El Punto De La Navidad: La Salvación Del Pecado

«¿Qué quieres para Navidad?» Hacer esa pregunta a los demás es siempre una experiencia diversa. Está la persona que está lista con una larga lista de cosas. Luego está la persona que sólo quiere una cosa, o la persona que se siente ofendida por la pregunta, o la persona que no tiene idea de lo que quiere.

Ahora considere lo que encontraríamos si no preguntáramos a la gente: «¿Qué quieres para Navidad?» sino: “¿Qué quieres para un Salvador?” Quizás descubriríamos respuestas similares. Encontraríamos a la persona que tiene una lista de problemas que este salvador debería poder resolver. Luego descubriríamos a la persona con un problema importante en su vida que quiere que el Salvador resuelva. Tal vez encontraríamos personas que sienten que Dios los ha decepcionado y, a menos que el Salvador haga algo grande, solo los amargará más. Sin duda, también identificaríamos a personas que sienten que la vida es bastante buena y ni siquiera están seguras de necesitar un Salvador.

La forma en que respondemos a la pregunta: «¿Qué quieres para un Salvador?» revela mucho sobre la condición espiritual de nuestros corazones. Esta respuesta resalta lo que es importante para nosotros y revela cuáles creemos que son nuestras mayores necesidades. Revela si somos siquiera conscientes de nuestra necesidad de salvación.

Mientras continuamos con nuestro estudio de la Navidad: ¿Cuál es el punto? Recurrimos a Mateo 1:18-25 para ver que Jesús, el verdadero Salvador, vino a salvar a Su pueblo de sus pecados. Hay tres preguntas que deben responderse al usar este pasaje para considerar la salvación que Jesús obtuvo.

En primer lugar, al pensar en la provisión de salvación de Dios en Jesús, ¿qué califica a Jesús para ser el Salvador?

Esta pregunta crítica era importante para los lectores originales del Evangelio de Mateo. Mateo escribió su relato para un público principalmente judío, que estaba familiarizado con las promesas y profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías. Uno de los objetivos de Mateo para este Evangelio era demostrar que Jesús es el Salvador prometido, comenzando esta búsqueda estableciendo que Jesús estaba cualificado para ser el Salvador. Mateo se propone mostrar cómo es que Jesús está calificado para ser el Salvador, el heredero de la dinastía Davídica, aunque no sea el hijo biológico de José.

Mateo nos dice primero, en términos inequívocos, que Jesús está cualificado para ser el Salvador porque nació de una virgen. Fíjese en nuestro pasaje que Mateo añade que María estaba encinta por obra del Espíritu Santo, indicando que no se trataba de una infidelidad a su futuro marido, sino de un milagro que Dios realizó por obra de Su Espíritu en ella. El Hijo de María no era un mero ser humano, sino el producto del Espíritu Santo que la hizo concebir al margen de cualquier relación con un hombre. El claro testimonio de las Escrituras es que Jesús nació de una virgen.

Es más, el nacimiento virginal es una cosa que calificó a Jesús para ser el Salvador. Necesitamos un Salvador que esté libre de la mancha del pecado, que no esté bajo la maldición incurrida por Adán, y que pueda representarnos ante Dios. Cualquier niño nacido naturalmente tendría el pecado imputado de Adán y ya estaría descalificado para ser el Salvador. Un nacimiento natural simplemente no podría proveer un Salvador justo que fuera inmaculado y separado de los pecadores. Además, nuestro Salvador también debe ser un mediador. Si Jesús fuera meramente humano y nacido de un proceso natural, no podría representarnos a Dios como nuestro mediador. Jesús está cualificado para ser el Salvador porque es el Dios-Hombre, concebido por el Espíritu, nacido como Hijo de Dios e Hijo del Hombre.

Ahora bien, eso no resuelve el problema de su derecho al trono Davídico. Si José era el heredero legítimo, pero José no era el padre de Jesús, entonces ¿cómo podía este bebé ser realmente el Salvador? Mateo nos dice en el versículo 25 que José adoptó legalmente a Jesús. En la cultura judía, los padres asumían la responsabilidad legal de los hijos poniéndoles nombre. José, al nombrar él mismo al niño, declaró que había adoptado a Jesús como su heredero legal, como su primogénito, aunque Jesús no fuera su descendiente físico. Jesús está cualificado, pues, para ser el Salvador, no sólo porque es a la vez humano y divino, sino porque también es el heredero legal del trono y las promesas Davídicas.

