Sesión Final: John MacArthur – Shepherds´Conference

Posted on 9 marzo 2009

Sesión Final: John MacArthur – Shepherds´Conference

En la sesión de la noche del viernes de la Shepherds´Conference, John MacArthur se ocupó de “El Problema del mal,” o la teodicea como es menudo llamado en los círculos teológicos. Al tratar este asunto, el Dr. MacArthur presentó los siguientes puntos:

1. El mal existe y es una insensatez afirmar que no existe. Hay varias categorías de mal:

a. El mal natural (como los desastres naturales y la enfermedad)

b. El mal moral (las acciones pecaminosas de las personas)

c. El mal sobrenatural (las acciones de Satanás y los demonios)

d. El mal eterno (la condición eterna de aquellos en el infierno)

2. Dios existe (y El es el Dios de la Biblia)

Dios controla absolutamente todo. No hay mal fuera de Su plan. No hay mal fuera de Su propósito. Él sabe todo lo que pueda ser conocido, lo que se pueda saber. Él tiene un poder amplio para hacer todo lo que se pueda hacer que sea posible. Eso es lo que dice la Biblia acerca de Dios. Y en ese conocimiento perfecto, y en ese poder perfecto, y con santidad perfecta, y expresando Su amor perfecto, Dios decreta todo.

3. Dios quiere que el mal exista. Él ha permitido el mal y el pecado dentro de Sus propósitos soberanos a fin de que Su Santidad y gracia pudieran ser manifestados.

Sin pecado y sin mal, no sabríamos que El es tan justo como lo es, tan amoroso como El es, y tan santo como es. Dios permitió el pecado a fin de que El pudiese manifestar Su ira. Sin pecado, no habría manifestación de justicia, ninguna manifestación de amor y ninguna manifestación de santidad. Dios resiste el pecado. “¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción” (Rom. 9:22). Él resiste el pecado pacientemente a fin de que al fin El pudiera ser glorificado manifestando tanto Su ira (v. 22) como Su gracia (v. 23).

La razón entera por la que Dios decretó que el mal existiera fue para Su propia gloria, a fin de que por los siglos de los siglos los santos ángeles y los santos redimidos le diesen gloria en la plena comprensión de todos Sus atributos. Antes del pecado, Dios no fue adorado completamente por Su justicia en un contexto de maldad. Él no era ni podía ser adorado completamente por Su amor hasta que El demostrase la clase de amor que ama a los pecadores rebeldes. Él no fue adorado completamente por Su Santidad hasta que Su ira manifestase cuanto El odia el pecado. Y El no fue adorado por Su gracia hasta que El manifestó el perdón y la misericordia sobre los elegidos. En cada caso existe esta gran revelación de la naturaleza de Dios. ¿Por qué? Para manifestar completamente Su gloria.

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Este es otro bosquejo tomado de aqui

“¿Por qué existe el mal en el mundo?” En Lucas 13, se cuestiona a Jesús acerca de varios desastres y su única respuesta fue: “Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”

“El mundo justifica su rechazo hacia Dios sobre la base de que existe el mal en el mundo”.

La respuesta a este dilema tiene que basarse en Dios.

1) El mal existe _ una realidad que domina a nuestro mundo

a) El mal natural. Calamidad impersonal. Es externa, física. Es una creación maldita actuando sobre las personas con un efecto desastroso.

b) El mal moral – personal, interno y doloroso de personas actuando fuera de su maldad sobre cada uno. Nuestra carrera es maldecida justo como la creación es maldecida (Gen 3, Rom 3)

c) El Mal sobrenatural – los demonios y Satanás con miles de años en corrupción incontenible en un mal antiguo, astuto, experto, intrigante en contra del género humano.

d) El infierno – un mal eterno y penetrante

2) Dios existe – Dios es perfecto, santo, justo, justo, amoroso y SOBERANO. Él está a cargo (Apocalipsis 11, Prov 16:4, 1 Cron 29:11-12|). Su soberanía es absoluto, irrevocable e infinitia (Salmo 105:16, 2 Rey. 17:25, Lam 3:37-38)

3) Dios quiere que el mal exista _ o no existiría. Dios permite que exista el pecado o de lo contrario no existiría (Isaías 45:5).

a) Dios es absolutamente santo. Él no es responsable de mal pero él permite que exista

· Algunas personas quieren rescatar a Dios de esta idea reinventándole en algo más aceptable a su propia imagen de quién es El.

b) Si El permite el mal. Si El permite que el mal exista. ¿Por qué razón?

· Algunas sugerencias proporcionadas por teólogos modernos:

1. El mal es inevitable. No es creado por Dios. Existe sólo porque todo tiene que tener un opuesto. El mal es la contraparte del bien.

• § Este punto de vista sugeriría que existen poderes en el universo aparte de Dios.

2. El libre albedrío ha traído el mal a la existencia. Dios nos ha dado libre albedrío y esto es lo bien más grande jamás hecho. Él lo hizo para protegerse de la injusticia.

• § Este punto de vista sugiere que el mal existe porque los hombres y los ángeles decidieron hacerlo, demostrando la soberanía de la creación sobre el Creador.

· Dios tiene un propósito para el mal

1. La Confesión de Westminster establece:

• § Dios decreta cualquier cosa va a suceder
• § Dios no es el autor del pecado
• § Todo sucede para la alabanza de Su gloria

2. El mal existe para revelar la gloria de Dios

• ¨ Rom 3:5 – Dios revela su gloria demostrando Su justicia en contraste a nuestra injusticia.
• ¨ Rom 5:8 _ Dios demuestra Su amor al amar lo difícil de amar.
• ¨ Rom 9:22 _ Dios demuestra Su ira por el Mismos, Su Santidad en contra del pecado. Sin pecado, no hay demostración de Su ira. Dios tiene tanto derecho de manifestar Su ira como lo hace al manifestar Su gracia.
• ¨ Rom 9:23 _ Dios demuestra Su misericordia en aquellos que no la merecen.
• ¨ Dios quiso que el mal existiese para demostrar Su gloria. El máximo bien es la gloria de Dios. Habría una demostración incompleta de su gloria si no hubiese pecado y maldad.

3. Cuál es nuestra respuesta a esto (Rom 9:14)?

• Rom 9:19 – ¿Tenemos derecho a cuestionar a Dios?
• El máximo mal en el mundo fue el asesinato de Jesús (Hechos 2:23 estaba predeterminado por Dios).

MacArthur terminó con una pregunta, “¿Hace a Dios mas glorioso o menos glorioso la existencia del mal?” Su respuesta, “Dios es más glorioso porque permite el mal”.