El Matrimonio Como Pacto

Por: Robert Jones

El 27 de agosto, mi esposa Lauren y yo celebramos nuestro cuadragésimo aniversario de bodas. Aquel caluroso día de verano de 1983, en el edificio sin aire acondicionado de la Primera Iglesia Bautista de Asbury Park, Nueva Jersey, hicimos un pacto de compromiso el uno con el otro en presencia de Dios y de una multitud de testigos. Nuestros votos mutuos reflejaban la naturaleza del matrimonio cristiano: una unión diseñada por Dios, para toda la vida, solemne y vinculante entre un hombre y una mujer para cumplir los propósitos de Dios.

El Matrimonio Como Pacto

La Biblia describe el matrimonio como un pacto en varios lugares -la mayoría de las veces, tristemente, describiendo a aquellos que no mantuvieron su compromiso[1]. Proverbios 2:17 describe a una adúltera «que ha dejado al compañero de su juventud y ha ignorado el pacto que hizo ante Dios». En Malaquías 2:14, el profeta explica el disgusto de Dios con su propio pueblo, » Y todavía preguntan: «¿Por qué?».Pues porque el Señor actúa como testigo entre tú y la esposa de tu juventud, a la que traicionaste aunque es tu compañera, la esposa de tu pacto.» De manera análoga, en Ezequiel 16:8, Dios describe Su matrimonio con Israel como un pacto, » Me comprometí, hice alianza contigo y fuiste mía, afirma el Señor y Dios.»

Aunque el término hebreo traducido pacto puede significar simplemente un contrato o un acuerdo comercial, en el contexto del matrimonio bíblico tiene un sentido más solemne. Andreas Köstenberger y David Jones definen el matrimonio como «un vínculo sagrado entre un hombre y una mujer instituido por Dios y celebrado públicamente ante Él»[2] John Stott coincide: «El matrimonio es una alianza heterosexual exclusiva entre un hombre y una mujer, ordenada y sellada por Dios»[3].

Las Implicaciones del Pacto

¿Qué significó esto para Lauren y para mí hace cuarenta años y para el resto de ustedes que están casados o podrían casarse?

En primer lugar, el matrimonio como pacto significa un compromiso mutuo para toda la vida. Las Escrituras no permiten cuestionar esta decisión ni dar marcha atrás en nuestras promesas. El matrimonio sólo se disuelve cuando uno de los cónyuges muere o si uno de los cónyuges rechaza pecaminosamente sus votos de alguna manera grave.

Este compromiso de pacto orienta nuestra concepción del pecado de adulterio. En su capítulo sobre el matrimonio cristiano en Mere Christianity, C. S. Lewis identifica el pecado esencial de la infidelidad conyugal no como lujuria, sino como perjurio: mentir bajo juramento.[4] El adulterio no es, en primer lugar, un compromiso sexual con otra persona, sino perjurio: romper la promesa solemne de renunciar a todos los demás y aferrarse sólo a la pareja con la que se ha pactado.

En segundo lugar, el matrimonio como pacto significa que este compromiso ante Dios puede y debe mantener unidos a los matrimonios, incluso cuando nada más lo hace. Los matrimonios cristianos pueden enfrentarse a momentos o incluso temporadas en las que sólo el crudo compromiso con Jesucristo mantiene unida a la pareja. Cuando los sentimientos apasionados, el miedo a decepcionar a los padres y amigos, los beneficios económicos o incluso los hijos no son suficientes, los votos de pacto de un cristiano pueden mantener intacto el matrimonio. Como nos recuerda el Salmo 15:4, una persona piadosa «el que aun jurando en perjuicio propio». Los hombres y las mujeres de verdad mantienen sus promesas.

Tercero, el matrimonio como pacto significa que bajo el señorío de Jesucristo, la relación esposo-esposa se convierte en su principal relación humana. El pacto matrimonial llama a los cristianos a dar prioridad a su cónyuge por encima de todos los demás, incluidos nuestros padres, amigos, hijos e incluso nuestro perro favorito.

Reflejo de Jesús y de su Iglesia

En una época en la que este tipo de compromiso matrimonial disminuye, Dios nos ha dado como cristianos nuevas oportunidades para mostrar al mundo un tipo diferente de matrimonio, uno formado por una pacto, uno que puede durar cuarenta años e incluso más.

Este tipo diferente de matrimonio se produce cuando una tercera persona -el Señor Jesucristo- se convierte en el centro de la vida de la pareja. En Efesios 5:31, el apóstol Pablo cita el versículo fundacional de la Biblia sobre el matrimonio, Génesis 2:24: «Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne». Luego declara en Efesios 5:32: «Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia».

El matrimonio cristiano representa la unión entre Cristo y su Iglesia. Cuando Jesús salva y transforma a cada uno de los cónyuges, y ellos individualmente y juntos viven para Él y no para sí mismos, muestran esta visión más grande. Cuando miramos más allá de nosotros mismos hacia alguien más grande que nosotros, mostramos al mundo que nos observa una realidad más satisfactoria y gloriosa que la que ellos experimentan.

Con motivo de nuestro aniversario, nuestro hijo y nuestra nuera nos invitaron a comer a un buen restaurante local. Cuando uno de los camareros se enteró de la ocasión, me preguntó cuál era el secreto para permanecer juntos durante cuarenta años. Mi respuesta fue sencilla: «Ambos pertenecemos a Jesucristo; Él es quien nos ha mantenido unidos».