Mes: junio 2013

La Tradición

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clip_image001La Tradición

Por Jason Hauser

Cuando los católicos hablan de la tradición como una autoridad igual a la Palabra escrita de Dios, no sólo están hablando de prácticas de gran prestigio. Están hablando de una transmisión viva, por lo que “… la Iglesia, en su doctrina, vida y culto, conserva y transmite a todas las épocas lo que es y lo que cree” ("Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación", .no. 8). En otras palabras, lo que Roma diga que es su tradición, esa es la autoridad sobre la cual se apoya. Descansando en su demanda de la sucesión apostólica es la forma en que creen que sus tradiciones tienen autoridad.

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Una Mirada de Cerca al Avivamiento y Reuniones de Avivamiento

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clip_image002Una Mirada de Cerca al Avivamiento y las Reuniones de Avivamiento

Por Gil Rugh

El Avivamiento y las reuniones de avivamiento han sido una parte importante de la cristiandad americana durante los últimos doscientos cincuenta años. Las raíces del avivamiento en Estados Unidos se remontan a El Gran Despertar de mediados de 1700, el Segundo Gran Despertar de los años 1800, y hombres como Jonathan Edwards, George Whitefield y Charles Finney. Las reuniones de avivamiento, sin embargo, no son sólo cosa del pasado. Incluso hoy en día, se llevan a cabo en todo el país y alrededor del mundo. Sin embargo, aunque algunos que han escrito acerca de las reuniones de avivamiento y renovación, no mucho es lo que ha sido presentado sobre cuál es la base bíblica para el avivamiento o si lo que ocurre en las reuniones de avivamiento es o no consistente con la Escritura. Además, muy pocos trabajos han abordado las cuestiones del avivamiento y las reuniones de avivamiento desde un punto de vista dispensacional que interpreta la Escritura desde una aproximación normal, literal y tiene la distinción bíblica entre Israel y la iglesia. Este enfoque se utiliza en este libro.

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La Corte Suprema Sobre el Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo

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clip_image001La Corte Suprema Sobre el Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo

Por Albert Mohler

(26 de Junio de 2013)

En el último día de su mandato, la Corte Suprema de los EE.UU. dictaminó hoy sobre dos casos de matrimonio entre personas del mismo sexo. Ambos son casos importantes, y los dos llegarán lejos en la redefinición de la institución más fundamental de la civilización humana. La Corte sabía que estaba haciendo historia. La mayoría de los jueces con claridad tenían intención de hacer historia, y las generaciones futuras de hecho recordarían este día. Pero ¿por qué?

En la primera sentencia dictada hoy, el Tribunal Supremo consideró que la Ley de Defensa del Matrimonio, aprobada abrumadoramente por el Congreso y firmada como ley por el presidente Bill Clinton en 1996, es inconstitucional. Específicamente, encontró que la negativa del gobierno federal para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo sea legal en un estado es inconstitucional. El Tribunal deja en su lugar la prestación DOMA que protege los estados de ser necesario reconocer a una unión del mismo sexo que sea válida en otro estado. En el caso de la Proposición 8, la mayoría del Tribunal sostuvo que los demandantes en el caso, en representación de la gente de California, carecían de legitimación para apelar las decisiones del tribunal inferior que encontró la Proposición 8 ser inconstitucional. En 2008, una mayoría de los votantes de California aprobó una enmienda constitucional que define el matrimonio en este estado como la unión de un hombre y una mujer, revocando un fallo de la Corte Suprema de California que ha legalizado el matrimonio entre parejas del mismo género. El fallo de la Corte Suprema de los EE.UU. en ese caso significa hoy que la decisión del Tribunal de Distrito Federal está, presumiblemente, significando que el matrimonio entre personas del mismo sexo sea legal otra vez en California. Este es probablemente el caso, pero no necesariamente, debido a las disposiciones controvertidas de la ley de California. Los tribunales de ese estado tendrán que resolver esas cuestiones.

