela espiritual.

La motivación de la esposa piadosa comienza con la esperanza en Dios, que conduce a la santidad, ya que ella pertenece a Dios. Por esta razón, ella vive con un temor a Dios mayor que su temor al hombre. Su corazón está tranquilo ante el terror y su espíritu por defecto es dejar que su marido dirija. Esto le da libertad para hacer buenas obras que bendecirán a toda su familia (Proverbios 31:28).

La Aplicación

Entonces, ¿cómo viven esto las esposas cristianas en el mundo moderno? En primer lugar, no te centres en los defectos de tu marido, porque tu sumisión no tiene que ver con él. En lugar de eso, concéntrate en tu Dios bueno y soberano hasta que la sumisión a tu marido fluya de la sumisión a Cristo. Cada día, ven ante la Palabra de Dios y pide en oración: «Señor, enséñame a representarte bien en mi matrimonio y en mi familia».

Luego, honra a tu esposo todos los días, tanto al hablar como al actuar. Sé sabia en lo que dices, santa en cómo actúas, y todo con un espíritu apacible y tranquilo. Esto no significa que no puedas ser ruidosa, divertida o vivaz por fuera. Más bien, significa que no eres ruidosa por dentro. Cuando tu marido hace algo que no te gusta, tu respuesta inmediata no es de ira, sino de paz con Dios y de deseo de hacer las paces con tu marido. Cuando te asusta, no debes temerle más de lo que temes al Señor. Cuando te haga mal, sigue haciendo el bien. Incluso cuando estás a solas con tus pensamientos, le respetas en tu corazón.

La sumisión es a veces como bailar con una pareja torpe. Hay que saber cuándo abrir la boca y cuándo cerrarla. Debes guardarte de tomar la iniciativa, salvo en situaciones de crisis. Por supuesto, no levantas las manos y te marchas de la pista de baile porque él te ha pisado demasiadas veces. Al comprometerte en matrimonio, te has hecho vulnerable a un hombre que no siempre está a la altura. Sólo a través del poder y el ejemplo de Cristo, el hombre perfecto, puede una esposa cristiana dejar que su marido dirija.

Artículo publicado de la Asociación de Consejeros Bíblicos Certificados: https://biblicalcounseling.com