¿Necesita Dios De Un Psiquiatra?

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ESJ-2017 0525-001

¿Necesita Dios De Un Psiquiatra?

Por John F. Macarthur

Ellos son mis consejeros. -Salmo 119:24

También esto procede del Señor de los ejércitos, que ha hecho maravilloso su consejo y grande su sabiduría. – Isaías 28:29

EN 1980, LA IGLESIA GRACE COMMUNITY HABÍA LLEGADO con una demanda que acusaba a los pastores de nuestro personal de ser negligentes porque tratamos de ayudar a un joven miembro suicida de nuestra iglesia dándole la verdad bíblica. Fue el primer caso de negligencia del clero que se escuchó en el sistema judicial estadounidense. Los medios seculares tuvieron un día de campo cuando el caso fue llevado por años. Algunos programas de tipo tabloide emitidos a nivel nacional incluso alegaron que nuestra iglesia había alentado al joven a suicidarse, enseñándole que el suicidio era un camino seguro hacia el cielo. Por supuesto, eso no era cierto. Sabía por las Escrituras que el suicidio está mal. Le pedimos que dejara que la Palabra de Dios lo llevara al conocimiento íntimo y a la apropiación de los recursos disponibles en Aquel que quería sanar su mente atribulada. Trágicamente, rechazó nuestro consejo y se quitó la vida.

Una de las cuestiones clave planteadas en el caso fue la cuestión de si las iglesias deberían tener el derecho legal de asesorar a las personas con problemas con la Biblia. Muchos dirían que dar consejos a alguien con la Escritura es un enfoque simplista de consejería. La Biblia puede estar bien como un estímulo para la persona promedio, nos dicen, pero las personas que tienen problemas reales necesitan la ayuda de un psicólogo.

Por lo tanto, esta demanda sostuvo que los consejeros de la iglesia están obligados a dirigir a personas seriamente deprimidas y suicidas a profesionales de la salud mental. Tratar de aconsejar a estas personas con problemas de la Biblia equivale a irresponsabilidad y negligencia por la cual los consejeros de la iglesia deben ser considerados moral y legalmente culpables.

La verdad que salió en la corte recibió poca o ninguna cobertura en las noticias de la red. El testimonio demostró que este joven estaba bajo el cuidado de psiquiatras profesionales. Además de la dirección bíblica que recibió de nuestro personal pastoral, había buscado tratamiento psiquiátrico. Además, nuestro personal se había encargado de que fuera examinado por varios médicos, para descartar causas orgánicas o químicas para su depresión. Estaba recibiendo todo tipo de terapia disponible, pero eligió terminar su vida de todos modos. Hicimos todo lo posible para ayudarle; rechazó nuestro consejo y dio la espalda a su suficiencia espiritual en Cristo.

No sólo los tribunales consideraron que el tema era un derecho de la libertad religiosa de la Primera Enmienda en el cual el gobierno no debía inmiscuirse, sino que las tres veces que ganamos el caso, los jueces también expresaron la opinión de que la iglesia no había fallado en su responsabilidad de darle cuidado apropiado. Su juicio era que nuestro personal había cumplido más que sus obligaciones legales y morales tratando de ayudar a este joven que había buscado nuestro consejo. Finalmente, el caso fue apelado incluso a los Estados Unidos Supremo: Tribunal. La Corte Suprema se negó a oír el caso, permitiendo de esta manera el fallo de la Corte Suprema del Estado de California, que reivindicó a la iglesia. Lo más importante de todo es que el caso afirmó el derecho constitucional de cada iglesia de aconsejar con la Biblia, estableciendo un precedente legal para evitar que las cortes seculares invadieran el área de consejería en la iglesia.

