3 “P” De lo Que Nunca el Dinero Debe Darte en la Iglesia

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3 “P” De lo Que Nunca el Dinero Debe Darte en la Iglesia

Por Costi Hinn

En los últimos 17 años – en el evangelio de la prosperidad, el movimiento de la iglesia impulsado por los buscadores y el mundo reformista – he visto mi justa cuota de tácticas manipuladoras por parte de predicadores codiciosos y por feligreses ricos. Parece que no se puede simplemente relegar la manipulación del dinero a un campo teológico, o sólo a los líderes. Más bien, es común en cualquier lugar donde el pecado reside y hace la guerra dentro de cada corazón humano. En otras palabras, usar la moneda para manipular a otros y alcanzar un fin deseado es una tentación que se encuentra fácilmente en la iglesia hoy en día.

Como tú, he visto a la gente llegar al poder en la iglesia, comprando su camino en la llamada escalera. He visto a líderes hacerse de la vista gorda ante el pecado porque no quieren que el presupuesto de la iglesia se vea afectado. He visto grandes promesas en la iglesia convertirse en un gran peligro porque la parcialidad hacia los ricos tuvo prioridad sobre las prioridades bíblicas. Puede sucederle a cualquiera, incluso a maestros doctrinalmente sanos, no sólo a predicadores turbios. De la misma manera, he visto guerreros valientes que defienden lo que es correcto y se niegan a inclinarse ante los ricos. He visto familias unidas, eligiendo los principios bíblicos por encima de las ganancias. He visto hombres y mujeres rechazados por los líderes, pero que todavía mantienen la cabeza alta en confianza divina porque no tenían ninguna razón para esconderse detrás de la vergüenza de complacer las agendas manipuladoras. Esta es una batalla que ocurre en cada corazón, en cada iglesia y en cada época.

Pero como todo pecado y tentación, la iglesia no debe sentarse pasivamente al margen de este asunto. ¿Será más fácil vivir en la negación o elegir ignorarlo? Claro, a corto plazo. Pero ningún cristiano (pastor o no) está llamado a dejar que el pecado gobierne el día. El evangelio es el poder que conduce a la salvación y la transformación. Si hemos sido salvados, ya no somos indiferentes al pecado. Si hemos sido salvados, ya no llevamos vidas con un interés pasivo en los patrones de pecado. Ya no caminamos según la carne, sino que caminamos por el Espíritu (Gálatas 5:16). Anhelamos dar muerte a las obras de la carne (Romanos 8:13) y tomar el escape divino que Dios ha concedido a todos los que son tentados por el pecado (1 Corintios 10:13). En resumen: la iglesia no se hace de la vista gorda a las tácticas manipuladoras de la riqueza por ninguna razón – incluso si se hunde el presupuesto anual.

La parcialidad no tiene cabida en la iglesia (Santiago 2:1-9). No se burlarán de Dios.

Mientras reflexionas sobre tu papel en el cuerpo de Cristo, ya sea como pastor, miembro del personal, líder laico o recién convertido, mi corazón detrás de este artículo es que estés equipado para saber (o que te recuerden) qué dinero no debe recibir nadie en la iglesia. Mi oración es que esto sirva como un detonante para el pensamiento, la convicción y la afirmación de que no sólo protege a tus hermanos y hermanas en Cristo, sino que también protege tu propio corazón.

En los siguientes escenarios, encontrarás tres P de lo que nunca el dinero debe darle jamás a nadie en la iglesia:

Poder

Bob es un hombre de dinero sin deseos de ser pastor, pero le gusta tener el control. Ha dirigido un negocio exitoso, ha recibido premios corporativos por sus décadas de desempeño líder en la industria, y está acostumbrado a obtener lo que quiere. Su sabiduría en el mundo de los negocios lo hace un activo increíble para los líderes de la iglesia, que no suelen ser conocidos por ser expertos en negocios, así que está ansioso por ayudar. Lo sepa o no, Bob comienza a pensar que su dinero le da poder en la iglesia. En lugar de verse a sí mismo como un patrono del evangelio y un sirviente, empieza a disfrutar dirigiendo el espectáculo. Dice que su generosidad es de libre albedrío, pero empieza a poner su agenda en el escritorio del pastor. Bob comparte la visión correcta de que los pastores también son siervos, que la Biblia debe dictar lo que el pastor predica, y que la visión y estrategia del ministerio se deriva de una visión bíblica de la iglesia y el liderazgo. Sin embargo, sus acciones indicarían que él cree que sus grandes ofrendas deben jugar un papel clave en la dirección que el pastor tome también.

