La Práctica Y El Lugar De La Acción De Gracias

Por Robb Brunansky

En esta temporada de Acción de Gracias, estamos trabajando a través del Salmo 100 y considerando cinco principios que son críticos para que los creyentes de Jesucristo entiendan mientras reflexionamos sobre el llamado del Señor a darle gracias.

El primer principio es la Proclamación de Acción de Gracias. El segundo es la Práctica de la Acción de Gracias.

Observe el versículo 2. «Servid a Jehová con alegría». Luego el versículo 4 hacia el final: «Dadle gracias». Estas dos afirmaciones, aunque quizás no sean tan evidentes en nuestra traducción, tienen ideas oficiales de servicio religioso detrás de ellas. Por eso la NVI traduce el versículo 2: «Adorad a Jehová con alegría», reconociendo el culto oficial detrás de la idea de servicio. Dar gracias, igualmente tiene la idea de una proclamación oficial de acción de gracias, y juntas, estas palabras apuntan a un sacrificio de acción de gracias. La idea es la observancia religiosa que alguien que está verdaderamente agradecido practica en su adoración al Rey victorioso.

Al pensar en esto, los creyentes del Nuevo Pacto, por supuesto, ya no ofrecen sacrificios porque Jesús es el sacrificio único, final y perfecto. Ofrecer cualquier otro sacrificio de sangre, o volver a los sacrificios ordenados en la Ley Mosaica, sería un insulto a la sangre de Cristo. Pero el Nuevo Testamento tiene muchas cosas que decir sobre nuestros actos de servicio que reflejan acción de gracias. Por ejemplo, en Hebreos 13:15-16, encontramos esto: «Por medio de Él (Jesús), pues, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza». Ahora, la carta a los Hebreos ha sido una larga polémica contra la Ley Mosaica ahora que Cristo ha venido con un mejor pacto, un mejor sacerdocio, ¡un mejor todo! Entonces, el escritor aclara inmediatamente lo que quiere decir cuando dice un sacrificio de alabanza a Dios: «Es decir, el fruto de labios que dan gracias a Su nombre. Y no dejéis de hacer el bien y de compartir, porque de tales sacrificios se agrada Dios».

Aquí vemos el sacrificio de acción de gracias a Dios del creyente del Nuevo Pacto. Ocurre en comunidad, porque no podemos hacer el bien sin alguien más, un hermano o hermana, que se beneficia de nuestro buen trabajo y compartir. El sacrificio de acción de gracias para el creyente del nuevo pacto no es un carnero o un toro o una cabra o una ofrenda de grano, sino que son labios que dan gracias a Dios en voz alta en la comunidad de pacto y una vida que muestra gratitud a través de la generosidad. Esa es la práctica de la acción de gracias: gratitud reflejada en palabras y hechos.

El tercer principio contenido en el Salmo 100 es el Lugar de Acción de Gracias.

Esto es fascinante. Observen de nuevo el versículo 2. » venid ante Él con cánticos de júbilo.» Y el paralelo está en el versículo 4: «Entrad por sus puertas con acción de gracias y por sus atrios con alabanza». Esta es una verdad poderosa. El lugar de la acción de gracias, para decirlo sencillamente, es ante el rostro de Dios – en Su presencia.

Cuando el salmista dice en el versículo 2: «Venid ante Él con cánticos de júbilo», sin duda está pensando en el Templo. Por eso, en el paralelo, hace referencia a las puertas de Dios y a los atrios de Dios, que son claras referencias al culto del Templo en Israel. Esto es significativo al menos por dos razones. Primero, recuerde que el llamado en el versículo 1 es a toda la tierra. Dios ha llamado a todas las naciones a entrar en Su templo para adorarle, darle gracias y alabarle, honrarle y glorificarle. De nuevo, tenemos uno de esos misterios en el Antiguo Testamento que no podían ser entendidos completamente hasta que Cristo viniera. ¿Cómo van a poder los gentiles entrar en las puertas y atrios del Templo de Adonai Yawheh y adorarle? ¿No son impuros y forasteros? Aquí, sin embargo, vemos a Dios llamando a toda la tierra a entrar en Su templo, en Su misma presencia, en el lugar donde sólo a la gente santa se le permite entrar, para alabarle y darle gracias.

En segundo lugar, esto es significativo porque nos recuerda que cuando damos gracias a Dios, lo hacemos en su misma presencia. Dios no está lejos, en algún otro mundo, distante, observándonos desde lejos mientras le damos gracias. En absoluto. Más bien, cuando nos reunimos para adorarle y darle gracias, y cuando reservamos tiempo para mostrar nuestra gratitud a Dios, estamos en Su misma presencia, ante Su mismo rostro. El Señor está cerca. Nos escucha y está con nosotros. Dar gracias a Dios es una comunión santa y personal con el Dios vivo. Es un tiempo alegre, lleno de cantos, lleno de alabanzas, lleno de acción de gracias en presencia de Dios.

La pregunta que esto plantea se refiere al templo. ¿Cómo podemos nosotros, pecadores inmundos, entrar en la presencia de Dios como aceptables para Él? ¿Cómo entramos nosotros, especialmente los gentiles, en los atrios y las puertas de Dios? Cuando Juan escribió su Evangelio, el templo de Jerusalén había desaparecido, y basándonos en algunas cosas que Juan escribió, parece que el culto sin el templo era una cuestión en la mente de mucha gente, tanto dentro como fuera de la iglesia. Surge en la discusión de Jesús con la mujer de Samaria en Juan 4, donde Jesús declara que llegaría un día en que el culto no tendría lugar ni en Samaria ni en Jerusalén, sino que tendría lugar en Espíritu y verdad, casi como si el Espíritu y la verdad fueran lugares geográficos.

Antes, en Juan 2, Jesús dijo a los judíos que si destruían el templo, Él lo levantaría en tres días. Ellos se mostraron incrédulos, ya que tardaron 46 años en construir el templo, pero Juan señala en Juan 2:21: «Pero Él hablaba del templo de su cuerpo». Los discípulos tardaron en comprender el significado de esto. «Y cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que había dicho esto; y creyeron a la Escritura y a la palabra que Jesús había hablado». No lo entendieron hasta después de la resurrección. En esencia, Jesús dijo: «Intentáis llegar a la presencia de Dios entrando en un edificio. El verdadero camino a la presencia de Dios soy Yo. Si queréis entrar por las puertas de Dios, si queréis entrar en Sus atrios, si queréis llegar ante Él, Yo soy el único camino’.

El lugar de la acción de gracias, pues, está en la presencia de Dios no por estar en un lugar geográfico, sino por estar en Cristo. Por eso Pablo escribió en Efesios 2:18, «porque por medio de Él los unos y los otros (judíos y gentiles por igual) tenemos nuestra entrada al Padre en un mismo Espíritu.” Si estamos en Cristo, damos gracias a Dios, no a distancia, sino en Su misma presencia, ante Su rostro. Qué verdad tan gloriosa que tenemos acceso a través de Jesús a la misma presencia de Dios, al lugar más santo, y no sólo eso, sino que Dios en este Salmo nos ha llamado a entrar allí para darle gracias.