Evangelio

El Misterio del Evangelio

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ESJ-2017 1113-004

El Misterio del Evangelio

Por Albert Mohler

El contenido esencial de la predicación cristiana, dice Pablo, es el misterio del evangelio. Él escribe que la predicación de la Palabra de Dios se ve en “es decir, el misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones pasadas, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos” (Col 1:26). ¿Un misterio? Alrededor de Asia Menor y el mundo antiguo en este momento, había religiones de misterio y cultos de misterio, y había algunos que pensaban, especialmente desde la perspectiva romana, que el cristianismo era solo otra de ellas. Después de todo, tenía su misterio. Y Pablo dijo: “Culpable de los cargos”. Sin embargo, esto no es un misterio del conocimiento esotérico. Esto no es un gnosticismo de los intelectuales elitistas. No, este es un misterio que Dios escondió hasta que pudiera revelarse públicamente en la encarnación de Jesucristo, en su muerte, sepultura y resurrección. ¡Esto es un misterio! Leer el resto de esta entrada »

Los Cuatro Terrenos: Junto al Camino

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ESJ-2017 0819-001

Los Cuatro Terrenos: Junto al Camino

Por John F. Macarthur
Lucas 8:5

El evangelismo ineficaz puede causar mucha búsqueda del alma por el evangelizador. Algunos reevalúan el mensaje, mientras que otros cuestionan su metodología. Pero esos son sólo esfuerzos valiosos en la medida en que el mensaje permanece fiel al único evangelio verdadero (Gálatas 1:8-9) y la metodología es obediente al mandato de Cristo: “Que el arrepentimiento para el perdón de los pecados sería proclamado en Su nombre a todas las naciones “(Lucas 24:47). Leer el resto de esta entrada »

Los Grandes Intercambios de Romanos

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ESJ-2017 0620-004

Los Grandes Intercambios de Romanos

Por Sinclair Ferguson

Cuando la maravilla del evangelio se rompe en tu vida, te sientes como si fueras la primera persona en descubrir su poder y gloria. ¿Dónde ha estado Cristo oculto todos estos años? Parece tan fresco, tan nuevo, tan lleno de gracia. Luego viene un segundo descubrimiento: eres tú quien ha sido ciego, pero ahora has experimentado exactamente lo mismo que otros incontables antes que tú. Comparas notas. Efectivamente, ¡usted no es el primero! Afortunadamente no serás el último.

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Teología de “Gracia Gratuita” y Mateo 7: 21-23

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ESJ-2017 0505-001

Teología de “Gracia Gratuita” y Mateo 7: 21-23

Por Matt Waymeyer

“Gracia Gratuita" es la etiqueta comúnmente dada a un sistema teológico fundado por el finado Zane Hodges y actualmente promovido, entre otros, por Bob Wilkin y The Grace Evangelical Society. Según la teología de la "gracia gratuita" (en adelante GG), la conversión genuina no resulta necesariamente en una vida espiritualmente transformada, porque los defensores de la GG afirman que alguien puede creer en Cristo y no mostrar absolutamente ningún fruto en términos de obediencia a Dios o Amor por Cristo. Dicho de otra manera, creen en una regeneración que puede o no puede dar lugar a la santificación progresiva. La mayoría de las veces, dicen, no se produce.

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Principios del Evangelio de Pablo: La Resurrección y Los Testigos

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ESJ-2017 0312-002

Principios del Evangelio de Pablo: La Resurrección y Los Testigos

1 Corintios 15: 4-8

John MacArthur

El mensaje de la salvación debe construir siempre a un clímax. Y ése era ciertamente el modelo que Pablo seguía:

Ahora os hago saber, hermanos, el evangelio que os prediqué, el cual también recibisteis, en el cual también estáis firmes … Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; que se apareció a Cefas y después a los doce;. (1 Corintios 15:1,3-5).

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¿Por Qué Sanó Jesús?

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ESJ-2017 0304-002

¿Por Qué Sanó Jesús?

Por John F,. Macarthur

La auto-revelación más completa de Dios como Salvador vino en la persona de Jesucristo-Dios en carne humana. La encarnación misma fue una expresión de simpatía e identificación con nuestra debilidad (Heb. 4:15). En Cristo, podemos ver infinitas expresiones de compasión divina traducidas a modismos humanos con los que fácilmente nos comprendemos e identificamos, incluyendo tristeza, simpatía y lágrimas de dolor. Aunque sin pecado, Jesús sufrió todas las consecuencias del pecado en medida infinita, y en tal sufrimiento, se identifica con la miseria de todos los que sienten los dolores de la angustia humana. Esta fue toda la razón por la que Dios Hijo se hizo hombre: " Por tanto, tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser un misericordioso y fiel sumo sacerdote en las cosas que a Dios atañen, para hacer propiciación por los pecados del pueblo. Pues por cuanto El mismo fue tentado en el sufrimiento, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” (Heb 2:17-18). “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado” (4:15).

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