Evangelio
La Reforma: ¿Puede el Evangelio Católico Romano Llevarte al Cielo?
La Reforma: ¿Puede el Evangelio Católico Romano Llevarte al Cielo?
por Eric Davis
Mañana es una de las fechas más importantes en la historia de la iglesia. El 31 de octubre conmemora ese movimiento titánico de Dios por el cual desató la Biblia y el evangelio de Jesucristo sobre un mundo en el que habían estado ampliamente ocultos bajo el catolicismo romano durante siglos. Este año es el 502º aniversario de la Reforma Protestante.
Entre otras cosas, la Reforma ocurrió cuando la gente descubrió el verdadero camino de salvación de las Escrituras. La Biblia había sido oscurecida durante siglos en latín. La mayoría no podía leer latín, por lo tanto, pocos entendían el don gratuito de la salvación de Dios a los pecadores en Jesucristo. Pero eso cambió rápidamente. Así como la Biblia fue traducida, predicada y desatada, así también lo fue el poder de Dios. Contrariamente al catolicismo romano, los protestantes observaron que la salvación es un regalo concedido sólo por la fe en Cristo y sólo por la gracia. Leer el resto de esta entrada »
¿Puedo Adaptar El Mensaje Del Evangelio Para Hacer Más Fácil El Evangelismo?
¿Puedo Adaptar El Mensaje Del Evangelio Para Hacer Más Fácil El Evangelismo?
Por Michael Riccardi
Una parte sustancial de la filosofía misional se basa en la creencia de que el evangelio no sólo puede ser, sino que debe ser contextualizado, o adaptado, a través de culturas y subculturas para ser entendido. En una conversación que tuve con un proponente de la contextualización del evangelio, esta persona afirmó algo que a primera vista puede parecer atractivo:
Cuando se trata del evangelio, la contextualización es poner el evangelio en un contexto de manera que el evangelio pueda ser entendido. No se trata de hacer el evangelio menos ofensivo. No se trata de diluir el evangelio. No se trata de cambiar el contenido del evangelio. Se trata de hacer que el evangelio sea comprensible para un contexto particular. Leer el resto de esta entrada »
Predicando Un Evangelio Exclusivo En Una Era de Inclusión
Predicando Un Evangelio Exclusivo En Una Era de Inclusión
Por Steven J. Lawson
En lo profundo del alma de cada expositor debe residir un compromiso inquebrantable con el evangelio de Jesucristo. Independientemente de las corrientes culturales del día, e independientemente del cambio de los tiempos, él debe ser persuadido de que la fe en Jesucristo es el único camino de salvación. Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, toda la Escritura habla a una sola voz, testificando que no hay una sola gota de gracia salvadora fuera de la cruz de Jesucristo. Aunque el mundo está cambiando constantemente, esta verdad de salvación sólo en Cristo nunca cambia.
Ningún predicador puede permitirse el lujo de equivocarse en este momento, como si el evangelio pudiera ser adaptado. Estar equivocado sobre el evangelio es estar equivocado en cualquier otro lugar que realmente importe. Estar equivocado aquí es oponerse a la misión salvadora y a la muerte de Jesucristo que lleva el pecado. Estar equivocado aquí es contradecir el significado de la muerte sustitutiva y la resurrección corporal de Cristo. Estar equivocado aquí es desviar a las almas del único camino que conduce a Dios y conducirlas por el camino ancho que conduce a la destrucción. Leer el resto de esta entrada »
Cómo Manejar El Rechazo
Cómo Manejar El Rechazo
Por Michael Riccardi
El rechazo es difícil sin importar las circunstancias en las que se produzca. Pero como creyentes en Jesús, estamos en una larga fila de aquellos que, de una u otra manera, han enfrentado el rechazo por su compromiso de seguir a Cristo. Algunos han perdido a sus familias, otros su reputación, e incluso otros su vida. [1]
El rechazo es, en muchos sentidos, nuestra herencia. Como nuestro Señor mismo dijo, si el mundo lo odiaba, no es sorprendente que el mundo nos odie a nosotros, sus esclavos (Juan 15:18-21). Si estamos viviendo fielmente la vida cristiana y proclamando el evangelio con nuestras palabras, estamos seguros de encontrar el rechazo. A pesar de esto y de otras certezas de las Escrituras, muchos de nosotros todavía rehuimos del evangelismo por temor a ser rechazados. Leer el resto de esta entrada »
Renovando la Puerta Estrecha
Renovando la Puerta Estrecha
Por: John MacArthur
Una visión radicalmente abreviada y ambigua del evangelio ha cautivado a la iglesia hoy. Vemos esto cada vez que un prominente creyente profesante dice que su fe “es algo muy privado”.
Permítanme sugerirles que si su fe es “algo privado”, no es la fe cristiana. Esa fe personal y secreta que tantos han inventado no les da acceso al perdón y no tiene la capacidad de salvar. Jesús dijo: ” Por tanto, todo el que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 10:32). Si ni siquiera puedes reunir la temeridad de pronunciar el nombre de Cristo en público, ¿qué confianza puedes tener de que Él está intercediendo fielmente por ti? Si te avergüenzas del evangelio, es una fuerte indicación de que aún no lo has creído. Es verdad, la fe salvadora no debe ser escondida. ¡Debería ser lo más público de ti! Leer el resto de esta entrada »
¿Qué es el Evangelio del Reino?
¿Qué es el Evangelio del Reino?
Por Mark Snoeberger
Cuando Juan el Bautista, primero, y luego Jesús comenzaron a anunciar que el reino de los cielos estaba “cerca” (Mt 3:2; 4:17, 23), estaban anunciando que el anticipado reino israelita de la profecía del AT estaba siendo ofrecido inmediatamente a Israel, y que sus oyentes predominantemente judíos debían arrepentirse y prepararse para su llegada (así lo explica Marcos 1:15). Los apóstoles también participaron en esta oferta, con algo de imprudencia engendrada por la inminencia, sin pensar en comida, dinero, ni siquiera en una muda de ropa (Mt 10:5ss; Lc 10:4). Su mensaje se describe en Lucas como el Evangelio del Reino (Lucas 16:16; cf. Mateo 9:35; Lucas 4:43; 8:1). Leer el resto de esta entrada »
Santiago, Pablo y las Obras
Santiago, Pablo y las Obras
Por Mike Gendron
Uno de los versículos más populares en el catolicismo romano es Santiago 2:24 donde está escrito: “Vosotros veis que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe.” ¿Por qué Santiago parece contradecir a Pablo y a otros escritores del Nuevo Testamento? Es porque Pablo está tratando con la naturaleza de la justificación y Santiago está tratando con la naturaleza de la fe. Santiago no enseña “cómo se justifica.” Él está contrastando dos tipos de fe, la fe genuina viviente vs. la fe espuria muerta. Es por eso que da tres ilustraciones de la fe viva, Abraham, Rahab y el cuerpo humano. Leer el resto de esta entrada »
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