“Un Acto de Pura Maldad” – Buscando Significado en Las Vegas

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“Un Acto de Pura Maldad” – Buscando Significado en Las Vegas

Sólo la cosmovisión cristiana, basada en la Biblia, puede explicar por qué existen los hechos morales.

Hoy en día, la mayoría de los estadounidenses se despertó a las noticias de Las Vegas que no es nada menos que horrible. Para tantos en Las Vegas, el domingo por la noche debe haber parecido como la noche que nunca terminaría.

Frente a estas noticias abrumadoras, buscamos naturalmente los hechos. Queremos saber qué pasó y cuándo. Queremos saber quién lo hizo. A media mañana los hechos eran asombrosos. Más de cincuenta personas murieron y cientos resultaron heridas después de que un solitario pistolero abrió fuego en un festival de música desde una percha en una habitación de hotel de 32 pisos más arriba. El ataque fue mortal, diabólico y premeditado.

El tiroteo ya se describe como el peor de la historia de Estados Unidos. El pistolero, que se cree que era Stephen Paddock, se suicidó mientras la policía se preparaba para asaltar su habitación de hotel, de la que había apuntado sus mortíferos disparos. Los hechos surgieron lentamente, y todavía están surgiendo. Paddock no tenía antecedentes penales notables. Había trabajado para un contratista de defensa, poseía dos aviones privados y era conocido por poseer armas. Se informó que le gustaba Las Vegas por sus juegos de azar y entretenimiento. Nadie parece haberlo considerado una amenaza. Su hermano, contactado después de la masacre, dijo que la familia estaba más allá del shock, como si fuese “aplastada por un asteroide”.

En Las Vegas y más allá, cientos de familias son aplastadas por el dolor y la preocupación. Más de cincuenta seres humanos, muy vivos hace sólo unas horas, están ahora muertos, aparentemente asesinados por orden aleatorio.

Los hechos seguirán ocurriendo mientras continúan las investigaciones. Necesitamos hechos para mantener nuestras mentes y lidiar con la comprensión. Debemos tener hechos, y sin embargo podemos ser fácilmente abrumados por ellos. Algunos “hechos” no serán hechos en absoluto.. La Radio Pública Nacional, útil y honestamente, terminó su cobertura informativa de la masacre con estas palabras: “Esta es una historia en desarrollo. Algunas cosas que se informó por los medios de comunicación más tarde resultará ser equivocados. Nos centraremos en los informes de los funcionarios de policía y otras autoridades. Vamos a actualizar a medida que la situación se desarrolla.” Considero eso tanto útil como honesto.

Pero los hechos de quién y qué, dónde y cómo, todavía se desarrollan, apuntan a la pregunta aún más difícil – ¿por qué ?

¿Por qué alguien mataría a un ser humano? ¿Por qué lanzar una masacre de emboscada sobre los espectadores que escuchan música country? ¿Por qué premeditar una matanza masiva?

¿Fue impulsado por alguna obsesión, alimentada por algún agravio? ¿Estaba enviando una señal o mensaje político como un acto de terrorismo? ¿La respuesta es psiquiátrica o farmacológica? Nuestras mentes anhelan una respuesta.

¿Por qué preguntamos por qué?

No podemos dejar de preguntar por qué , porque, hechos a imagen de Dios, somos criaturas morales que no pueden captar o entender el mundo que nos rodea sin categorías morales. Somos criaturas morales que habitan un universo moral y nuestro sentido moral de significado es la facultad más perpleja cuando se ven abrumados por el horror y la pena.

El grupo terrorista conocido como ISIS o el Estado Islámico afirmó que Stephen Paddock era un atacanto “lobo solitario” que se había convertido recientemente al Islam. Las autoridades policiales dijeron que no hay evidencia de nada relacionado con el ISIS o el Islam.

El sheriff Joe Lombardo dijo que no estaba seguro si la masacre estaba enviando un mensaje como un ataque terrorista: “Tenemos que establecer cuál es su motivación en primer lugar. Y hay factores motivadores asociados con el terrorismo, aparte de una persona perturbada que sólo tiene la intención de causar bajas en masa.”