La Profesionalización del Ministerio de Consejería

Desafortunadamente, el privilegio de asesorar a las personas con la verdad bíblica puede estar en peligro de todos modos, no por cualquier barrera legal impuesta desde fuera de la iglesia, sino por la actitud hacia la Escritura dentro de la iglesia. Durante el juicio, una serie de “expertos” fueron llamados a dar testimonio. Lo más sorprendente para mí fueron los llamados psicólogos y psiquiatras cristianos que testificaron que la Biblia por sí sola no contiene suficiente ayuda para satisfacer las necesidades personales y emocionales más profundas de la gente. Estos hombres estaban discutiendo ante un tribunal secular que la Palabra de Dios no es un recurso adecuado para aconsejar a la gente acerca de sus problemas espirituales. Lo que es realmente espantoso es el número de evangélicos que están dispuestos a tomar esa palabra de “profesionales” para ello.

Durante la última década, una serie de clínicas psicológicas evangélicas han surgido. Aunque casi todos ellos dicen ofrecer consejo bíblico, la mayoría dispensa la psicología secular disfrazada en terminología espiritual. Además, están quitando el ministerio de consejería de su propia arena en el cuerpo de la iglesia y condicionando a los cristianos a pensar que son incompetentes para aconsejar. Muchos pastores, sintiéndose inadecuados y quizás temerosos de posibles litigios por mala práctica, están perfectamente dispuestos a dejar que los “profesionales” asuman lo que solía ser visto como una responsabilidad pastoral vital. Demasiados han comprado la idea que un ámbito crucial de sabiduría existe fuera de la Escritura y nuestra relación con Jesucristo, y que alguna idea o técnica de ese ámbito extrabíblico tiene la verdadera clave para ayudar a las personas con sus problemas profundos.

La verdadera psicología (“el estudio del alma”) sólo puede ser realizada por los cristianos, ya que sólo los cristianos tienen los recursos para el entendimiento y la transformación del alma. Puesto que la disciplina secular de la psicología se basa en suposiciones sin dios y fundamentos evolutivos, es capaz de tratar con la gente sólo superficialmente y sólo a nivel temporal. Los puritanos, mucho antes de la llegada de la psicología impía, identificaron su ministerio con la gente como un “trabajo del alma.”

La Escritura es el manual para todo el “trabajo del alma” y es tan amplia en el diagnóstico y tratamiento de toda materia espiritual que, con el poder del Espíritu Santo en el creyente, conduce a hacer uno a ser como Jesucristo. Este es el proceso de santificación bíblica.

Es razonable que la gente busque ayuda médica para una pierna rota, un riñón disfuncional, una cavidad dental u otra enfermedad física. También es sensato para alguien que es alcohólico, drogadicto, discapacitados en el aprendizaje, traumatizado por la violación, el incesto o maltrato severo a buscar alguna ayuda en tratar de hacer frente a su trauma.

Ciertas técnicas de la psicología humana pueden servir para disminuir el trauma o la dependencia y modificar el comportamiento en cristianos o no cristianos por igual. También puede haber ciertos tipos de enfermedades emocionales donde las causas son orgánicas y donde la medicación podría ser necesaria para estabilizar a una persona de lo contrario peligrosa. Sin embargo, estos problemas son relativamente raros y no deben utilizarse como ejemplos para justificar este uso indiscriminado de técnicas psicológicas seculares para problemas esencialmente espirituales. ¡Lidiar con las cuestiones físicas y emocionales de la vida de tal manera no es santificación!

La “psicología cristiana” como el término se usa hoy en día es un oxímoron. La palabra psicología ya no habla de estudiar el alma; en cambio, describe una variada gama de terapias y teorías que son fundamentalmente humanistas. Las presuposiciones y la mayor parte de la doctrina de la psicología no pueden integrarse con éxito con la verdad cristiana. Por otra parte, la infusión de la psicología en la enseñanza de la iglesia ha borrado la línea entre la modificación del comportamiento y la santificación.

El camino hacia la plenitud es el camino de la santificación espiritual.¿le daremos la espalda tontamente el consejo maravilloso, la fuente de agua viva, por la sabiduría sensual de la tierra y el agua estancada del conductismo?

