El Sentido de la Navidad: Revelación de Dios
El Sentido de la Navidad: Revelación de Dios
Por Robb Brunansky
La Navidad. ¿Qué sentido tiene? Tal vez parezca una frase de Ebenezer Scrooge, pero expresa los sentimientos de mucha gente. ¿Acaso la Navidad no es más que una oportunidad para que las empresas se aprovechen de la codicia contenida de los consumidores?
Independientemente de su origen religioso, la mayoría de los estadounidenses reconocen que Jesús es el «motivo de la Navidad». Este reconocimiento, sin embargo, señala una desconexión masiva en la conciencia de los individuos y la apropiación de estos hechos. La gente puede admitir que Jesús es la razón de la temporada, pero no comprenden el sentido de la Navidad: por qué vino Jesús y ocurrió la Navidad.
Durante las próximas cinco semanas, nos preguntaremos: «Navidad: ¿Cuál es el sentido?», en un intento de comprender no sólo el hecho básico del nacimiento del Hijo de Dios, sino la razón por la que nació y vino a este mundo.
La vida de Jesús resolvió un profundo problema humano, a saber, que como pecadores, no teníamos acceso a Dios de ninguna manera significativa. Incluso nuestros métodos para intentar llegar a Dios y comprenderle eran totalmente erróneos. Mientras que la creación declara la gloria de Dios, nuestras mentes pecaminosas la pervierten.
Dios resolvió nuestro problema, de ser incapaces de conocerle o entenderle, enviando a su Hijo al mundo como un ser humano. Este niño, asombrosamente, pronto revelaría la gloria de Dios de la forma más clara posible a un mundo perdido y pecador. De hecho, en Juan 1:14-18, encontramos que una de las razones por las que el Hijo de Dios vino al mundo fue para revelar la gloria de Dios. Uno de los objetivos de la Navidad es revelar quién es Dios y explicárnoslo.
Para ver esto en el texto, tenemos que empezar por el final, en el versículo 18. Juan escribe: «A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.«
Como pecadores, no hemos visto a Dios ni le hemos conocido directamente, y todo lo que sabemos de Él por la naturaleza está corrompido. Dios permanece velado, fuera de nuestro alcance. Hay Alguien, sin embargo, que tiene un conocimiento íntimo del Padre, y ese es el Hijo. Jesús puede explicarnos al Padre. Ese es, de hecho, el sentido de la Navidad: Revelarnos la gloria de Dios y mostrarnos a Dios como realmente es.
¿Cómo nos da a conocer Jesús la gloria de Dios y cómo nos explica a Dios? En los versículos 14-17, Juan nos da tres maneras.
En primer lugar, Jesús nos reveló la gloria de Dios en Su humanidad.
«Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad«.
Cuando Dios Hijo se hizo carne en la persona de Jesús de Nazaret, nos reveló la verdadera naturaleza y gloria de Dios.
El Verbo llegó al mundo como una persona concreta y visible, llevando la realidad de quién es Dios a los que le rodeaban. A través de los numerosos conflictos de Jesús con la gente, vemos que las criaturas pecadoras no conocían ni entendían a Dios debido a las graves percepciones erróneas expuestas por Cristo. Los incrédulos llamaron a Jesús mentiroso, blasfemo y endemoniado, porque les mostró la realidad de Dios de una manera que nunca habían experimentado.
Otros, también, tenían una percepción inexacta de Dios, pensando que Él nunca los aceptaría ya que no eran personas ‘espirituales y religiosas’. Eran simplemente ‘plebeyos y pecadores’. Jesús rompió sus percepciones erróneas, cuando estas personas se dieron cuenta de que Dios no tiene favoritos y recibe a todos los que acuden a Él con fe.
Cuando vemos cómo actuó Jesús en los Evangelios, vemos cómo actúa Dios con nosotros. Cuando vemos las obras de Jesús en los Evangelios, vemos el poder de Dios hacia nosotros. Cuando vemos la muerte y resurrección de Jesús, vemos el don de Dios de la salvación, y Su rectitud, justicia, misericordia y amor. En todo lo que Jesús dijo e hizo en su vida, explicó quién es Dios para nosotros. Cuando vemos a Jesús, vemos al Padre y el carácter y la naturaleza de Dios. Jesús reveló la gloria de Dios en Su humanidad.