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Y Aquí Estamos

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clip_image001Y Aquí Estamos

Por Mike Riccardi

Solamente comportaos de una manera digna del evangelio de Cristo, de modo que ya sea que vaya a veros, o que permanezca ausente, pueda oír que vosotros estáis firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por la fe del evangelio; de ninguna manera amedrentados por vuestros adversarios, lo cual es señal de perdición para ellos, pero de salvación para vosotros, y esto, de Dios. Porque a vosotros se os ha concedido por amor de Cristo, no sólo creer en El, sino también sufrir por El, sufriendo el mismo conflicto que visteis en mí, y que ahora oís que está en mí. — Filipenses 1:27-30 –

Al estar estudiando el libro de Filipenses, sigo sorprendido por el paralelismo entre la congregación de Filipos y los cristianos de hoy. El Señor Jesucristo había llamado a estos amados creyentes del mundo a Sí mismo, y en lugar de ser ciudadanos fieles del Imperio Romano y esclavos obedientes del Señor César, ellos ahora son devotos de los ciudadanos del Reino de los Cielos, y son esclavos y santos del Señor Jesús (cf. 1:27; 3:20). Debido a que el Evangelio de Cristo es la norma de su conducta como ciudadanos del cielo, fueron llamados a una forma de vida que es completamente diferente de sus vecinos paganos. Deben vivir como “hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual aparecen como luces en el mundo” (2:14-15) Ellos fueron llamados a tal conducta casta y pureza de estilo de vida que habría una diferencia evidente entre ellos y sus compatriotas incrédulos.

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La Perfección del Cielo

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La Perfección del Cielo

Por John MacArthur

Comprender la perfección de los cielos está mucho más allá de la capacidad finita de la mente.Lo mejor que podemos hacer es tratar de entender en términos de esta vida. Todo lo que es bueno y honra a Dios aquí se perfeccionará en el cielo, todo lo demás pasará.

En el cielo no habrá pecado, sufrimiento, tristeza o dolor. Nunca haremos nada que desagrade a Dios. No habrá tentación, porque el mundo, la carne y el diablo brillaran todos por su ausencia. No habrá persecución, división, desunión, u odio. En el cielo no habrá disputas o desacuerdos. No habrá decepciones. La oración, el ayuno, la evangelización, el arrepentimiento y la confesión del pecado cesarán porque la necesidad de ellos cesará. No habrá llanto, porque no habrá nada que nos haga triste. Con el pecado y sus efectos borrados para siempre, ¡será una vida de bendición inimaginable!

Entonces conoceremos elplacer perfecto.En el Salmo 16:11, el salmista se dirige a Dios: “En tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre.” En el cielo, todo lo que ahora nos hace gemir será eliminado.Nos encontraremos en la misma presencia de Dios, donde es posible, la forma más pura y verdadera de placer.Cual sean los placeres que hayamos conocido aquí en la tierra viviendo bajo la maldición del pecado, parecerándiversiones triviales e insignificantes en comparación con los placeres puros del cielo. Cuando nuestras almas son hechas nuevas finalmente podremos glorificar perfectamente a Dios y disfrutar perfectamentede Él, como era su intención. Ya que nada es mejor o más grande que Dios, el disfrute puro de Él debe ser la esencia misma de la felicidad.

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Arrepentíos y creed en el Evangelio

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clip_image002Arrepentíos y creed en el Evangelio

Por Mike Gendron

La única respuesta salvadora del Evangelio de la Gracia es la fe y el arrepentimiento. Hay muchos que niegan esto, pero la verdad se ve claramente en la Palabra de Dios.

La Gran Comisión registrada en el Evangelio de Lucas proclama las palabras de Jesús: “arrepentimiento para perdón de pecados” debe ser proclamada en el nombre de Jesús a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén (Lucas 24:46, 47) A principios de Lucas, Jesús dijo que Él vino a “llamar a los pecadores al arrepentimiento” (Lucas 5:32) y Él proclamó “si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:3, 5). Pedro obedeció el mandato del Señor de predicar el arrepentimiento en su sermón en Pentecostés cuando Él les dijo a sus oyentes: “arrepentíos” (Hechos 2:38) Más tarde en Jerusalén, predicó: “Arrepentíos, pues, y volver, para que vuestros pecados sean borrados” (Hechos 3:19).

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La Justicia de Dios

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Por Mike Gendron

Todos debemos entender que la justicia de Dios demanda una justicia perfecta para entrar en el cielo. Dado que el hombre pecador no puede ser justo, Cristo es nuestra única esperanza. “Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree” (Rom. 10:4). La justicia de Cristo es dada como un regalo para todos los que creen en Él (Rom.5: 17). Y por nuestra causa, Dios hizo que Jesús, quien no conoció pecado, fuera hecho pecado por nosotros, para que, en Él, nosotros fuésemos hechos justicia de Dios (2 Cor. 5:21). Cuando me di cuenta del gran intercambio que tuvo lugar en la cruz del Calvario en mi nombre, yo quede para siempre en deuda con la gracia de Dios. En el momento de la fe, Jesús tomó todos mis pecados, mi culpa y mi castigo y luego me dio Su justicia a cambio. Su justicia es el pasaporte al cielo. “y El mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados.” (1 Pedro 2:24). La vida que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí.

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