¿Quiere Jesús que los Cristianos Sean Pacifistas?

POR PETER GOEMAN

Un pacifista cree que un cristiano no debe involucrarse en la violencia. Para el pacifista, el mandamiento de Cristo de amar al enemigo prohíbe actuar con violencia contra él (Mateo 5:44). Después de todo, es bastante difícil amar a tu enemigo mientras lo estás golpeando o matando. Para el pacifista consecuente, por tanto, nunca hay justificación para la autodefensa agresiva o para luchar en guerras.

Hay muchos ejemplos modernos de pacifismo, algunos de ellos muy extendidos en su tratamiento. Ciertos movimientos teológicos están marcados por el pacifismo, como los Adventistas del Séptimo Día. También hay variaciones, donde algunos cristianos están en contra de formas de defensa personal, mientras que al mismo tiempo permiten la participación policial o militar.

Como es típico de estos artículos, no deseo escribir un examen exhaustivo de la cuestión, sino presentar algunas consideraciones sobre el tema basadas en textos bíblicos. Creo que la Biblia permite claramente la autodefensa, la policía y la participación militar para el cristiano.

El gobierno está ordenado por Dios a usar la violencia para asegurar la ley y el orden.

13 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. 3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Rom 13:1-4, énfasis añadido

La espada es un símbolo de violencia y de aplicación agresiva de la ley. Esto tiene aplicación tanto a la pena capital como a la participación en lo que se denomina «guerra justa» para defender a sus ciudadanos o a otras personas inocentes de agresores odiosos.

Hay múltiples textos que indican que los temerosos de Dios y los cristianos participaban en el funcionamiento gubernamental del ejército (cf. Hechos 10:1-8; Lucas 3:14, etc.). Nunca se indica que los cristianos no deban involucrarse con el gobierno o con las fuerzas militares o policiales. Más bien se da por sentado que los cristianos participarán.

Juan el Bautista no era pacifista.

Más arriba me he referido a Lucas 3:14, pero merece la pena citarlo íntegramente. El contexto es Juan el Bautista predicando la necesidad de arrepentimiento. La multitud pide consejo a Juan (Lucas 3:10-11), los recaudadores de impuestos preguntan (3:12-13). Luego se nos dice que los soldados también le preguntaron.

También le preguntaron unos soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué haremos? Y les dijo: No hagáis extorsión a nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestro salario. – Lucas 3:14

Si participar en un conflicto militar fuera problemático, parece que Juan podría haber dicho simplemente a los soldados que se buscaran otro trabajo. Además, es interesante que cuando Jesús interactúa con el centurión en Mateo 8:5-13, Jesús no condena su profesión de comandante militar. Aunque Jesús nunca tuvo reparos en condenar el pecado, guarda silencio a la hora de cuestionar el llamado a la participación militar.

En el Antiguo Testamento, la ley de Dios permite claramente la autodefensa agresiva y violenta.

Si el ladrón fuere hallado forzando una casa, y fuere herido y muriere, el que lo hirió no será culpado de su muerte. Pero si fuere de día, el autor de la muerte será reo de homicidio. El ladrón hará completa restitución; si no tuviere con qué, será vendido por su hurto.. Éxodo 22:2-3

Observe que aquí se describen dos situaciones alternativas. Aunque un ladrón irrumpa en ambos casos, si el dueño de la casa mata al hombre por la noche, no será culpable, mientras que si lo mata durante el día, será culpable de homicidio ilegítimo. La idea que subyace tras esta ley es que por la noche no es tan fácil determinar la intención de alguien. ¿Vienen armados? ¿Vienen a matarme o intentan robarme? Para cuando lo averigües, puede que ya estés muerto. Además, durante un forcejeo nocturno, es más difícil determinar cuánta fuerza es necesaria para someter a un intruso. Por lo tanto, la ley permite la autodefensa violenta en situaciones como ésta por la noche.

Por el contrario, durante el día, si hay un ladrón atrapado en la casa, es más fácil determinar que no se trata necesariamente de una situación que ponga en peligro la vida. Además, durante el día es mucho más probable que otras personas puedan acudir rápidamente en respuesta a los gritos de auxilio y sean capaces de someter al ladrón con fuerza no letal.

En resumen, reflexionar brevemente sobre estas Escrituras nos permite ver que los cristianos no están obligados a aceptar un idealismo pacifista. Un cristiano puede optar por ser pacifista, pero no tiene la obligación bíblica de hacerlo. Más bien, vemos que puede haber situaciones y momentos en los que es aceptable que un cristiano se defienda o participe en acciones violentas en su propio beneficio o en el de partes inocentes. En muchos casos, proteger el hogar o el país con violencia contra un agresor malvado es una respuesta honorable y bíblica.