Cristología

La Hermenéutica De Los Escritores Bíblicos–Abner Chou

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ESJ-2018 0914-003

La Hermenéutica De Los Escritores Bíblicos, Aprendiendo A Interpretar La Escritura De Los Profetas Y Apóstoles

The Hermeneutics of the Biblical Writers, Learning to Interpret Scripture from the Prophets and Apostles

Por Abner Chou (Grand Rapids: Kregel, 2018) 251 pp., papel $ 24.00

Abner Chou, profesor de The Master’s University, ha escrito un libro importante sobre la hermenéutica bíblica. Pero el libro de Chou no cubre temas de interpretación estándar, sino que se enfoca en cómo los autores humanos de la Biblia manejaron y entendieron las Escrituras incluso mientras lo escribían. Una preocupación clave entre los expositores de la Biblia es cómo los escritores del Nuevo Testamento citaron e interpretaron el Antiguo Testamento. ¿Rompieron aleatoriamente ciertas escrituras de su contexto y las usaron para sus propios fines? ¿O, bajo la inspiración del Espíritu Santo, reinterpretaron los textos del AT para revelar su significado verdadero o más profundo (Sensus Plenior)? Chou no cree en ninguno de los dos y ofrece este estudio para mostrar que los apóstoles no cambiaron el significado de la revelación anterior, sino que dieron cuerpo a sus implicaciones (p.22). Sigamos el razonamiento de Chou. Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (5ª.Pte.)

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ESJ-2018 0831-002

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (5ª.Pte.)

POR PAUL MARTIN HENEBURY

Resurrección y Ascensión de Cristo en Salmos 16:10 (resurrección) y 68:18 (ascensión).

Salmo 16:10: “pues tú no abandonarás mi alma en el Seol, ni permitirás a tu Santo ver corrupción.”

No es completamente aparente en el Salmo 16 quién es el “Santo”. David es el autor del salmo, pero ¿se llamaría a sí mismo David el “Santo”? Es este pasaje que el apóstol Pedro cita y aplica directamente a Cristo resucitado en Hechos 2:25-30. El Seol era el lugar de las almas difuntas y generalmente tiene connotaciones negativas en el Antiguo Testamento. David parece estar hablando de eso, no como un lugar de su castigo temporal, sino de la separación de la presencia de Dios. Si esto es cierto, la esperanza de la resurrección y una ascensión de algún tipo está ciertamente en la mente de David mientras escribe, y es esto lo que Pedro usa. Leer el resto de esta entrada »

¿Las Inconsistencias En Los Evangelios Socavan La Inerrancia De Las Escrituras?

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ESJ-2018 0829-002

¿Las Inconsistencias En Los Evangelios Socavan La Inerrancia De Las Escrituras?

Por Robert Plummer

Sabemos que las palabras de la Escritura fueron escritas o recitadas por profetas o apóstoles humanos, pero ¿fueron también las palabras exactas que Dios quería que se anotasen?

Sí. Si observa el libro de Hebreos, el autor se referirá al Salmo 95, por ejemplo, y aplicará dos autores al salmo. Primero leemos “David dijo” y luego “el Espíritu Santo dijo”. Ambos son verdaderos. Hebreos acentúa la doble autoría, o la autoría concurrente, de la Escritura. Leer el resto de esta entrada »

Jesús, Señor y Cristo

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ESJ-2018 0827-003

Jesús, Señor y Cristo

Por David Huffstutler

En Hechos 2:36, Pedro concluye su sermón de esta manera: “Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo” (ver Hechos 2:14 – 36). Miremos estos dos títulos para Jesús.

Primero, Jesús es el Señor. David lo identificó como su Señor para venir a quien el Padre le otorga sentarse a su diestra ( Salmo 110:1; ver Hechos 2:34-35). El derramamiento del Espíritu y el consiguiente hablar en lenguas verificaron que Jesús realmente se había sentado con Su Padre. El Padre le dio el Espíritu prometido, derramó el Espíritu, y así se mostró a sí mismo como el Señor. Además, ya que se le dio autoridad para derramar el Espíritu (2: 33-34, véase 2: 1-13), y ya que Joel lo identificó esta efusión como una obra de Dios ( Joel 2:28 -29; cf. Hechos 2:17-18), Jesús es, por lo tanto, el Señor Dios que derramó el Espíritu. Leer el resto de esta entrada »

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (4ª. Pte.)

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ESJ-2018 0822-003

El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (4ª. Pte.)

POR PAUL M. HENEBURY

La Cristología De Los Salmos

Todo el mundo sabe que, desde una perspectiva evangélica, hay una serie de salmos que se denominan “mesiánicos”. Al examinar algunas de las categorías anteriores, ya ha sido imposible evitar el encuentro con la doctrina de Cristo. Por lo tanto, la cristología aparece en muchos de los Salmos, aunque los principales “Salmos mesiánicos” son los Salmos 2, 22, 69, 110 y 118. Estos cinco son llamados principalmente porque son empleados por los escritores del Nuevo Testamento para referirse de alguna manera en aspectos de la vida y el ministerio de Jesucristo. [1] Si examinamos rápidamente estos cinco Salmos, encontramos que, Leer el resto de esta entrada »

Esta Generación (Mat 24:34)

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ESJ-2018 0815-003

Esta Generación (Mat 24:34)

Por Thomas Ice

“EN VERDAD OS DIGO que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda.” (Mateo 24:34, Marcos 13:30, Lucas 21:32). Durante los últimos 100 años, este ha sido uno de los pasajes más controvertidos en la profecía bíblica. Muchos maestros de profecía lo han usado para explicar cuándo creen que Dios cumplirá los eventos proféticos del Discurso de los Olivos. ¿Cuáles son los diversos puntos de vista? Leer el resto de esta entrada »