Nuestro Señor Jesús reaccionó de una manera perfecta y santa a todas las tentaciones, juicios y traumas en la vida, y eran más severos que cualquier otro que pudiera sufrir jamás. Por lo tanto, debe ser claro que la victoria perfecta sobre todos los problemas de la vida debe ser el resultado de ser como Cristo.

Ningún “trabajador del alma” puede elevar a otro por encima del nivel de madurez espiritual en el que se encuentra. Así que el requisito supremo para los psicólogos sería la semejanza de Cristo.

Si uno es un psicólogo verdaderamente cristiano, debe estar haciendo el trabajo del alma en el ámbito de las cosas profundas de la Palabra y el Espíritu, no engañando en las sombras de la modificación de la conducta. ¿Por qué debe un creyente elegir hacer modificación de la conducta cuando tiene las herramientas para la transformación espiritual (como un cirujano que causa estragos con un cuchillo de mantequilla en lugar de usar un escalpelo)? El consejero más capacitado es el que más cuidadosamente, en oración y fielmente aplica la santificación divina, moldeando a otro a la imagen de Jesucristo.

No puede haber ninguna amenaza más seria a la vida de la iglesia hoy que la estampida por abrazar las doctrinas de la psicología secular. Son una masa de ideas humanas que Satanás ha colocado en la iglesia como si fueran poderosas, verdades que cambian la vida de Dios. La mayoría de los psicólogos simbolizan el neo-gnosticismo, afirmando tener conocimientos secretos para resolver los problemas reales de la gente. Hay incluso los psicólogos que dicen realizar una técnica terapéutica que llaman “asesoramiento cristiano”, pero en realidad están utilizando la teoría secular para tratar problemas espirituales con referencias bíblicas añadidas.

El resultado es que los pastores, los eruditos bíblicos, los maestros de la Escritura y los creyentes que se preocupan por el uso de la Palabra de Dios son despreciados como consejeros ingenuos, simplistas y totalmente inadecuados. La lectura de la Biblia y la oración son comúnmente menospreciadas como “respuestas fáciles,” soluciones incompletas para alguien que lucha con la depresión o la ansiedad. Las Escrituras, el Espíritu Santo, Cristo, la oración y la gracia, son las soluciones tradicionales a las que los consejeros cristianos han apuntado. Pero el cristiano promedio hoy ha llegado a creer que ninguno de ellos realmente ofrece la cura para las aflicciones de la gente.

¿Cuán Científicas son las Ciencias del Comportamiento?

La psicología no es un cuerpo uniforme de conocimiento científico, como la termodinámica o la química orgánica. Cuando hablamos de psicología, nos referimos a un conjunto complejo de ideas y teorías, muchas de las cuales son contradictorias. La psicología ni siquiera ha demostrado ser capaz de manejar eficazmente la mente humana y los procesos mentales y emocionales. Por lo tanto, difícilmente puede considerarse una ciencia.

Muchos, estoy seguro, se opondrán a mi clasificación de la psicología como una pseudo-ciencia. Pero eso es exactamente lo que es la más reciente de varias invenciones humanas diseñadas para explicar, diagnosticar y tratar problemas de comportamiento sin tratar con cuestiones morales y espirituales. Hace poco más de un siglo, el debate se debatía sobre un tipo diferente de “ciencia del comportamiento”, llamada frenología. La frenología sostenía que las características de la personalidad estaban determinadas por la forma del cráneo de alguien. Probablemente has visto diagramas de antiguos frenólogos; eran mapas de la cabeza con áreas específicas etiquetadas, mostrando qué zona del cerebro determinaba una determinada emoción o característica. Un frenólogo sentiría los cráneos de la gente, diagnosticando sus problemas por la localización de protuberancias en su cabeza.

Si usted piensa que la ciencia del comportamiento ha avanzado mucho desde entonces, pregúntese lo razonable que es rodear a un adulto en la posición fetal con almohadas para que pueda volver a ponerse en contacto con sus ansiedades prenatales. Dada la elección, creo que optaría por alguien hurgando en mi cabeza!

