Día: 25 julio 2013
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 2: “Los Escritos Apócrifos Fueron Escritos en el Siglo II o Posterior”
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 2: “Los Escritos Apócrifos Fueron Escritos en el Siglo II o Posterior”
Por Michael Kruger
En el post anterior, discutimos el primer hecho fundamental sobre el canon del Nuevo Testamento, a saber, que los escritos del Nuevo Testamento son los textos cristianos más antiguos que poseemos. Tuvimos cuidado de dejar claro que la fecha de estos libros no los hace canónicos, pero la temprana fecha demuestran que estos libros fueron escritos durante un período de tiempo en que los testigos de Jesús todavía estaban vivos.
En este post actual, abordamos el tema de los escritos del Nuevo Testamento “apócrifos.” Son escritos que no fueron incluidos en el Nuevo Testamento, pero que tienen un género similar (Evangelios, Hechos, Cartas, Apocalipsis, etc.). Y estas obras se atribuyen a menudo a personas famosas, por ejemplo, el Evangelio de Pedro, el Evangelio de Tomás, los Hechos de Juan.
Hebreos 7, Melquisedec, y el Diezmo (Respuesta a DeYoung 6ª. Parte)
Hebreos 7, Melquisedec, y el Diezmo (Respuesta a DeYoung 6ª. Parte)
Por David A. Croteau
DeYoung hace un buen trabajo colocando Hebreos 7 en su contexto. Reconoce que el autor de Hebreos está realmente tratando de probar que Jesús es un sumo sacerdote superior y que Jesús estaba en el orden de Melquisedec, y no de Aaron o los levitas. Entonces DeYoung dice esto: “Y aunque el capítulo no es sobre el diezmo, creo que hay una implicación justa que si el pueblo de Dios diezmaba a los sacerdotes levitas, y si Abraham diezmó a Melquisedec, un rey y sacerdote, ¿no deberían los cristianos diezmar hoy al sumo sacerdote y rey de la iglesia? The analogy is not that you tithe to your pastor, but you tithe to the Lord Jesus Christ who is a superior priest. La analogía no es que usted diezme a su pastor, sino que usted diezma al Señor Jesucristo, que es un sacerdote superior.”
DeYoung cree que esto es una “implicación justa,” por lo tanto, parece estar de acuerdo que este no es el punto del pasaje. Sin embargo, echemos un vistazo a su argumento específico de que se trata de una “implicación justa.”
Todos Somos Vírgenes Ahora
Todos Somos Vírgenes Ahora
Por Tim Challies
Nosotros los evangélicos somos conocidos por nuestra obsesión con la virginidad. Ahora no me malinterpreten, yo afirmo que es bueno y que honra a Dios permanecer sexualmente puros antes del matrimonio (y dentro del matrimonio y después del matrimonio). Como pastor quiero enseñar a la gente a mi cargo el valor de tener su primera experiencia sexual con su esposo en la cama matrimonial y no con una cita para el baile en la parte trasera de un coche. Quiero que mis hijos valoren la pureza sexual y entiendan que la lujuria no es amor, que el amor se expresa en el auto-control. La virginidad es importante ya que la pureza sexual es importante y porque Dios dice que es importante. Pero no es la más alta de las virtudes. No es la medida de un hombre joven piadoso o mujer joven piadosa. No es el objetivo y la medida de la vida cristiana.
¿Un Desorden en la Sala de Maternidad?
¿Un Desorden en la Sala de Maternidad?
Fred Butler, Grace to You Staff
Nivelando las Acusaciones en Contra de John MacArthur
El popular Teólogo y apologista Dr. Michael Brown ha escrito dos artículos para Charismanews críticando a John MacArthur y la próxima conferencia Fuego Extraño.
En su primer artículo, " John MacArthur, Fuego Extraño y La Blasfemia Contra el Espíritu,” el Dr. Brown dice John se ha “extralimitado gravemente sus límites y ha abusado de la palabra de Dios” por haber acusado erróneamente a los líderes carismáticos de “blasfemia contra el Espíritu Santo.” Afirma, además, John es culpable de un doble estándar. En concreto, Brown dice que mientras John llama a los líderes carismáticos a denunciar los extremos dentro de su movimiento, John no llama a los pastores no-carismáticos a denunciar la doctrina peligrosa de “una vez salvo, siempre salvo.”
El segundo artículo de Brown, Un Llamado a John MacArthur para Abrazar el Verdadero Fuego de Dios, está en desacuerdo con las críticas de John del famoso Avivamiento de Brownsville, que tuvo lugar entre 1995-2000, en la iglesia Asamblea de Dios de Brownsville en Pensacola, Florida. Michael Brown enseñó en la Asamblea de Brownsville durante ese tiempo y niega que el movimiento era una “orgía sin sentido, emocional marcada por el comportamiento irracional, sensual y carnal” (la descripción de John MacArthur). Brown dice que puede “dar testimonio del hecho de que día tras día, Jesús fue exaltado, las Escrituras fueron predicadas, y los pecadores fueron llamados al arrepentimiento y se alentó a los creyentes a rendir sus vidas de nuevo a Dios.”
¿Mi Hijo es Cristiano?
¿Mi hijo es cristiano?
Por Brian Croft
Como padres, todos luchamos con la forma de responder a esta pregunta, y lo que he encontrado por lo general es que hay dos extremos que deben ser evitados. El primero se ve agravado por la falta de discernimiento que se muestra en muchas iglesias cuando habitualmente se extienden los llamados al altar a niños de 4 – o 5-años de edad, pidiéndoles que levanten la mano si ellos aman a Jesús y luego bautizarlos como seguidores de Cristo, convertidos .
La segunda es a menudo una reacción en contra de la falta de cuidado de la primera. Esta extremo evita tanto a los padres como también pastores a estar dispuestos a afirmar la conversión de un niño hasta que son adultos, con independencia de la autoridad y el cuidado de sus padres. Si bien la renuencia en ambos casos es algo justificado, creo que un término medio debe ser abordado con el fin de discernir la clara evidencia bíblica de que un niño, adolescente o adulto joven se ha convertido en una nueva criatura en Cristo.
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