¿Quién es Jesús? La Luz del Mundo

Por Robb Brunansky

Nuestro mundo actual tiene una comprensión confusa de quién es Jesús, ya que varios pueblos y grupos intentan en vano moldear a nuestro Salvador para que sea la persona que ellos quieren que sea. Incluso dentro de la iglesia, la persona y la obra de Cristo no están claras para mucha gente. Necesitamos que la Palabra de Dios nos recuerde constantemente quién es Jesús para que podamos mantener nuestros ojos fijos en el Mesías y crecer en nuestra confianza y amor por Él.

La ambigüedad del mundo en este ámbito es la razón por la que las autodescripciones de Jesús en Juan son tan importantes para la vida de los creyentes. En el Evangelio de Juan, Jesús hace siete afirmaciones que comienzan con la frase: «Yo soy el…» y continúa describiendo algo sobre quién es Él y por qué vino al mundo. La segunda de estas afirmaciones se encuentra en Juan 8:12 , donde Jesús declara que Él es la Luz del mundo, y que los que le siguen ya no caminarán en tinieblas.

El tema de la luz se remonta al principio del Evangelio de Juan, donde el apóstol informa a sus lectores en el primer capítulo de que Jesús tiene vida inherente en sí mismo, y que Él es el dador de la vida. La vida de Jesús es la luz de los hombres, que trae iluminación y verdad a la humanidad. Además, Juan establece una dualidad entre la luz y las tinieblas al comienzo de su Evangelio. Jesús es la luz, pero también hay tinieblas que se oponen a la Luz. La Luz de Cristo brilla en medio de estas tinieblas, y las tinieblas son incapaces de comprenderla o apagarla.

La introducción de estos conceptos por parte de Juan prepara el terreno para lo que viene a continuación, especialmente en lo que se refiere al conflicto que surgirá entre la luz y las tinieblas, entre Jesús y el diablo, y entre los que son seguidores de Cristo y los que son hijos del diablo.

El tema de la luz no sólo se desprende del contexto literario del Evangelio de Juan, sino que también encaja en el contexto histórico. Juan 7:2 indica a los lectores que todos estos acontecimientos tuvieron lugar en torno a la Fiesta de las Cabañas (o Tabernáculos). La luz era una parte importante de la celebración. En el atrio del templo se encendían cuatro enormes lámparas para celebrar esta fiesta, y los hombres danzaban durante toda la noche con antorchas encendidas en las manos, entonando cánticos de alabanza por la salvación de Israel de Egipto por parte de Dios.

Juan 8:12 casi con toda seguridad tiene lugar en el contexto de esta fiesta, lo que hace que la declaración de Jesús de que Él es la Luz del mundo sea mucho más sorprendente. Los judíos, en respuesta, ignoran la afirmación de Jesús de ser la Luz del mundo e intentan ejecutarlo por blasfemo. Una vez concluida esta escena, los lectores se preguntan qué quiso decir Jesús cuando se llamó a sí mismo la Luz del mundo, lo que se dilucida en Juan 9. Juan 9 es una validación y exposición de la afirmación de Jesús de que Él es la Luz del mundo: la historia de nuestro Señor iluminando los ojos oscurecidos de un ciego. A través de esta historia, vemos lo que Jesús quiso decir con su afirmación de que Él es la Luz del mundo, y lo que es necesario para que los pecadores lo sigan y tengan la luz de la vida.

En Juan 9, los lectores se encuentran con el relato del ciego que recibió la vista del Salvador del mundo. Es notable observar que este hombre no se opuso a la manera un tanto complicada de sanar de Jesús. Por el contrario, confía implícitamente en las palabras de Jesús, lo que le conduce a una verdadera obediencia y a la subsiguiente recepción de su vista. Jesús, la Luz del mundo, ha iluminado los ojos de este hombre para que ya no camine en tinieblas. Este fue, sin duda, el mejor momento de la vida de este hombre hasta entonces, pero las cosas están a punto de dar un giro inesperado y devastador.