Los psicólogos modernos utilizan cientos de modelos y técnicas de asesoramiento basados ​​en una miríada de teorías conflictivas, por lo que es imposible hablar de psicoterapia como si se tratara de una ciencia unificada y consistente. Sin embargo, las siguientes opiniones, popularizadas por la psicología, se han filtrado en la iglesia de las cosas variadas en el tanque psicológico y están teniendo un efecto profundo y perturbador en su enfoque de ayudar a las personas:

• La naturaleza humana es básicamente buena.

• Las personas tienen las respuestas a sus problemas dentro de ellas.

• La clave para entender y corregir las actitudes y acciones de una persona se encuentra en algún lugar de su pasado.

• Los problemas de los individuos son el resultado de lo que alguien más les ha hecho.

• Los problemas humanos pueden ser de naturaleza puramente psicológica, sin relación con ninguna condición espiritual o física.

• Los problemas profundos sólo pueden ser resueltos por consejeros profesionales que utilizan la terapia.

• La Escritura, la oración y el Espíritu Santo son recursos inadecuados y simplistas para resolver ciertos tipos de problemas.

Irónicamente, incluso antes de que la iglesia se volviera tan enamorada de la “ciencia del comportamiento”, quienes lo conocían mejor comenzaban a cuestionar si la psicoterapia es una ciencia en absoluto. Hace once años, la revista Time publicó una historia de portada llamada “Psiquiatría en el Sofá.” Dijo esto:

En todos los frentes, la psiquiatría parece estar a la defensiva. . . . . . . Muchos psiquiatras quieren abandonar el tratamiento de los neuróticos ordinarios y cotidianos (“el bien preocupado”) a los psicólogos y a los terapeutas populares aficionados. Después de todo, ¿se necesita un difícil título de doctorado… para charlar con simpatía y decirle a un paciente que eres demasiado duro contigo mismo? Y si la psiquiatría es un tratamiento médico, ¿por qué sus médicos no pueden proporcionar resultados científicos medibles como los obtenidos por otros médicos?

Los propios psiquiatras reconocen que su profesión a menudo huele a la alquimia moderna, llena de jerga, ofuscación y mistificación, pero muy poco conocimiento real.

Como siempre, los psiquiatras son sus propios críticos más severos. Thomas Szasz, que desde hace mucho tiempo es el latoso más franco de su profesión, insiste en que realmente no hay tal cosa como la enfermedad mental, sólo los problemas normales de la vida. E. Fuller Torrey, otro psiquiatra de psiquiatría, está dispuesto a admitir que hay algunas enfermedades cerebrales, como la esquizofrenia, pero dice que pueden ser tratadas con sólo un puñado de fármacos que podrían ser administrados por médicos generales o internistas. Contraste, el psiquiatra y poeta escocés RD Laing está seguro de que la esquizofrenia es real y que es bueno para usted. Explica Laing: es una especie de epifanía psicodélica, muy superior a la experiencia normal.

Incluso los profesionales principales no saben que la psiquiatría puede decir del insano al sano.

El artículo pasó a la crónica de los fracasos de la psiquiatría, señalando que “de todos los pacientes, un tercio son finalmente ‘sanados,’ un tercio son ayudados un poco, y un tercio no son ayudados en absoluto.” Además,

El problema es que la mayoría de las terapias, incluso algunas extravagantes, también reclaman alguna mejora para dos tercios de sus pacientes. Los críticos argumentan que muchos pacientes entran en el análisis después de una experiencia traumática, como el divorcio o la muerte de un ser querido, y están obligados a mejorar de todos modos cuando el shock se desgasta. Un estudio muestra una mejora para las personas que simplemente están en lista de espera para el tratamiento psicoanalítico; presumiblemente la simple decisión de buscar tratamiento es útil. [3]

El artículo concluye con un pronóstico pesimista de Ross Baldessarini, un psiquiatra y bioquímico en el Centro de Investigación Mailman. Le dijo a Time: “No vamos a encontrar las causas y las sanidades de la enfermedad mental en el futuro previsible.”

