Islam – El Gran Reto para la Evangelización Cristiana de Nuestro

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CO-352-2012 SSM Summer 2013_052913_webIslam – El Gran Reto para la Evangelización Cristiana de Nuestro tiempo

Por Albert Mohler

La cuestión del Islam nunca está lejos de nuestra actualidad. Al principio de su administración, el presidente Barack Obama puso el tema de frente y al centro del Islam en la escena internacional. Sus visitas a tierras dominadas por el Islam y sus declaraciones públicas en el mundo musulmán han planteado una serie de preguntas en el país y en el extranjero.

En un discurso ante el Parlamento turco, el presidente Obama declaró: “Estados Unidos no está y nunca estará, en guerra con el Islam.” Él continuó diciendo que “nuestra relación con el mundo musulmán es crítica no sólo para hacer retroceder las ideologías violentas que las personas de todos los credos rechazan, sino también para fortalecer oportunidades para todos sus ciudadanos.”

Pero el Presidente también habló de su “profundo agradecimiento por la fe islámica.” Aquí está la declaración en su contexto:

También quiero que quede claro que la relación con la comunidad musulmana, en el mundo musulmán, no puede ni podrá basarse sólo en la oposición al terrorismo. Buscamos un compromiso más amplio basado en el interés mutuo y el respeto mutuo. Vamos a escuchar con atención, vamos a superar los malentendidos, y vamos a buscar un terreno común. Seremos respetuosos aunque no estemos de acuerdo. Vamos a expresar nuestro profundo agradecimiento por la fe islámica, que tanto ha hecho durante siglos para dar forma al mundo – incluso en mi propio país. Estados Unidos ha sido enriquecido por los musulmanes estadounidenses. Muchos otros estadounidenses tienen musulmanes en sus familias o han vivido en un país de mayoría musulmana – Lo sé, porque yo soy uno de ellos.

En una conferencia de prensa en Turquía, el presidente hizo otra declaración:

Una de las grandes fortalezas de los Estados Unidos es… tenemos una gran población cristiana – no nos consideramos una nación cristiana, o una nación judía o una nación musulmana. Nos consideramos una nación de ciudadanos que están obligados por ideales y un conjunto de valores.”

Pidiéndome responder al presidente Obama, le dije al presentador Roland Martin de CNN:

Creo que el presidente Obama ha dicho con razón que los Estados Unidos no está en guerra con el Islam. Creo que es una aclaración muy útil. Pero usted no puede sacar el Islam de toda la lucha de civilización que nos encontramos, no sólo en la guerra contra el terror, sino, francamente, que se remonta desde hace siglos, llegando a una definición de qué parecería una buena civilización y cómo debe ser organizado una sociedad..

Yo creo que el presidente Obama estaba en lo cierto al afirmar que los Estados Unidos no está en guerra con el Islam. Esto no sólo es importante en términos de la diplomacia internacional, sino también en términos de autoridad constitucional. El gobierno de Estados Unidos no tiene ningún derecho ni autoridad para declarar la guerra a ninguna religión.

Podemos entender el contexto político, sobre todo porque el presidente estaba en Turquía. Dada la confusión generalizada en el mundo musulmán, es una aclaración importante. Por supuesto, una rápida revisión de las declaraciones del presidente George W. Bush revelará que él dijo lo mismo, una y otra vez.

El hecho de que el presidente Obama hizo estos comentarios en Turquía es muy importante. En todo el mundo musulmán, la mayoría de los musulmanes ven a Estados Unidos como, en efecto, estando en guerra con el Islam. El Islam clásico comprende una distinción real entre la religión y el Estado, pero que establece una sociedad unitaria. Por lo tanto, cuando un poder extranjero como Estados Unidos invade un país musulmán como Irak, la mayoría de los musulmanes ven esto como una guerra contra el Islam.

Mientras que las formas específicas de gobierno varían en el mundo islámico, la comprensión general es cierta. A diferencia del cristianismo del Nuevo Testamento, el Islam es una religión esencialmente territorial que busca llevar todas las tierras bajo la sumisión a la regla del Corán. El presidente estaba en Turquía cuando hizo estas declaraciones, y Turquía se define generalmente en los medios de comunicación por tener un gobierno secular. En efecto, la Constitución turca aún requiere un gobierno secular. Pero, como cualquier persona que ha visitado Turquía lo sabe, esto requiere una definición muy inusual de lo que significa ser secular.

Ser musulmán es parte de lo que el pueblo turco y el gobierno ha llamado “identidad turca,” un concepto unificador que va de regreso a Mustafa Kemal Ataturk, el fundador de la Turquía moderna. Ofender al “turco” es un acto criminal en Turquía. El gobierno turco es el administrador de cada uno de los innumerables mezquitas aparentemente dentro de la nación y se paga a los imanes. Por lo tanto, Turquía es un país musulmán con un gobierno secular, pero su carácter secular no sería visto como algo cercano a lo secular en un modelo americano.

