Mark Hitchcock

¿Qué significa Armagedón? ¿Es un lugar real (Apocalipsis 16:12)?

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ESJ_BLG_2021115_01¿Qué significa Armagedón? ¿Es un lugar real (Apocalipsis 16:12)?

POR MARK HITCHCOCK

Armagedón se ha convertido en una palabra popular en nuestra cultura actual para describir cualquier acontecimiento terrible y devastador. La palabra Armagedón aparece sólo una vez en la Biblia, en Apocalipsis 16:16: “Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.”

El término “Har-Magedon” significa literalmente “Monte Megido.” Se refiere a un lugar real en el norte de Israel llamado Megido, que se encuentra en una zona elevada que domina un enorme valle conocido como el Valle de Armagedón, el Valle de Jezreel, o la Llanura de Esdraelón. Este valle tiene unos 16 kilómetros de ancho y 35 de largo. Napoleón dijo que sería un campo de batalla ideal. Es en este lugar donde los ejércitos de las naciones se reunirán para la guerra final de esta era.

¿Cuál es el cántico de Moisés en Apocalipsis 15:1-3?

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ESJ_BLG_2021110_01¿Cuál es el cántico de Moisés en Apocalipsis 15:1-3?

POR MARK HITCHCOCK

Apocalipsis 15 es la calma antes de la tormenta. Prepara el escenario para la serie final de juicios, o los juicios de la copa. En este capítulo un coro celestial, formado por mártires de la Tribulación, canta «el cántico de Moisés» (versículo 3). ¿Qué es este cántico? Hay dos cantos principales de Moisés en el Antiguo Testamento que podrían encajar en el contexto de Apocalipsis 15, y aparecen en Deuteronomio 32 y Éxodo 15. La pregunta es, ¿cuál es el que se está viendo aquí?

Aunque cualquiera de los dos podría estar en juego, me inclino por Éxodo 15 como el cántico de Moisés en este contexto por dos razones: Leer el resto de esta entrada »

¿Son iguales los juicios de Apocalipsis 14:14-16 y 14:17-20?

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ESJ_BLG_2021108_01¿Son iguales los juicios de Apocalipsis 14:14-16 y 14:17-20?

POR MARK HITCHCOCK

En Apocalipsis 14:14-16 el juicio de Dios es representado como una cosecha de grano, mientras que en Apocalipsis 14:17-20 hay una cosecha de uvas. En el primer juicio, Cristo es representado como el Hijo del Hombre. Esto es una alusión a Daniel 7:13, que señala la segunda venida de Cristo en juicio. El juicio en 14:17-20 es llevado a cabo por un ángel y apunta a los eventos de Armagedón. Hay tres opiniones principales sobre la relación entre estos dos juicios. Leer el resto de esta entrada »

Apocalipsis 14:19-20 ¿Correrá literalmente la sangre hasta los frenos de los caballos en el Armagedón ?

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¿Correrá literalmente la sangre hasta los frenos de los caballos en el Armagedón (14:19-20)?

POR MARK HITCHCOCK

El capítulo 14 del Apocalipsis es un interludio o paréntesis clave en medio de toda la acción que tiene lugar en el Apocalipsis. En él, Juan nos proporciona información sobre los principales actores y acontecimientos del libro. Sin embargo, Apocalipsis 14, a diferencia de otros interludios, mira hacia adelante. Ofrece un avance conciso de lo que está por venir. Uno de los avances describe la conflagración de Armagedón, que se presenta con más detalle en Apocalipsis 16:12-16 y 19:11-21. En este anticipo de Armagedón leemos esta descripción gráfica:

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Apocalipsis 14:10-11 ¿Durará realmente el infierno toda la eternidad?

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Apocalipsis 14:10-11 ¿Durará realmente el infierno toda la eternidad?

POR MARK HITCHCOCK

La doctrina del infierno es, sin duda, el tema más inquietante de la Biblia, y la verdad más inquietante sobre el infierno es su duración. La idea de que la gente sea castigada por sus pecados y fechorías no molesta a la mayoría de la gente. Pero la noción de que el infierno durará para siempre es totalmente repugnante para muchos. Por esta razón, hay quienes han tratado de suavizar esta verdad adoptando una visión "más amable y gentil" del infierno.

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¿La escena de Apocalipsis 14:1-5 está en el cielo o en la tierra?

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¿La escena de Apocalipsis 14:1-5 está en el cielo o en la tierra?

POR MARK HITCHCOCK

Los 144.000 se presentan en Apocalipsis 7:1-8. El único otro lugar donde leemos sobre este grupo de 144.000 es en Apocalipsis 14:1-5:

1 Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. 2 Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. 3 Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. 4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; 5 y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios.

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¿Qué es la marca de la bestia (666)?

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¿Qué es la marca de la bestia (666)?

POR MARK HITCHCOCK

Apocalipsis 13:16-18 deja claro que el Anticristo controlará la economía mundial del final de los tiempos. Gobernará la oferta y la demanda mundial. Una parte clave de este sistema económico mundial es el número 666, también conocido como la marca de la bestia. ¿Qué es esta misteriosa marca? Sencillamente, la marca es una marca literal y visible, una marca o un tatuaje que se colocará "sobre" la mano derecha o la frente de las personas durante la Tribulación. La marca será dada como un señal de devoción o una "promesa de lealtad" al Anticristo y servirá como un pasaporte para el poseedor de la marca para participar en el comercio.

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¿La segunda bestia será judía o gentil?

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¿La segunda bestia será judía o gentil?

POR MARK HITCHCOCK

La bestia de Apocalipsis 13:11-18 se describe como "otra bestia que sube de la tierra" (13:11). Muchos han entendido la referencia a "la tierra" como la tierra, o más específicamente, la tierra de Israel, lo que significa que será un judío. Es posible que la segunda bestia sea judía. Sin embargo, la referencia aquí a la tierra es probablemente mejor entendida como un contraste con el cielo. Esta bestia, conocida como el falso profeta, será terrenal en todo el sentido de la palabra. Todo su horizonte estará dominado por la tierra. Además, como la primera bestia es gentil, tiene sentido ver a su secuaz como gentil también.

¿Será el Anticristo un judío o un gentil?

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¿Será el Anticristo un judío o un gentil?

POR MARK HITCHCOCK

Una de las cuestiones clave relacionadas con la bestia del Apocalipsis, también conocida como el Anticristo, es si será judío o gentil. Hay tres argumentos principales para ver al Anticristo como un judío.

En primer lugar, si el prefijo anti significa "en lugar de", o en lugar de Cristo, entonces muchos sostienen que esto hace más probable que sea un judío porque el que está en lugar de Cristo debe ser un judío como lo fue Jesús. Si bien este argumento tiene cierto mérito, el prefijo anti también puede significar "contra", u opuesto a Cristo.

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¿Será Asesinada la Bestia y Volverá a la Vida?

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¿Será Asesinada la Bestia y Volverá a la Vida?

POR MARK HITCHCOCK

  Apocalipsis 13:3-4 describe la herida mortal de la bestia y su sanidad.

Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada. Y la tierra entera se maravilló y seguía tras la bestia; y adoraron al dragón, porque había dado autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia, y quién puede luchar contra ella?

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