¿Usamos Jeremías 29:11 de Manera Equivocada?

Por Peter Goeman

Muchos cristianos han encontrado consuelo en las palabras de Jeremías 29:11: “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.” ¿Pero somos culpables de utilizar mal este versículo?

El mensaje de Jeremías 29:11 es uno de los versículos más citados en los círculos cristianos. Creo haber visto Jeremías 29:11 usado en contextos de aliento a graduados, recién casados y nuevos empleados. También ha habido muchas ocasiones en las que los creyentes han citado Jeremías 29:11 en un intento de consolar a quienes están sufriendo.

El Problema de Usar Jeremías 29:11 como Texto Probatorio del Amor de Dios por Nosotros

No quiero hacer el papel de Debbie Downer, pero sí quiero señalar cómo a menudo somos culpables de usar mal versículos como este.

Lo primero que quiero señalar es que este versículo fue escrito específicamente para la nación de Israel. Para los teólogos que dicen que la iglesia ha asumido espiritualmente el papel del Israel nacional esto no es un problema. Muchos teólogos del pacto, por ejemplo, ven una continuidad completa entre el Israel del Antiguo Testamento y la iglesia del Nuevo Testamento. Por lo tanto, dado que Israel y la Iglesia son lo mismo, puede haber una importación directa de este principio a nuestra vida cotidiana (o así se argumenta).

Pero si reconocemos que la nación de Israel del Antiguo Testamento es una entidad distinta de la iglesia, entonces tenemos que pensar un poco más cuidadosamente cómo podemos aplicar este versículo. Por ejemplo, aunque pueda ser tentador querer aplicar Jeremías 29:11 de una manera específica a nuestras vidas, ¿se nos permite escoger y elegir qué promesas aplicar? ¿Por qué no usaríamos el mismo principio para aplicar 2 Reyes 21:14, “desampararé el resto de mi heredad, y lo entregaré en manos de sus enemigos; y serán para presa y despojo de todos sus adversarios”? Jeremías 29 promete bendiciones y 2 Reyes 21 promete el exilio. ¿Por qué supondríamos que las bendiciones de Jeremías 29 se aplican a nosotros, pero el exilio prometido de 2 Reyes 21 no?

Como siempre, el contexto manda

Como de costumbre, la aplicación bíblica adecuada se deriva de la comprensión contextual de un pasaje. O dicho de otro modo, el significado conduce a la importancia. Es importante entender los textos en su contexto.

En lo que respecta al pasaje en cuestión, la promesa de Jeremías 29:11 no se refiere únicamente a la bendición. El contexto inmediato del versículo 10 proporciona un marco importante para este versículo. El versículo 10 promete que el pueblo de Israel debe sufrir 70 años de cautiverio antes de que el Señor lo devuelva a su tierra. Así pues, la promesa de bendición de Jeremías 29:11 está específicamente relacionada con el regreso del exilio y la renovación de la bendición de Dios sobre Israel. De hecho, unos versículos más adelante (29:13) es básicamente una cita directa de Deuteronomio 4:29, que era la profecía de Moisés sobre el futuro arrepentimiento de Israel y su retorno a Dios, y la restauración por parte de Dios del pueblo a su tierra. Jeremías 29:14 enfatiza esa misma realidad: “Y seré hallado por vosotros, dice Jehová, y haré volver vuestra cautividad, y os reuniré de todas las naciones y de todos los lugares adonde os arrojé, dice Jehová; y os haré volver al lugar de donde os hice llevar.”

En resumen, el contexto de Jeremías 29:11 es específicamente una promesa de que Dios no olvidará a Israel en su exilio, sino que será restaurado a su tierra y tendrá la bendición de Dios sobre él. ¿Es esa una promesa que un gentil puede reclamar? Pero ese no es el final de la historia.

Un camino a seguir para aplicar Jeremías 29:11

Si uno es gentil, ¿cómo puede aplicar Jeremías 29:11? En primer lugar, siempre es conveniente comprender que la aplicación personal no es el objetivo final. Hay un sentido real en el que los textos que glorifican a Dios por su gran plan de redención del mundo merecen ser estudiados por derecho propio. Por ejemplo, aunque los planes futuros de la restauración de Israel puedan parecer no directamente aplicables a nosotros, Dios mismo dice que sí lo son: “No lo hago por vosotros, dice Jehová el Señor, sabedlo bien….Y las naciones que queden en vuestros alrededores sabrán que yo reedifiqué lo que estaba derribado, y planté lo que estaba desolado; yo Jehová he hablado, y lo haré.” (Ez 36:32-36). El punto es que Dios a menudo actúa y revela Su plan simplemente para que Su nombre sea glorificado y no profanado (cf. Ez 39:7).