Nada podría haber preparado a este hombre para el rechazo que estaba a punto de experimentar por parte del mundo incrédulo. Un momento que debería haber sido de celebración se convirtió en un momento de angustia. Este hombre es rechazado rotundamente por el mundo: sus vecinos, los fariseos, sus padres y todos los miembros de su comunidad.

A pesar de la creciente escalada de rechazo, la comprensión de Cristo por parte del antes ciego crece, al igual que su fe. Cuando el hombre llega por primera vez a la fe, no está seguro de muchas cosas, aparte de que Jesús dio luz a sus ojos ciegos. Sin embargo, a medida que dispone de más tiempo para contemplar los acontecimientos ocurridos y pensar en su compromiso con Jesús, su visión de Jesús se eleva. Al final de su discurso, el hombre confiesa plenamente que Jesús viene de Dios. Este hombre nunca ha visto a Jesús, y no tiene ni idea de dónde está Jesús ni de si lo verá alguna vez. Sabe, sin embargo, que Jesús le abrió los ojos, le dio la vista, le amó y le mostró compasión. Entiende firmemente que Jesús es el enviado de Dios porque Jesús ha hecho lo que sólo Dios puede hacer.

En el transcurso de un día, este hombre pasó de ser un marginado porque estaba ciego físicamente a ser un marginado porque podía ver espiritualmente. Está totalmente solo, condenado y repudiado por todos los que le rodean.

Justo aquí, los lectores son testigos de la parte más increíble de la narración, cuando el Señor se revela a este hombre. Jesús encuentra a su seguidor abandonado, a su discípulo repudiado, y se acerca a él con misericordia y amor. El Salmo 27:10 dice: » Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Con todo, Jehová me recogerá». Los ciegos eran típicamente incultos en Israel, así que este hombre podría no haber conocido este versículo, pero expresa el corazón de nuestro Salvador hacia Su pueblo cuando han sido rechazados por el mundo, incluyendo el rechazo de aquellos más cercanos a ellos.

Después de todo el sufrimiento, toda la persecución, todo el abandono, todo el rechazo, este hombre ve a Jesús y habla con Él cara a cara. La respuesta del hombre es adorar a su Señor, que es la respuesta del corazón de todo creyente cuando nos encontramos con el Señor Resucitado. Se acerca para nosotros el día en que, después de haber sufrido en esta vida, veremos el rostro de Jesús. Ese día confesaremos con alegría que Él es el Señor, y nos postraremos y le adoraremos en su presencia visible.

El capítulo termina con Jesús señalando la gran inversión de estatus que Él vino a traer. Jesús, como Luz del mundo, descendió para traer el juicio, lo que en este contexto significa que vino a exponer la realidad. Vino a dar luz a los que andan en tinieblas y a dar vista a los que no ven. Sin embargo, sólo aquellos que reconocen que son ciegos pueden recibir la luz. Aquellos que piensan que ven serán expuestos como aquellos que realmente están ciegos.

Esta oscuridad era el estado de los fariseos a lo largo de Juan 9. Si reconocieran su ceguera espiritual, no verían. Si reconocieran su ceguera espiritual y vinieran a la Luz del mundo, serían perdonados, pero se negaban a aceptar que estaban ciegos. Por tanto, estaban condenados. A los ciegos se les hace ver, y los que dicen ver son realmente ciegos.

¿Quién es Jesús? Es la Luz del mundo. Vino para que los que creen en Él sean rescatados de las tinieblas y reciban ojos para ver en su luz maravillosa. Vino a darnos luz para que tengamos vida eterna mediante la fe en Su nombre.

Los creyentes, como el ciego de Juan 9, pasan por muchas dificultades en este mundo oscuro que se opone a la luz de Cristo. Nosotros también nos enfrentamos al rechazo, la hostilidad, la persecución y el sufrimiento. Sin embargo, en medio de estas dificultades, crecemos cada vez más en el conocimiento de nuestro Salvador. Sabemos que, al final de todo, veremos el rostro de Jesús, la Luz del mundo.