Evangelismo
Un Texto Apologético Frecuentemente Perdido y los Efectos Noéticos del Pecado
Un Texto Apologético Frecuentemente Perdido y los Efectos Noéticos del Pecado
Por Lyndon Unger
Hace tiempo, leía Hechos 4, cuando me di cuenta de algo que no había visto antes y pensé compartirlo con los lectores. Hechos 5: 14-21 es un gran pequeño texto que da un maravilloso ejemplo de los efectos noéticos del pecado; cómo el afecta pecado a la mente y al proceso racional. La mente incrédula es cualquier cosa menos neutral respecto a los hechos y su relación con Dios, y Hechos 4:14-21 muestra eso en un lenguaje bastante austero.
¿Descanse en Paz?
¿Descanse en Paz?
por Jordan Standridge
¿Qué pensaste cuando escuchaste acerca del suicidio de Robin Williamso? ¿Cuál fue su primer pensamiento? Para un amigo mío que era las siguientes palabras:
Todos los días se me pasan,
Puedo verlo en sus ojos.
Personas vacías llenas de dolor,
Se dirigen hacia quién sabe dónde?
Pasan por un dolor en soledad,
Viven de miedo a miedo.
Sus risas esconden sus lamentos,
Sólo Jesús escucha.
China planea Establecimiento de Teología Cristiana
China planea Establecimiento de Teología Cristiana
(China Daily)
La foto muestra a cristianos tienen un servicio en una iglesia en Shanghai para celebrar la Pascua. [Foto / China Daily]
China continuará promoviendo el desarrollo de la teología cristiana y establecer una teología cristiana china, dijo un alto funcionario de asuntos religiosos del martes.
“En las últimas décadas, las iglesias protestantes en China se han desarrollado muy rápidamente con la aplicación de la política religiosa del país. En el futuro, vamos a seguir impulsando el desarrollo del cristianismo en China,” dijo Wang Zuoan, director de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos.
El ABC de la Testificación Efectiva a los Católicos
El ABC de la Testificación Efectiva a los Católicos
Por Mike Gendron
Muchos de los 70 millones de católicos en Estados Unidos nacieron en su religión y nunca han examinado su fe a través de la lente de la Escritura. Desde la infancia se les enseña que la salvación viene a través de su iglesia como merecen la gracia salvadora a través de los sacramentos y realizar rituales religiosos y las buenas obras para ser justificados y re-justificados. El catolicismo romano es a menudo llamada la religión más, debido a lo que ha añadido al evangelio de la gracia. La salvación católica se basa en Jesús más María, la fe más las obras, la gracia más mérito, la Escritura más tradición y la sangre de Jesús, más el purgatorio. Los católicos no saben que cualquier adición al Evangelio es una negación de la suficiencia de Cristo (Heb. 7:25). Cualquier adición al Evangelio también anula la gracia salvadora de Dios, que es el único medio por el cual Dios salva a los pecadores (Romanos 11:6). Los católicos, que son víctimas de este engaño, necesitan ser evangelizados con el verdadero evangelio de la gracia.
Alcanzar a Personas en el Evangelismo
Alcanzar a Personas en el Evangelismo
Por Richard Phillips
“7 Una mujer de Samaria vino a sacar agua, y Jesús le dijo: Dame de beber. 8 Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos. 9 Entonces la mujer samaritana le dijo: ¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana? (Porque los judíos no tienen tratos con los samaritanos.)” (Juan 4:7-9)
En Juan 4:7-9, Jesús cruzó tres barreras. La primera era la separaba a los samaritanos de los Judios. En el siglo VIII antes de Cristo, el Imperio Asirio conquistó el reino del norte de Israel y deportó a los israelitas que vivían allí. En su lugar, los asirios trajeron a otros pueblos a poblar la tierra (véase 2 Reyes 17:24). Estos gentiles buscaban adorar tanto a los dioses de sus tierras de origen y la deidad local, el Dios de los israelitas, por tanto se mezclaron las religiones. Esta fue una grave ofensa a los Judíos, y durante los siglos su odio sólo creció cuando los samaritanos desarrollaron su propia marca de judaísmo. Debido a este resentimiento, la mayoría de los Judíos que viajan entre Jerusalén y Galilea daban la vuelta tomando el camino más largo de Samaria y cuidadosamente evitaban el contacto personal con los samaritanos. El Rabí Eliezer enseñó: “El que come el pan de los samaritanos es como a uno que come la carne de cerdo.” Así que la primera barrera de Jesús cruzó una barrera de odio étnico y cultural.