Varios años más tarde, una conferencia en Phoenix, Arizona, reunió a los principales expertos mundiales en psicoterapia de lo que se consideró la reunión más grande que se haya celebrado sobre el tema. La conferencia, llamada “La Evolución de la Psicoterapia”, atrajo a 7.000 expertos en salud mental de todo el mundo. Fue la mayor reunión de este tipo en la historia, cobrado por su organizador como el Woodstock de la psicoterapia. De ahí surgieron varias revelaciones impresionantes.

Los Angeles Times, por ejemplo, citó a Laing, quien “dijo que no podía pensar en ninguna visión fundamental de las relaciones humanas que resultara de un siglo de psicoterapia.” No creo que hayamos ido más allá de Sócrates, Shakespeare , Tolstoi, o incluso Flaubert a los 15 años “, dijo. Laing agregó:

“No creo que la psiquiatría sea una ciencia en absoluto, no es como la química o la física donde construimos un cuerpo de conocimiento y progreso”.

Dijo que en su actual lucha personal con la depresión, tarareando una melodía favorita para sí mismo (favorece a uno llamado “Manténgase en el Extremo del Camino”) a veces es de mayor ayuda que cualquier terapia psicoterapéutica.

La revista Time, informando sobre la conferencia, señaló que en un panel de discusión sobre la esquizofrenia, tres de cada cuatro “expertos” dijeron que no hay tal enfermedad.

RD Laing, el psiquiatra favorito de los estudiantes rebeldes en los años 60, conserva su opinión romántica de los esquizofrénicos como valientes víctimas que están desafiando una cultura cruel. Sugirió que muchas personas son diagnosticadas como esquizofrénicas simplemente porque duermen durante el día y permanecen despiertas por la noche. La esquizofrenia no existió hasta que la palabra fue inventada, dijo … En un panel posterior, una mujer en la audiencia preguntó a Laing cómo iba a tratar con los esquizofrénicos. Laing se balanceó y tejió durante 27 minutos y finalmente ofreció el único tratamiento posible para las personas a las que no ve como enfermos: “Los trato exactamente de la misma manera que trato a los demás, me conduzco por las reglas ordinarias de cortesía y amabilidad.” [8]

Una verdad apareció claramente en la conferencia: entre los terapeutas hay poco acuerdo. No hay una “ciencia” unificada de la psicoterapia; sólo una cacofonía de teorías y terapias que chocan. El Dr. Joseph Wolpe, pionero de la terapia conductual, caracterizó la conferencia de Phoenix como “un babel de voces conflictivas”.

Y de hecho lo fue. Un especialista, Jay Haley, describió lo que él llamó su técnica de “perro peludo”. Evidentemente quiere decir que es como un animal esponjoso que parece ser grasa hasta que se moja, parece que hay más sustancia de lo que realmente existe. Éste es su acercamiento a la terapia:

Haga que el paciente haga un compromiso absoluto de cambio, y luego garantice una cura, pero no le diga al paciente lo que es durante varias semanas. ” Una vez que pospongas, nunca los pierdes como pacientes”, dijo. “Tienen que averiguar cuál es la cura. Un bulímico que comía en juergas y vomitó de cinco a 25 veces al día le dijeron que se curaría si le daba un centavo al terapeuta la primera vez que vomitaba y duplicaba la suma cada vez que vomitaba. Dice Haley: “Rápidamente se dan cuenta de que se duplica tan rápido que pueden deber al terapeuta cientos de miles de dólares en unos días, por lo que se detienen”. [10]

Jeffrey Zeig, organizador de la conferencia, dijo que puede haber hasta un centenar de teorías diferentes en los Estados Unidos. La mayoría de ellos, dijo, están “condenados a fracasar’.”