Bob se ha convertido en un problema, pero un problema aún mayor es el hecho de que el pastor no tiene las agallas para ser claro con Bob. Tal vez lo peor de todo es la tormenta que se está gestando bajo la superficie de esta iglesia. Los otros pastores ven el problema, el personal ve el problema, algunos miembros ven el problema, y los hijos del pastor ven el problema.

Sin valor y convicción, la credibilidad del liderazgo de este pastor disminuye constantemente. El conflicto es inevitable y es probable que ya esté empezando a levantar su fea cabeza de otras maneras. Si tan solo alguien liderara con valor y amorosamente pusiera a Bob (y su chequera) en su lugar.

Posición

Sam es un gran donante que quiere entrar en la junta de ancianos. Es un recién convertido con algunas creencias sospechosas, pero es un director general que da tanto que se ha convertido rápidamente en líder. Al igual que un jugador de béisbol que llega al entrenamiento de primavera con 30 libras de sobrepeso, el pastor principal cree que Sam puede "ponerse en forma" (espiritualmente hablando). Tal vez su papel en la junta puede ser simplemente ofrecer consejos amistosos y ser leal al Pastor Principal, ya que el ministerio puede ser tan solitario. ¿Qué es lo peor que puede pasar?

En poco tiempo, Sam se ha abierto camino felizmente hacia una posición de autoridad en la iglesia. Siente una sensación de alegría, vocación y satisfacción. Su esposa está muy orgullosa de él, contando a sus amigos y familiares que su marido es un anciano de su iglesia. A medida que pasa el tiempo, surgen dos necesidades clave: la escasez de presupuesto y la necesidad de personal para llevar a cabo un cierto ministerio. Ambas necesidades deben ser satisfechas y Sam cree que tiene la solución perfecta. Él dirigirá el nuevo ministerio, y aumentará significativamente sus donaciones. El pastor apenas puede creer en sus ojos y oídos. Es un milagro de dinero y mano de obra. Esto debe ser Dios, piensa el pastor para sí mismo.

En unos pocos meses, los problemas aparecen. La inmadurez de Sam y las confusiones doctrinales comienzan a filtrarse en el ministerio que dirige y, como resultado, la gente que dirige está aún más confundida. Algunos de los puntos de vista de Sam incluso contradicen la enseñanza desde el púlpito. Pero quizás lo peor de todo es que cada vez es más evidente que la vida familiar de Sam está plagada de pecados habituales y mundanos. Es un bebedor que insiste en que unos pocos se relajen después de un día duro – y a veces unos pocos de más. La gente detrás se pregunta, ¿son todos los ancianos así? ¿Quizás algunos son simplemente diferentes? Cuando se trata de doctrina y elección de estilo de vida, ¿deberían estar de acuerdo con el Pastor Principal o con Sam? ¿No son ambos ancianos? Después de recibir una clara dirección para su papel en el ministerio, ha abandonado esa dirección; insistiendo en que él sabe más. Después de todo, la iglesia no tendría un presupuesto tan alto si no fuera por él. Para agravar todos los problemas, Sam puso demasiado énfasis en el liderazgo compartido después de malinterpretar un libro que leyó sobre el liderazgo bíblico de ancianos. En la mente de Sam, ninguna persona es el líder. Ha llevado la pluralidad entre los ancianos a niveles exagerados y cree que nadie puede decirle qué hacer (al menos así es como reacciona cuando se le desafía ligeramente). Es un enfoque "parejo" y de igual participación en la posición, no importa lo que diga el organigrama.