Kristallnacht: El fin del Cristianismo en Irak
Kristallnacht: El fin del Cristianismo en Irak
Por Jesse Johnson
Cuando la atención del mundo se desplazó a Ucrania e Israel la semana pasada, los líderes islámicos en Irak aprovecharon la distracción. Durante semanas el gobierno funcional en el centro de Irak ( ISIS ) le había dicho a los cristianos tuvieron que hacer una de las cuatro opciones de este pasado sábado: de su propiedad como un impuesto "cristiano", convertirse al Islam, salir, o morir. Pero hace una semana ISIS revisó su lista, y dijo que pagar "impuesto" ya no era una opción.
Cuando llegó el Viernes, los residentes se despertaron con un “N” árabe pintado con spray en las casas, los inmuebles y fincas de todos los cristianos sospechosos. El gobierno había llegado durante la noche para demostrar que sabían dónde estaban los cristianos, y la pintura de N con spray era un recordatorio no tan sutil que el plazo para convertirse, huir o morir era sólo de 24 horas de distancia.
Evangelismo como Práctica, no De Un Programa
Evangelismo como Práctica, no De Un Programa
Por Jesse Johnson
“¿Qué hace su iglesia para el evangelismo?”
Hace unos años, cuando yo era un pastor de alcance en Grace Church en Los Angeles, estaba en una reunión con un grupo de pastores de alcance de otras grandes iglesias del país. El tema era lo que nuestras iglesias hacen para transformar nuestras comunidades. Cuando la pregunta acerca de lo que “hacemos para el evangelismo” la planté a mi manera, yo sabía que la respuesta esperada sería algo como: una lista de programas. La gente alrededor de la mesa, muchos de ellos pastores en algunos de iglesias impulsadas con programas y buscadores-amigables extremas en el país, me miraban. Tenían curiosidad sobre lo que hace la iglesia del Pastor MacArthur para impactar a nuestra comunidad.
“¿Qué hace su iglesia para el evangelismo?” Repitió el hombre.
¿Debemos Utilizar Nuestro Testimonio Personal en el Evangelismo?
¿Debemos Utilizar Nuestro Testimonio Personal en el Evangelismo?
Por Richard Phillips
El testimonio de Andrés a Pedro tomó la forma de un testimonio: "Hemos encontrado al Mesías" (Juan 1:41). Nuestro testimonio siempre debe incluir una explicación bíblica sobre Jesús, pero también es importante que hablemos de nuestra propia experiencia con el Señor. Pedro sabía lo que significaba el Mesías. Juan le dice a sus lectores griegos que este término significa "el Cristo", es decir, el "Ungido" que vendría a salvar y guiar a Israel. Pero Andres también compartió su experiencia personal. Alexander Maclaren comenta: “El argumento más poderoso que podemos utilizar, y el argumento de que todos podemos usar, si tenemos cualquier religión en nosotros en absoluto, es el de Andrés, ‘Hemos encontrado al Mesías.’