No sólo los psicólogos venden curas supuestas por un alto precio, sino que también inventan enfermedades para las cuales las curaciones son necesarias. Su estrategia de marketing ha sido eficaz. Inventar problemas o dificultades, insistiendo en ellos hasta que las personas piensan que están desesperadamente afligidos, y luego vendan un remedio. Algunos de los supuestos problemas de nuestra cultura son patéticamente trillados. La imagen de sí mismo, la apariencia, la co-dependencia, el abuso emocional, la crisis de la mitad de la vida, las expectativas no cumplidas de las “debilidades” de los días fueron vistas con más precisión como los dolores del egoísmo. El egocentrismo se ha convertido en una importante estrategia de marketing para los psicoterapeutas. Al fomentar la tendencia natural de la gente hacia la autocomplacencia, la psicología se ha vendido a un público ansioso. Y la iglesia ha saltado sin sentido en el carro.

La psicología no es más una ciencia que la teoría evolutiva atea sobre la que se basa. Al igual que la evolución teísta, la “psicología cristiana” es un intento de armonizar dos sistemas de pensamiento intrínsecamente contradictorios. La psicología moderna y la Biblia no pueden mezclarse sin un compromiso serio con el principio de la suficiencia de la Escritura o el abandono absoluto del mismo.

Aunque se ha convertido en un negocio lucrativo, la psicoterapia no puede resolver los problemas espirituales de nadie. En el mejor de los casos, puede usar ocasionalmente la percepción humana para modificar superficialmente el comportamiento. Tiene éxito o falla para los cristianos y no cristianos igualmente porque es sólo un ajuste temporal, una especie de quiropráctica mental. No puede cambiar el corazón humano, e incluso los expertos lo admiten.

El Fracaso de la “Psicología Cristiana”

Mientras tanto, sin embargo, la actitud dentro de la iglesia es más aceptación de la psicoterapia que nunca. Si los medios cristianos sirven como un barómetro de toda la iglesia, se está produciendo un cambio dramático. La radio cristiana, por ejemplo, una vez un baluarte de la enseñanza de la Biblia y la música cristiana, está repleta de programas de entrevistas, psicología popular y psicoterapia telefónica. La predicación de la Biblia es pasada. Los psicólogos y los consejeros de radio son los nuevos héroes del evangelicalismo. Y la radio cristiana es la principal herramienta de publicidad para la venta de la psicología, que está tirando dinero en miles de millones.

La iglesia está ingiriendo dosis pesadas de dogma de la psicología, adoptando la “sabiduría” secular y tratando de santificarla llamándola cristiana. Así, los valores más fundamentales del evangelismo están siendo redefinidos. “La salud mental y emocional” es la nueva palabra de moda. No es un concepto bíblico, aunque muchos parecen equipararlo con la totalidad espiritual. El pecado se llama enfermedad, por lo que la gente piensa que requiere terapia, no arrepentimiento. El pecado habitual se llama conducta adictiva o compulsiva, y muchos suponen que su solución es la atención médica en lugar de la corrección moral.

Las terapias humanas son abrazadas con más avidez por los débiles espirituales, aquellos que son superficiales o ignorantes de la verdad bíblica y que no están dispuestos a aceptar el camino del sufrimiento que conduce a la madurez espiritual y la comunión más profunda con Dios. El efecto desafortunado es que estas personas permanecen inmaduras, reprimidas por una dependencia auto-impuesta de algún método pseudo-cristiano o psico-cuaquero que realmente ahoga el crecimiento verdadero.

Cuanto más influye la psicología secular en la iglesia, más personas se mueven desde una perspectiva bíblica sobre los problemas y las soluciones. Los terapeutas uno-a-uno están reemplazando a la Palabra, el principal medio de gracia de Dios (1 Corintios 1:21, Hebreos 4:12). El consejo que dispensan estos profesionales es a menudo espiritualmente desastroso. No hace mucho tiempo escuché horrorizado como un psicólogo cristiano en la radio en vivo aconsejó a una persona a expresar la ira de su terapeuta haciendo un gesto obsceno a él. “¡Adelante!” Le dijo a la persona que llamaba. “Es una expresión honesta de tus sentimientos, no intentes mantener tu rabia dentro.”

