Día: 9 mayo 2014
Cinco Cualidades de un Canto Congregacional
Cinco Cualidades de un Canto Congregacional
Por Matt Boswell
Los cristianos son un pueblo que canta.
Los musulmanes no se reúnen para cantar. Tampoco hindúes, budistas, o rastafaris. Los cristianos si lo hacen. Asimismo, si bien no todo el mundo predica, o dirige en la oración, o lee la Escritura en público, todos cantamos. [1]
Pero, ¿qué podemos decir acerca de la naturaleza de canto cristiano corporativa? ¿Cómo debe ser? ¿Podemos cantar cualquier tipo de canto cuando nos reunimos?
COMO DEBE SER UN CANTO CONGREGACIONAL
Si nuestra adoración colectiva está sujeta al principio regulativo o simplemente al principio de la conciencia, el ejercicio del canto debe ser considerado seriamente a la luz de la Escritura. Y el Salmo 96 ofrece algunas perspectivas importantes sobre la naturaleza de un canto correcto y sus efectos. Originalmente escrito para el pueblo del pacto de Dios para la entrada del arca del pacto a Jerusalén (véase 1. Cron. 16), este salmo nos ofrece mucho en cuanto a la práctica de cantar hoy.
La Simiente de Abraham
La Simiente de Abraham:
UN ANALISIS TEOLOGICO DE GALATAS 3 Y SUS IMPLICACIONES PARA ISRAEL
Por Michael Riccardi
Profesor Asociado de The Master’s Seminary
Los No Dispensacionalistas afirman a menudo que la identificación de Pablo de los gentiles creyentes como «la simiente de Abraham» en Gálatas 3 significa que la iglesia es ahora el “Israel espiritual,” y que un cumplimiento futuro de bendiciones nacionales y políticas de Israel ahora están excluidas. Sin embargo, una correcta comprensión del concepto de «simiente» en Gálatas y el resto de la Biblia muestra que esto no es el caso. La identificación de Jesús como la simiente final de Abraham es la base para el cumplimiento de todas las bendiciones de Abraham, incluyendo las promesas nacionales y políticas de Israel, junto con la inclusión gentil.
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La Belleza de la Sumisión en el Matrimonio
La Belleza de la Sumisión en el Matrimonio
Por William Boekestein
“Porque yo también soy hombre bajo autoridad.”
Cuando escuchamos estas palabras, sobre todo si sabemos que primero les habló, es probable que no pensemos: "Felpudo, fácil de convencer, víctima."
Este individuo sumiso era un centurión romano que vivía en Palestina durante la época de Cristo (Lucas 7:8). Un centurión era un soldado profesional que ganaba más de diez veces el sueldo de los soldados típicos. Y la mayoría de los centuriones eran dignos de cada denario. Los centuriones eran líderes valientes en la batalla; su rango normalmente sufrió desproporcionadamente un alto número de víctimas de la guerra. Este centurión particular, fue también un colaborador comprometido de Cristo. Reconoció la autoridad incomparable de Jesús y le presente la vida de uno de sus queridos sirvientes, que estaba gravemente enfermo. De él, Jesús dijo a la multitud: “Os digo que ni aun en Israel he hallado una fe tan grande.” (Lucas 7:9).
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