Herramientas de Apologética (1a. Parte)
Herramientas de Apologética (1a. Parte)
Por el Dr. Greg Bahnsen
Un ejército no puede esperarse librar una batalla exitosa si sus soldados no están familiarizados con las diferentes armas que tienen a su alcance para hacer frente al enemigo. Asimismo, un constructor no puede construir o reparar una casa si no sabe qué tipo de herramientas de carpintería y plomería están a su disposición y la forma de utilizarlas. De la misma manera, los cristianos que quieren defender la fe deben prepararse para responder a las críticas de los no creyentes, familiarizándose con las “herramientas” del razonamiento y la argumentación pueden enlistarse en la apologética.
Ser racional, en términos generales
10 cosas que usted debe saber sobre la Evangelización
10 cosas que usted debe saber sobre la Evangelización
Por Mack Stiles
1. Nuestros esfuerzos evangelísticos deben surgir de una comprensión bíblica del evangelismo.
Hay tantas maneras equivocarse en el evangelismo –impulsos de temor, por un lado, la vana ambición por el otro –que si no concretamos una comprensión verdaderamente bíblica, vamos salirnos rápidamente fuera de curso. Así que empezamos por entender que el evangelismo bíblico enseña el evangelio, con el objetivo de persuadir.
2. Evangelismo es a menudo el nombre dado a las cosas que no son evangelismo.
Preparado para Razonar
Preparado para Razonar
Por el Dr. Greg Bahnsen
¿Es necesario?
Una oleada de acuerdo piadoso me venció la primera vez que escuché a alguien con confianza afirmar que “¡La palabra de Dios no necesita más defensa que un león en una jaula. Simplemente deje el león suelto, y se hará cargo de sí mismo!” Parecía algo muy correcto ese sentimiento. Casi parecía irreverente a estar en desacuerdo con él.
Bueno, algo acerca de esa afirmación es de hecho correcta. Dios ciertamente no tiene necesidad de nada – mucho menos de los esfuerzos insignificantes de cualquier hombre o mujer en particular por defender Su palabra. Él es el Creador del cielo y de la tierra, todopoderoso en poder, y soberano en el control de todas las cosas. El apóstol Pablo, al razonar con los filósofos atenienses, hizo ese mismo punto: declaró que Dios no es honrado por manos de hombres, “como si necesitase de algo; pues que El da a todos vida y aliento y todas las cosas” (Hechos 17:24). Si Dios nunca tiene hambre, por ejemplo, Él no necesita decirnos puesto que la plenitud de toda la creación es Suya (Sal. 50:12)! Él n depende de algo fuera de Sí mismo, y todo lo fuera de Él depende de El para su existencia, cualidades, habilidades, logros y bendiciones. “En él vivimos, y nos movemos, y somos” (Hechos 17:28).
Evangelización y Apologética
Evangelización y Apologética
Por el Dr. Greg Bahnsen
La misma razón de por qué los cristianos se colocan en la posición de dar un relato razonado de la esperanza que hay en ellos es que no todos los hombres tienen fe. Debido a que hay un mundo que evangelizar (hombres que son inconversos), existe la necesidad de que el creyente defienda su fe: el Evangelismo, naturalmente, lleva a uno a la apologética. Esto indica que la apologética no es una mera cuestión de “torneo intelectual;” se trata de un asunto serio de la vida y la muerte – la vida eterna y la muerte. El apologista que no toma en cuenta la naturaleza evangelística de su argumentación es a la vez cruel y orgulloso. Cruel, porque pasa por alto la necesidad más profunda de su oponente y orgulloso porque él está más preocupado por demostrar que él no es tonto académico que por mostrar cómo toda la gloria pertenece al Dios misericordioso de toda la verdad. El Evangelismo nos recuerda lo que somos (pecadores salvados por la gracia) y lo que nuestros oponentes necesitan (la conversión del corazón, no simplemente proposiciones modificadas). Creo, por tanto, que la naturaleza evangelística de la apologética nos muestra la necesidad de seguir una defensa presuposicional de la fe. En contraste con este enfoque se mantienen los muchos sistemas de argumentación autónoma neutral.
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