“¿Y que de mis amigos?” preguntó la persona que llamaba. “¿Debo reaccionar de esa manera a todos cuando estoy enojado?”

“¡Por qué, claro! Este consejero dijo.” “Puedes hacerlo a cualquier persona, siempre que lo quieras, excepto aquellos que piensas que no entenderán, no serán buenos terapeutas para ti”. Eso es una paráfrasis. Tengo una cinta de toda la emisión, y lo que el consejero sugirió realmente fue mucho más explícito, hasta el punto de ser inapropiado para imprimir.

Esa misma semana, escuché otra transmisión cristiana popular que ofrece consejería en vivo a los que llaman de todo el país. Una mujer llamó y dijo que ha tenido un problema con la fornicación compulsiva durante años. Ella dijo que iba a la cama con “cualquier persona y todo el mundo” y se sentía impotente para cambiar su comportamiento.

El consejero sugirió que su conducta es su manera de devolver el golpe, un resultado de las heridas infligidas por su padre pasivo y madre autoritaria. “No hay un camino sencillo para la recuperación”, le dijo este radio terapeuta. “Su problema no desaparecerá de inmediato, es una adicción, y estas cosas requieren un consejo extendido, necesitarás años de terapia para superar tu necesidad de sexo ilícito”. Entonces se hizo la sugerencia de que la persona que llamara encontrara una iglesia que fuera tolerante mientras ella saliera de las “dolorosas heridas” que estaban “haciendo” su fornicación.

¿Qué clase de consejo es ese? En primer lugar, la consejera en efecto le dio a esa mujer el permiso de aplazar la obediencia a un claro mandato de la Escritura: “Huid de la inmoralidad” (1 Corintios 6:18, véase también 1 Tesalonicenses 4:3). Segundo, culpó a sus padres y justificó su venganza hacia ellos. En tercer lugar, parecía estar sugiriendo que podría dejar poco a poco su pecado bajo terapia, por supuesto.

Además, dio a su audiencia nacional el claro mensaje de que no tiene confianza real en el poder del Espíritu Santo para transformar inmediatamente el corazón y el comportamiento de una persona. Peor aún, alentó a las iglesias a tolerar el pecado sexual de una persona hasta que la terapia comience a funcionar.

Contraste tanto el consejo de los consejeros de radio con la profunda sencillez de Gálatas 5:16: “Andad por el Espíritu, y no cumpliréis el deseo de la carne.” ¿Realmente pensamos que los años de terapia pueden llevar a las personas al punto en que caminen por el Espíritu? Ciertamente no si el terapeuta es alguien que recomienda gestos obscenos, retraso en el arrepentimiento, e iglesias tolerantes a la inmoralidad crónica. No hay ninguna justificación bíblica para tal consejo –de hecho, contradice rotundamente la Palabra de Dios. El apóstol Pablo le dijo a la iglesia de Corinto que entregara a un adúltero a Satanás, poniéndolo fuera de la iglesia (1 Corintios 5:1-13).

Doy gracias a Dios por los hombres y mujeres de la iglesia que dependen de la Biblia cuando aconsejan a otros. Estoy agradecido por los consejeros piadosos que instan a las personas con problemas a orar y que les señalan a la Escritura, a Dios y a la plenitud de Sus recursos para cada necesidad.

No tengo ninguna disputa con aquellos que utilizan el sentido común o las ciencias sociales como una plataforma de observador útil para observar la conducta humana y desarrollar herramientas para ayudar a las personas a conseguir algunos controles externos en su comportamiento. Eso puede ser útil como un primer paso para llegar a la verdadera cura espiritual. Pero un consejero sabio se da cuenta de que toda terapia conductual se detiene en la superficie, lejos de las soluciones reales a las necesidades reales del alma, que se resuelven sólo en Cristo.