En segundo lugar, la cualificación de Jesús para ser el Salvador plantea la cuestión de qué tipo de salvación trajo.

Mateo tiene el gran reto de mostrar a sus lectores que Jesús es el Mesías, Salvador y Libertador, pero la razón por la que los judíos no vieron Su identidad y propósito divinos es porque tenían expectativas equivocadas sobre qué tipo de liberación traería Cristo. Fíjate en lo que dice Mateo sobre la salvación de Jesús en el versículo 21: «Dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.» La salvación de Jesús no fue una salvación política, como anhelaba el pueblo judío, sino una salvación del poder condenatorio del pecado.

Muchos pasajes del Nuevo Testamento, especialmente en el Evangelio de Mateo, nos instruyen sobre lo que implica esta salvación del pecado. La salvación del pecado significa que nuestros pecados son perdonados, y que Dios ya no carga contra nosotros ninguno de nuestros pecados. La salvación del pecado también significa que somos salvados de los efectos del pecado. El pecado ha roto nuestra relación con Dios, de modo que somos por naturaleza sus enemigos y estamos bajo su ira. La salvación que Jesús trajo nos ha reconciliado con Dios de modo que ya no somos Sus enemigos sino miembros de Su propia casa.

La salvación por medio de Jesús también significa que somos libres de la pena del pecado. Como enemigos de Dios, estábamos bajo su ira y condenados a un destino eterno de sufrimiento y castigo. Sin embargo, gracias a la salvación y a la justicia de Jesús como nuestra vestidura, los creyentes estamos protegidos de la ira de Dios. Jesús trajo la salvación que nos rescata del pecado y de sus horribles consecuencias.

La tercera pregunta, entonces, es ¿a quién trajo Jesús este gran regalo de salvación?

Mateo nos responde a esa pregunta en el versículo 21: «Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.» En otras palabras, la salvación que Jesús trajo no es incondicional para todos los que están vivos.

¿Quién es el pueblo de Dios? Estos hombres, mujeres, niños y niñas son aquellos que tienen fe en Jesucristo y confían en Él para su salvación. El versículo más famoso de la Biblia, Juan 3:16 , lo deja claro: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna«. Juan no dice, «todos tendrán vida eterna». Las personas que reciben esta salvación son sólo aquellos que creen en Jesús.

Uno de los grandes errores contra los que ha luchado la Iglesia es el universalismo, que es una falsa enseñanza según la cual todas las personas serán aceptadas por Dios, y el infierno no tendrá ocupantes; o si los tiene, sólo estará ocupado por Satanás y los demonios. Aunque el infierno fue creado para el diablo y sus ángeles, también estará lleno de hombres y mujeres que se negaron a arrepentirse de sus pecados y a recibir la salvación que les ofreció Jesucristo. En el ultimo dia, no todos seran salvados. Las únicas personas que se salvarán son aquellas que tuvieron una fe genuina y salvadora en Jesucristo. Sólo el pueblo de Cristo recibirá el perdón de sus pecados y la salvación final, pasando la eternidad en la gloria con Él.

Las respuestas a estas tres preguntas nos remiten a nuestra pregunta inicial: ¿Qué quieres como salvador? ¿Somos como muchos en la época de Mateo, y en la nuestra, que queremos el poder mundano, la riqueza, la salud y otras cosas temporales y efímeras como nuestra principal prioridad? ¿Queremos un salvador mundano que nos exalte y nos haga lucir bien, sentirnos bien y tener una gran vida terrenal?

¿O, por el contrario, queremos librarnos de nuestros pecados? ¿Deseamos un Salvador que venga a nuestras vidas, nos limpie, nos perdone, nos renueve, nos cambie, nos haga santos y nos dé, al final, la vida eterna? Esa es la clase de Salvador que es Jesús. Cristo, el niño nacido de María, es el regalo de Dios para nosotros, y su obra de salvación es el sentido de la Navidad.