Sam nunca debió haber sido admitido en el equipo de ancianos, y mucho menos en las reuniones de ancianos. Su doctrina estaba más allá de lo sospechoso, sus ambiciones eran egoístas, y su objetivo final era la posición. Sin embargo, Sam no tiene toda la culpa. Los pastores en el liderazgo vieron el signo de dólar en lugar de su mandato divino de proteger la iglesia y dirigir como pastores ejemplares (Hechos 20:28; 1 Pedro 5:1-4). Nadie debería ser un anciano en la iglesia por su valor neto.

Perdón

Stan es un donante muy generoso. Es parte de una gran familia y de una familia extendida que asiste a la misma iglesia. El clan familiar de Sam se preocupa constantemente por los demás e incluso se unió para comprar un nuevo SUV para uno de los pastores después de que su vieja mini-van se averiara. Su membresía en la iglesia parecía una unión hecha en el cielo,

Hasta que un día, cuando las acciones pecaminosas salieron a la luz en relación con el cuñado de Stan, que también asistía a la iglesia. No queriendo que su esposa o su familia sufrieran la vergüenza del escándalo, pidieron a los pastores que lo mantuvieran en secreto. Para ayudar a mostrar su humildad y gratitud a la iglesia, no sólo le dieron una ofrenda muy grande, sino que también pusieron 1000 dólares en efectivo en sobres y le dieron uno a cada uno de los pastores por llevar una carga tan dolorosa en su nombre.

Al elegir creer lo mejor y no asumir el "soborno", los pastores aceptan gentilmente las dádivas y aún así deciden hacer la disciplina de la iglesia en privado, ya que sería perfectamente normal acercarse primero a alguien en privado con respecto a su pecado (Mateo 18:15). Asumieron que todo estaría bien, que el cuñado de Stan se arrepentiría, y que todas las partes se restablecerían sin tener que traer dos o tres testigos o "decírselo a la iglesia" (Mateo 18:16-17). Desafortunadamente, el cuñado de Stan no respondió favorablemente o bíblicamente al ser llamado por su pecado. Creía con arrogancia que la familia había "pagado su penitencia". Los pastores tomaron la difícil decisión de hacer una declaración pública, Stan amenazó con dejar la iglesia y demandar por difamación de carácter. Creía que después de "todo lo que había hecho" por los pastores, debían ponerse del lado de la reputación de su familia en lugar de la verdad.

La situación terminó por dividir a la familia y los amigos en la corte, manchando la reputación de los creyentes con el mundo de espectadores (1 Corintios 6), y finalmente condujo al éxodo de cientos de miembros de la iglesia desilusionados.

El Evangelio y la Gracia

Estos escenarios son comunes en las iglesias de todo el mundo, donde la arrogancia y la prominencia se reproducen para formar una descendencia de la manipulación pecaminosa. ¿Cada acto de ambición está astutamente planeado y cargado de malas intenciones? Difícilmente. La verdad es que mucha gente comienza con las mejores intenciones, y el discernimiento entre los líderes de la iglesia no siempre está a punto. Todos somos culpables de pecado, engaño, ambición, orgullo, indiferencia y comportamiento cómplice. Es por eso que necesitamos tan desesperadamente la rendición de cuentas en el púlpito y en las bancas. Por eso necesitamos emplear el principio de liderazgo de: la verdad y el tiempo van de la mano. Hacemos bien, al servir a Jesús y a su novia, en ir despacio con elevar los líderes – especialmente aquellos que piensan que su dinero significa más de lo que realmente significa. Por eso necesitamos el evangelio todos los días.

¿Eres un manipulador de dinero? ¿Has estado dirigiendo una iglesia mientras tu falta de valor te hace cómplice de estos pecados? ¿Es posible que, como Eli en la Biblia, no hayas corregido a los que están bajo tu cuidado (1 Samuel 3:13)?

Vuelve a Cristo de nuevo en arrepentimiento. Toma tu manto de misericordia. Pon toda manipulación a Sus pies. Confiesa humildemente que eres su siervo y que Él es el amo de tu dinero y de la misión de Su iglesia.

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