En este sentido, la declaración del presidente Obama de que Estados Unidos no es un país cristiano también es precisa y útil, a pesar de que está siendo criticado por muchos cristianos conservadores por hacer esa afirmación. Su aclaración, ofrecida en la Turquía musulmana, establece la realidad de que nuestro sistema constitucional de Estados Unidos es muy diferente de lo que se encuentra en el mundo musulmán – y hasta en la propia Turquía.

Además, si Estados Unidos ha de ser entendida como una nación cristiana en el mismo sentido que la mayoría de las naciones en el mundo islámico se consideran naciones musulmanas, entonces Estados Unidos está en guerra con el Islam.

La polémica por las declaraciones del presidente en este contexto, están fuera de lugar. En efecto, existe una controversia sobre si es apropiado llamar a Estados Unidos una nación cristiana en el sentido de que los estadounidenses incluso hacen tal afirmación – pero el contexto en Turquía y el mundo musulmán es muy diferente.

¿Los cristianos estadounidenses realmente creen que el cristianismo se beneficia al estar asociado con todo lo que representa Estados Unidos en el mundo musulmán? Para muchos musulmanes, Estados Unidos aparece como la gran fuente de la pornografía, espectáculos degradantes, el aborto, y la revolución sexual. ¿Ayuda a nuestro testimonio de Cristo que todo esto se asocie en la mente musulmana con una América “cristiana”?

Más allá de cualquier duda histórica, los Estados Unidos fue establecido por fundadores, cuya visión del mundo fue formada, en la mayoría de los casos muy conscientemente, por la fe Cristiana. Los principios fundadores de esta nación fluyen de la lógica bíblica y han sido sostenidos por el hecho de que la mayoría de los estadounidenses se consideran a sí mismos como cristianos y han operado fuera de un marco básicamente cristiano de referencia moral. Estados Unidos es una nación cuyos ciudadanos están mayoritariamente identificados como cristianos y el experimento americano es inconcebible sin una base establecida para los supuestos morales cristianos.

Pero Estados Unidos no es, por definición, una nación cristiana en ningún sentido útil. Los secularistas y los enemigos de la fe hacen de este argumento cualquier número de razones hostiles y antagónicas, y ofrecen muchos argumentos falsos también. Pero esto no debe llevar a los cristianos americanos que hacen malos argumentos propios.

Yo critico al Presidente Obama, no por afirmar que Estados Unidos no está en guerra con el Islam, sino por no ser honesto en la aclaración de que hacemos frente a un gran desafío civilizatorio en el Islam. El Islam es, en efecto, el único competidor más importante de los ideales occidentales de la civilización en la escena mundial. La lógica del Islam es llevar a cada centímetro cuadrado de este planeta bajo la sumisión a la regla del Corán. El Islam clásico divide el mundo en el “Mundo del Islam” y el “Mundo de la Guerra.” En este último mundo la lucha por llevar a la sociedad bajo la sumisión al Corán está aún en curso.

En ese momento, el presidente Obama también creó su propia confusión sobre estos temas, subvirtiendo su punto principal. Si Estados Unidos no está en guerra con el Islam, parece poco útil para la administración de Obama referirse, en contra de la práctica estadounidense anterior, a Irán como “La República Islámica de Irán.” Del mismo modo, algunas de sus palabras y gestos durante su viaje parecían excesivamente indulgentes hacia el Islam – especialmente en lo que estas palabras y gestos se han interpretado en el mundo islámico más grande.

Esta ambición conduce al mundo musulmán – y cada uno de los fieles musulmanes – a la esperanza, orar y trabajar por la someter a todo el mundo al Corán. Es evidente que la mayoría de los musulmanes no están dispuestos a emplear el terrorismo con el fin de lograr este objetivo.

Sin embargo, sigue siendo el objetivo.

El Islam y Occidente ofrecen dos visiones muy diferentes y fundamentalmente irreconciliables de la sociedad. Si bien no somos ciertamente una nación en guerra con el Islam, somos una nación que se enfrenta a un gran reto en el mundo islámico – un desafío que incluye el terrorismo, pero también una ambición de civilización mucho más grande que sigue siendo central. Cualquier persona que se presenta en Estambul, la sede histórica del poder otomano, ciertamente debe reconocer este hecho.

Como creyente en el Señor Jesucristo y un ministro del evangelio, mi principal preocupación sobre el Islam no es de civilización o geopolíticas, sino teológica. Yo creo que Jesucristo es en verdad, “el Camino, la Verdad y la Vida,” y que nadie viene al Padre sino por él (Juan 14:06). La salvación se encuentra solamente a través de la fe en el Señor Jesucristo, y el evangelio de Cristo es el único mensaje que salva.

Puedo estar de acuerdo con el presidente Obama de que el Islam ha producido maravillas culturales, pero tengo que verlo más fundamentalmente como un sistema de creencias que está llevando a millones y millones de personas espiritualmente cautivos – dejándolos bajo la maldición del pecado, y sin esperanza de salvación.

Para los cristianos, independientemente de su nacionalidad, este es el gran reto que debe ser nuestra preocupación urgente. Nuestra preocupación no es principalmente política, sino teológica y espiritual. Y, en definitiva, el Islam es casi seguro que representa el mayor desafío para la evangelización cristiana de nuestro tiempo.

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