Hasta donde sabemos ahora, Paddock no dejó ninguna nota y no comunicó ningún mensaje claro. El tiroteo cuenta alguna historia, pero aún no sabemos cuál es la historia. Tal vez nunca sepamos.

Eso nos preocupa, y así debe ser. Conocer la historia y determinar la motivación añadiría racionalidad a nuestra comprensión, pero nunca lo entenderemos realmente.

Una masacre de un pistolero solitario asesinó a 32 personas en Virginia Tech en 2007. Otro mató a 27, la mayoría niños, en la Escuela Primaria Sandy Hook en 2012. Otro mató a 49 personas en el club nocturno Pulse en Orlando en 2016. Realmente no entendemos completamente cualquiera de estos ataques, ni innumerables otros brotes de maldad en todo el mundo.

Una de las principales ideas teológicas sobre el mal es que a menudo es absurdo. En última instancia, es inexplicable, insondable, y no puede ser resuelto por medios humanos.

El presidente Trump ha demostrado poco interés en disputas académicas sobre filosofía moral, así que probablemente no tenía la intención de entrar en profundas aguas teóricas cuando llamó a la masacre “un acto de maldad pura.” Pero lo llamó bien y amplió su juicio. “En tiempos como estos sé que estamos buscando algún tipo de significado en el caos, algún tipo de luz en la oscuridad”. Él continuó diciendo: “Las respuestas no son fáciles. Pero podemos tomar consuelo sabiendo que incluso el espacio más oscuro puede ser iluminado por una sola luz, e incluso la más terrible desesperación puede ser iluminada por un solo rayo de esperanza.”

Eso es exactamente lo que un presidente debe hablar, y subrayando el “acto de pura maldad” como el mal es exactamente cómo una persona moralmente sana debe pensar. El juicio del mal aquí, el mal real, debe ser más allá de la disputa.

El mal es un hecho, también. Y el mal es una categoría teológica. La cosmovisión secular no puede usar la palabra con coherencia o sentido. El reconocimiento del mal requiere la afirmación de un juicio moral y una realidad moral por encima del juicio humano. Si somos seres accidentales en un universo accidental, nada puede ser realmente malo. El mal señala un necesario juicio moral hecho por una autoridad moral mayor que nosotros, una autoridad moral trascendente y sobrenatural: Dios.

Los profesores universitarios nos dicen que el relativismo moral ha producido una generación de estadounidenses que se resisten a llamar a algo malo e incluso niegan la existencia de hechos morales. Justin P. McBrayer, que enseña en Fort Lewis College en Colorado, escribió en The New York Times que “muchos estudiantes universitarios no creen en hechos morales.”

Eso es realmente aterrador, pero McBrayer argumenta que cuando los estudiantes llegan a la universidad, ya se les ha dicho una y otra vez que no hay hechos morales – que nada es objetivamente correcto o incorrecto.

Sólo la cosmovisión cristiana, basada en la Biblia, puede explicar por qué existen los hechos morales y cómo podemos conocerlos. Sólo la cosmovisión bíblica explica por qué la humanidad pecaminosa comete esos horribles errores morales. La cosmovisión Cristiana también promete que Dios producirá un acto final de juicio moral que será la última palabra sobre el bien y el mal – como hechos, no meramente especulación. El Evangelio de Cristo nos señala la única forma de rescate del hecho de nuestra propia maldad y culpa.

Nuestros corazones se rompen para las familias y comunidades que ahora están afligidas, y oramos por ellos y por aquellos que ahora luchan por la vida.

Es a la vez revelador y reconfortante que las personas seculares, enfrentadas al horror moral como vemos ahora en Las Vegas, todavía pueden hablar del mal como un hecho moral, aunque sigan negando hechos morales en las aulas y las salas de audiencias. Nadie puede negar que el horror en Las Vegas se produjo por un acto que era maldad, pura maldad y el mal como un hecho.

] Pienso en las palabras del Profeta Isaías: “¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal, que tienen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, que tienen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!” [ Isaías 5:20 ]

R. Albert Mohler Jr.

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