Segundo, Jesús reveló la gloria de Dios en Su supremacía.
«15 Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo.'»
Al leer los relatos evangélicos de la vida, muerte y resurrección de Jesús, aprendemos que Su gloria estaba velada para la mayoría de la gente. Sin embargo, cuando algunos vieron la gloria de Cristo, la volvieron contra Jesús como una razón para matarlo. Por ejemplo, después de que Jesús resucitó a Lázaro, los líderes judíos decidieron que tenía que morir a causa de las señales que había realizado para revelarles la gloria de Dios.
La gloria oculta de Dios en Cristo es lo que hace que el testimonio de Juan el Bautista aquí sea tan crítico. Juan se había dado cuenta y se regocijaba en algo que enfurecía a los demás: Jesús es la encarnación de Dios y de su gloria. Jesús era la Palabra eterna de Dios en carne humana. Reveló la gloria de Dios a los que querían verla.
Cuando la verdad de Dios se enfrentó a la gente en la persona de Jesús, exigió lealtad absoluta. A algunos les exigía que vendieran todo y lo siguieran. Exigió de otros que dejaran una herencia y siguieran a Jesús. A otros les exigió un gran sufrimiento a manos de los pecadores. A otros les exigió abandonar el negocio familiar para seguir a Jesús. A otros les exigió dejar a un lado los negocios de la vida y sentarse a los pies de Jesús. Exigió de todos una confianza absoluta en Él como Salvador y Señor. La pregunta a la que todos debemos enfrentarnos es la siguiente: ¿Reconoceremos en Jesús la gloria de Dios, o negaremos la realidad que nos mira fijamente a la cara en la persona de Jesús?
Juan el Bautista se encontró cara a cara con la gloria de Dios en Cristo, y reconoció que Jesús era supremo. Aunque Juan era mayor en años terrenales, Jesús era el Verbo eterno hecho carne, y el glorioso, digno de adoración, honor y alabanza. Jesús reveló la gloria de Dios en Su supremacía.
Finalmente, Jesús reveló la gloria de Dios en Su generosidad.
«16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. 17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.»
La generosidad de Dios manifestada en Jesucristo se experimenta en la rica y profunda gracia que nos concede como creyentes. Jesús es la fuente que rebosa continuamente y nunca se seca. Él es el Dador que sigue dando de un almacén inagotable. Nosotros somos meros receptores que siempre recibimos y sólo recibiremos de Jesús, quien manifiesta la gloria de Dios por Su infinita generosidad de gracia hacia Su pueblo.
La gracia y la verdad no fueron dadas a través de Cristo, como si Él fuera meramente el instrumento en la mano de Dios para conseguirnos la gracia y la verdad. No, la gracia y la verdad fueron traídas a la existencia por Jesucristo. La razón por la que nuestro Salvador está tan lleno de gracia y verdad es porque Él es el autor de la gracia y la verdad. Jesús es el dador por excelencia porque es el autor mismo de lo que significa dar. Él es la definición de la generosidad. En su generosidad vemos la gracia y la verdad de Dios Padre.
Jesús vino a revelar la gloria de Dios. En la vida humana de Cristo, sus obras y palabras nos mostraron claramente quién es Dios. Él se enfrenta a todos nuestros conceptos erróneos sobre Dios, los rompe en mil pedazos y los sustituye por una imagen verdadera del Padre. Su supremacía se enfrenta a nosotros y nos pide que nos sometamos a Él como nuestro Señor y nuestro Dios, como confesó Tomás en Juan 20:28. Su generosidad nos abruma con la bondad de Dios, que define la generosidad y la entrega. Jesús es la plenitud de Dios, lleno de gracia y verdad, dando gracia tras gracia.
La Navidad: ¿Para qué sirve? El sentido es la revelación de la gloria de Dios. Que nuestra temporada navideña la pasemos buscando el propósito de Dios en Navidad, buscándolo en las páginas de las Escrituras, y contemplando allí la gloria de Jesús, el Hijo unigénito del Padre.