¿Qué Debemos Hacer Con Los Sueños?

Posted on 2 enero 2024

¿Qué Debemos Hacer Con Los Sueños?

Por: Keith Evans

Un colega profesor de consejería bíblica me contó una vez de su participación en una iglesia local y de saber cuándo era el momento para él y su familia de buscar en otra parte. Dijo: «Cuando ofrecieron una clase para adultos de 16 semanas sobre «Interpretación de los sueños», supe que era hora de seguir adelante». Mi respuesta irónica fue: «Enseño cómo interpretar correctamente los sueños en mi clase de Introducción al Asesoramiento Bíblico». Él entrecerró los ojos alegremente y, sin perder el ritmo, replicó: «Sí, pero ¡¿son 16 semanas o 16 minutos?!». Por supuesto, no son más de 16 minutos, y yo sólo estaba jugando con mi amigo. Pero en los círculos de asesoramiento bíblico, esta broma capta nuestra aprensión a hacer mucho en el ámbito de los sueños. ¿Qué pensamos de estas minipelículas nocturnas que no podemos controlar? ¿Son sólo impulsos neuronales aleatorios, encadenados en una especie de narración por nuestro cerebelo, o son mensajes del «otro lado» que hay que estudiar e interpretar concienzudamente? ¿O podría haber alguna interpretación intermedia que tenga importancia práctica en nuestra vida cristiana y de asesoramiento?

Utilizar «todas las cosas» Para Nuestro Bien

Como creyentes que entendemos que todas las cosas están bajo el control soberano de nuestro Dios bueno y misericordioso, incluso estos sucesos aparentemente aleatorios en nuestro sueño tienen un propósito -no en el sentido del psicoanálisis, donde encontramos el sentido y el significado de nuestros deseos más profundos, íntimos y tácitos-, sino en el sentido de que «todas las cosas obran para bien» (Rom. 8:28). Todo tipo de sueños, desde los dichosos hasta los horripilantes, pueden aparecer de vez en cuando en nuestras sesiones de asesoramiento cuando los creyentes se preguntan qué hacer con ciertos elementos que ocurren por la noche. Pero nada surgirá más en la sala de asesoramiento que qué hacer con el contenido problemático: cómo detener la marea de sueños violentos o de contenido sexual explícito.

Principios de Preparación y Respuesta

Richard Baxter, un pastor inglés de la década de 1600 que centró su ministerio principalmente en el asesoramiento, tiene una sección en sus obras completas donde nos llama a considerar cómo responder y prepararnos para el contenido pecaminoso en nuestros sueños[1]. Por supuesto, Baxter no cree que hayamos pecado realmente cuando hay contenido moralmente cuestionable en nuestros sueños, ya que los sueños no son ni buenos ni malos en sí mismos, pero nos llama a considerar la «responsabilidad limitada» de cómo podríamos contribuir a estas áreas donde de otro modo tenemos poco o ningún control.

Para ello, recomienda las siguientes consideraciones.

Evita contribuir corporalmente a los sueños problemáticos. Tal vez le haya pasado alguna vez: come algo pesado o un bol de palomitas justo antes de acostarse, y su sueño se resiente por ello. Aquí hay un área en la que podemos cuidar bien de nuestro cuerpo durmiendo bien, la cantidad adecuada de sueño, y evitar comer en exceso especialmente cerca de la hora de acostarse, para no fomentar aún más el sueño problemático.

La manera de eliminar el contenido inapropiado de nuestros sueños es eliminar el mismo contenido de nuestro corazón cuando estamos despiertos. Lo que anhelamos y nos deleita durante el día tiende a aparecer de nuevo en nuestros sueños. Como dijo Jesús, los asuntos de la vida fluyen del corazón (Marcos 7:21), y ese principio sigue siendo cierto, incluso cuando se considera lo que sale del corazón de uno durante el sueño.

Al igual que en el punto anterior, los sueños tienden a seguir nuestros pensamientos, palabras y acciones del día. Lo que nos proponemos, hablamos y hacemos durante el día tiende a alimentar el contenido de nuestros sueños. Una vida pecaminosa tiende a salir en nuestras narraciones nocturnas.

Si los principios anteriores son ciertos, entonces haríamos bien en arrepentirnos por el contenido que destacan nuestros sueños, no por los sueños en sí. En otras palabras, si nuestros sueños revelan ira y violencia, ¿hay lugares donde podemos examinar nuestras vidas ante Dios y tratar de desarraigar el resentimiento o el odio? Si nuestros sueños revelan un orgullo divino, utilizando a los demás para nuestros caprichos, ¿podría haber un lugar para arrepentirnos por pensar más de nosotros mismos de lo que deberíamos, pidiendo al Señor que nos libre de todos esos pensamientos?

Si Dios es soberano sobre nuestro sueño, incluso sobre el contenido de nuestros sueños, hay lugar para la oración antes de dormir. Podemos orar todas las noches para librarnos de sueños lujuriosos u horripilantes, y tenemos el privilegio infantil de permitir que nuestro último pensamiento antes de caer en el sueño sea el de estar en comunión con nuestro Padre y aquietar nuestros corazones ante Él mientras el sueño se apodera de nosotros.

Por último, Baxter quiere que recordemos que no debemos darle demasiada importancia a nuestros sueños. Este es el punto que nosotros, como consejeros bíblicos, tendemos a recordar bien y estamos más inclinados a enfatizar. Así que es bueno que concluyamos nuestra consideración donde quizás nos sintamos más cómodos. A fin de cuentas, es probable que los sueños sean poco más que pensamientos fugaces de un cerebro en reposo. Aunque este punto no menoscaba en absoluto la importancia de los anteriores, haríamos bien en recordar a nuestros aconsejados que no se molesten demasiado por sus cavilaciones nocturnas. Puede ser un llamado bastante difícil, especialmente cuando los sueños son de naturaleza profundamente perturbadora, pero ahí es donde entran en juego las disciplinas espirituales precedentes.

Preguntas para la reflexión

¿De qué manera podemos aplicar a nuestros sueños el principio de «haced todo para gloria de Dios» (1 Cor. 10:31) si no podemos controlarlos inmediatamente?

¿Cómo puede el contenido de los sueños poner de relieve cuestiones concretas sobre las que trabajar cuando el aconsejado está despierto?

¿Cómo podrían los consejeros asignar la oración en lo que se refiere a orar antes de soñar o después de un episodio de sueño particularmente problemático?