Por otro lado, no tengo tolerancia para aquellos que exaltan la psicología por encima de la Escritura, la intercesión y la perfecta suficiencia de nuestro Dios. Y no tengo ánimo para las personas que desean mezclar la psicología con los recursos divinos y vender la mezcla como un elixir espiritual. Su metodología equivale a una admisión tácita de que lo que Dios nos ha dado en Cristo no es realmente adecuado para satisfacer nuestras necesidades más profundas y para salvar nuestras vidas perturbadas.

Dios mismo no piensa muy bien en los consejeros que pretenden representarlo, sino que descansan en la sabiduría humana. Job 12:17-20 dice:

El hace que los consejeros anden descalzos, y hace necios a los jueces. Rompe las cadenas de los reyes y ata sus cinturas con cuerda. Hace que los sacerdotes anden descalzos y derriba a los que están seguros. Priva del habla a los hombres de confianza y quita a los ancianos el discernimiento..

La sabiduría de Dios es tan superior a la de los hombres que los grandes consejeros humanos se convierten en un espectáculo. Los versículos 24-25 añaden:

Priva de inteligencia a los jefes de la gente de la tierra y los hace vagar por un yermo sin camino; andan a tientas en tinieblas, sin luz, y los hace tambalearse como ebrios..

Si alguien tuvo que soportar la locura de los consejeros humanos bien intencionados, era Job. Su consejo irrelevante e inútil le causó tanto dolor como las aflicciones satánicas que sufrió.

La profundidad a la que la psicoterapia santificada puede hundirse es realmente muy profunda. Un periódico local recientemente presentó un artículo sobre una clínica de treinta y cuatro camas que se ha abierto en el sur de California para tratar a los “cristianos adictos al sexo.” “(La razón de las camas en este tipo de clínica se me escapa.) Según el artículo, la clínica está afiliada a una iglesia protestante grande y bien conocida en la zona y cuenta con especialistas que se describen como “verdaderos pioneros en el área [de las adicciones sexuales]. Estos son todos psicoterapeutas legítimos y licenciados que tienen una fuerte orientación cristiana a la terapia,” según el director del centro.[13]

¿Su orientación “cristiana” es suficientemente sólida para permitir que estos psicoterapeutas admitan que la lascivia es pecado? Evidentemente no. Varios fueron entrevistados para el artículo. Usaron consistentemente los términos enfermedad, problema, conflicto y comportamiento compulsivo, tratamiento y terapia. Las palabras con connotaciones morales fueron cuidadosamente evitadas. El pecado y el arrepentimiento nunca fueron mencionados.

Peor aún, estos llamados expertos se burlaban del poder de la Palabra de Dios para transformar un corazón y romper la esclavitud del pecado sexual. El artículo citó al director del programa del centro, quien explicó por qué cree que su centro de tratamiento específicamente para los cristianos es tan crucial: “Hay algunos grupos de cristianos que creen que la Biblia es todo lo que usted necesita. [14]

Esa afirmación es el eco del neo-gnosticismo. Al menospreciar a aquellos que creen que la Biblia es suficiente, estas últimas “nubes sin agua” (Judas 12) insisten en que están al tanto de un conocimiento secreto superior y más sofisticado que contiene la verdadera respuesta a lo que preocupa al alma humana. No se deje intimidar por sus falsas afirmaciones. Ningún conocimiento superior, ninguna verdad oculta, nada más que los recursos suficientes que encontramos en Cristo existen que pueden cambiar el corazón humano.

Cualquier consejero que desee honrar a Dios y ser eficaz debe ver el objetivo de sus esfuerzos como guiando a una persona a la suficiencia de Cristo. La idea de que el hombre es capaz de resolver sus propios problemas o de que la gente puede ayudarse mutuamente mediante la “terapia” u otros medios humanos, niega la doctrina de la depravación humana y la necesidad del hombre de Dios. Reemplaza el poder transformador del Espíritu con la impotente sabiduría humana.

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